美国所使用的历史课本记录中国的部分,除了四大发明、中国地理环境等,还重点介绍了6位历史人物,他们分别是:孔子、嬴政、刘彻、李世民、武则天、郑和。
孔子开始出现在美国教科书上,是在19世纪上半叶。书中重点描述了他曾经担任过鲁国“司寇”的职位,从今天的职位来看,这个身份就相当于法官,也是美国的司法部长。除此之外,美国还将孔子人物形象刻在最高法院的门楣上,其余两个为犹太人的民族领袖摩西、古希腊雅典立法者梭伦。
美国历史课本中对秦始皇的描述,几乎都是赞美之词,他们认为秦始皇是一个大英雄,不论是个人能力,还是人格魅力都是非常出众的,这非常贴合美国所崇尚的“个人英雄主义”。
美国人历史课本中描述的汉武帝刘彻,是一个派遣张骞出使大月氏,打通影响欧亚大陆数千年历史的丝绸之路的人。
美国人描述的唐太宗李世民,在国家疆域开拓与种族交往中做出了极大地历史贡献。
美国汉学家罗汉在自己所著的《武曌:中国唯一的女皇帝》一书中,有一句对武则天评价的话,非常惹眼——“她没有性别,她是一位圣人”。
在美国的历史教材中,还一度认为郑和的“七下西洋”属于“半全球航行”,他带着当时世界上最为强大的海军,从东方航行到西方,对已知的世界进行了探索。
——摘编自《环球时报》官网相关文章
(1)根据材料,美国教科书中的孔子与我们传统意义上的认知有何不同?为什么?
(2)你认为美国教科书为什么会选取这六位中国古代的著名历史人物?
(3)根据上述材料并结合所学,你认为还可以补充哪位著名的中国古代历史人物?请说明理由。
材料一
材料二 故中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来,垂二千年,虽百王代兴,时有改革,然观其大义,不甚悬殊。……
——夏曾佑《中国古代史》
(1)对于研究孔子、秦始皇、汉武帝而言,材料一中属于直接史料的是 ;属于间接史料的是 。(填写字母)。
(2)你认为材料二的作者为什么说“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定”?
材料一
(1)对于研究孔子、秦始皇、汉武帝而言,材料一中属于直接史料的是
材料二:故中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。自秦以来,垂二千年,虽百王代兴,时有改革,然观其大义,不甚悬殊。……
——夏曾佑《中国古代史》
(2)你认为材料二的作者为什么说“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定”?
问题
(1)结合所学知识,说明孔子从“鲁国人——中国人——东亚人”的历史内涵是什么?
(2)如何理解“苏格拉底是希腊人也是欧洲人,最后成为世界人”?
(3)谈谈你对文化的民族性与世界性的认识。
A.孔子\悉达多\耶稣\苏格拉底 |
B.秦始皇\悉达多\汉谟拉比\梭伦 |
C.孔子\悉达多\耶稣\穆罕默德 |
D.孟子\悉达多\穆罕默德\柏拉图 |
在中国曾出现过许许多多的帝王将相,文人墨客,尽管他们一生声名显赫,但多时过境迁,也就被淡忘了;只有生前郁郁不得志的孔子,其人格与思想的影响历久而不衰。
材料一 汉代已有人称孔子为“素王”。宋真宗时,追谥孔子为“玄圣文宣王”和“至圣文宣王”。清代,统治者封给他一个称号“大成至圣文宣王”,这大概是二千多年中读书人的最高头衔。
材料二 法国作家伏尔泰曾经说,假如世人都像孔子那样“仁”、“义”,世界就不会发生战争了。他把孔子的塑像放在自己的书房里朝夕膜拜。
材料三 晚清之后,孔子的形象江河日下,或被严重扭曲,或被无情抨击。在20世纪,一生颠沛造次的孔子在逝世二千多年后,又遭遇了两场巨大的风波和打击。……在这两次运动中,孔子都成了当时人们否定、批判和声讨的对象。
——以上均摘自《辽宁晚报》2011.1.19
材料四 美国总统里根在致祭孔子大典筹委会主任的信中说:“孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想,不仅影响了他的国人,也影响了全人类。孔子学说世代相传,提示全世界人类丰富的为人处世原则。”
——《孔子思想对世界文明的影响》
材料五 2011年1月11日上午10时,一座总高9.5米的孔子青铜雕像(如图),在中国国家博物馆的北广场落成。由于天安门广场是具有高度象征意义的地点,这条新闻立刻在网上引起了热议,支持者有之,反对者有之……。甚至在人民网还开通了“在天安门广场附近竖立孔子像您怎么看”的专题讨论。
——摘自《人民网》
问题
(1)请给“素王”作个解释。并说明汉代以来,统治者追封孔子的原因。
(2)在20世纪,孔子所遭到“两场巨大的风波和打击”分别是指什么?
(3)伏尔泰顶礼膜拜孔子寄托着他怎样的思想?
(4)你怎样看待“在天安门广场附近竖立孔子像”?
历史上,孔子的面孔曾被涂来抹去,一会儿是红脸圣人,一会儿是白脸奸人,有时候还成了花脸让人琢磨不透,有时候又成了鼻子上点了白点的丑角叫人觉得滑稽。像先秦的古书里,孔子是个道德思想家,他的话既亲切又有学问,像个老教授;可汉代神秘主义兴起之时,孔子就有些玄乎了,在谶纬书里,他好像一个浑身充满了巫师气味的预言家;唐、宋以后,孔子恢复了正派人的身份,地位越来越高,好像是拯救灵魂的神祇,他那些平常的话也变得玄乎起来,好像充满了哲学、心理学知识;可是到了“五四”时代,他又仿佛成了阎罗殿中的总头领,把“吃人的礼教”当锁链拴着人的手脚脖子往死路上领。现在可好,孔子又成了中国文化的总代表,越捧越高,曲阜衍圣公府大兴土木,阙里宾馆富丽堂皇,又是祭孔,又是观礼,外带演剧拍电视,好像孔圣人荣归故里又复生于世了。
——葛兆光《中国经典十种》
问题:
(1)孔子的主要思想观点是什么?
(2)在中国历史上孔子的“形象”经历了怎样的变化?
(3)怎样看待20世纪以来孔子“形象”的变迁?
A.悉达多、孔子 |
B.穆罕默德、孔丘 |
C.释迦牟尼、穆罕默德 |
D.柏拉图、孟子 |
A.老子 | B.庄子 | C.孔子 | D.孟子 |
A.城邦制度开始时期 |
B.城邦制度繁荣时期 |
C.城邦制度衰落时期 |
D.古典时代 |