2 . 孔子是先秦时期最博学者之一，被后人尊为“至圣先师”“万世师表”，其思想对中国和世界都有深远的影响。下列言论中属于孔子的有（     ）
①“克己复礼”   ②“隆礼重法”   ③“兼爱尚贤”   ④“有教无类”

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

3 . 孔子是中国古代著名的思想家，教育家。下列思想中，孔子提出的是（     ）

A．“无为而治”	B．“格物致知”
C．“有教无类”	D．“尚贤，非攻”

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“君子和而不同，小人同而不和。”

——《论语》

材料二   “克己复（合）礼（规范）为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——《论语》

材料三   正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人（护国者、卫国者和生产者）各做各的事情。

——柏拉图

材料四   “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”

——《论语》

材料五   法律一方面依靠说服，一方面依靠强制。如果所有人都遵守法律，国家就会昌盛。

——柏拉图

(1)据材料一，概括孔子所创立的儒家思想的核心内容。
(2)材料二、三中孔子和柏拉图都描绘了一种社会，各有其特点，其共性是什么？
(3)材料四、五中孔子和柏拉图在国家治理上提出了怎样的主张？
(4)孔子和柏拉图的政治思想有什么共同命运？为什么？

5 . 《论语》中记载，孔子去卫国，冉有驾车。到卫国后，孔子说：“人真多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子曰：“富之。”冉有曰：“既富矣，又何加焉？”孔子曰：“教之。”这反映出孔子

A．主张弘扬教育的万能论	B．认为教育基于经济发展
C．宣扬士庶等级贵贱有序	D．鼓励发展封建土地制度

6 . 柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“这种制度不加区别地把一种平等给予一切人。”最能证明其观点的是

A．比例代表制

B．抽签选举

C．任期制

D．议会制

7 . 亚里士多德先在雅典学习,后又在那里讲学,是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。导致上述现象的直接原因是。

A．民主政治的推动	B．社会经济的发展
C．军事外交的促进	D．个人努力

8 . 子曰：“周监（借鉴）于二代（夏、商），郁郁乎文哉！吾从周。”据此可知，孔子主张

A．爱惜民力，为政以德	B．顺其自然，无为而治
C．己所不欲，勿施于人	D．文化传承，恢复周礼

9 . 孔子在《论语》中说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”孟子曰：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”据此可知，二人都

A．充分发展了儒家仁政的思想	B．强调为政者应重民爱民
C．倡导人的社会责任担当意识	D．主张巩固地主阶级统治

10 . 有学者将孔子的“克己复礼为仁”视为孔子站在没落奴隶主贵族的立场，反对社会改革和进步的主要依据。这一判断

A．阐述了孔子仁爱思想的本质	B．否定了孔子思想的重要社会价值
C．错误认定了孔子的阶级属性	D．忽略了孔子规范社会秩序的追求