A.为政以德 | B.己所不欲,勿施于人 | C.有教无类 | D.恢复礼乐制度 |
A.“封建亲戚,以蕃屏周” | B.“海内为郡县,法令由一统” |
C.“罢黜百家,独尊儒术” | D.“上品无寒门,下品无世族” |
材料 孔子虽“罕言利”,但他不排斥“利”,且表明在“义以为上”的前提下,可追求合理的利益与财富。“不义而富且贵,于我如浮云”,所谓君子爱财,取之有道。孔子主张“以义制利”,认为财富分配不均匀是导致纷乱的根源,“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安”。同时代的古希腊哲人柏拉图强调“所谓财富,如其所有者不是公正、有德性的,即不能称之为财富”,懂得“以德生利”才是长久之道。在财富分配的方法上,柏拉图提倡“公有制”的原则。在理想国中,国民谁也不能拥有私有财产,统治阶级——哲学家和武士“除了绝对的必需品之外”,不能够拥有“金和银以及凡希望幸福的人们常有的一切”。柏拉图同时强调精神财富的重要性,物质财富仅是一种下等财富。
——摘编自朱晨蕾《孔子与柏拉图财富论之比较分析》
(1)据材料概括孔子的财富观,结合所学知识分析其产生的政治经济背景。(2)据材料比较孔子与柏拉图财富观的异同,说明他们的财富观对当今社会具有的现实意义。
材料
人物 | 著作 | 评价 |
柏拉图 | 《理想国》 | 提出精英治国及分权等原则,洛克、孟德斯鸠等深受柏拉图学说的影响。 |
杰斐逊 | 《独立宣言》 | 马克思称它为人类历史上的“第一个人权宣言”。 |
亚当·斯密 | 《国富论》 | 资产阶级经济学的代表作,亚当·斯密被称为“现代经济学之父”。 |
但丁 | 《神曲》 | 闪烁着人文主义光芒的史诗。 |
马克思 | 《资本论》 | 这是人类思想史上最伟大的著作。 |
爱因斯坦 | 《狭义与广义相对论说》 | 这是人类科学史上的一部划时代的著作。 |
孟德斯鸠 | 《论法的精神》 | 三权分立学说由此开始。 |
——摘编自邓蜀生《影响人类的100本书》
根据材料所列书单,对任意一本书籍的书评,提出你的看法(赞成、质疑、修改皆可),并结合所学世界史知识加以论证。(要求:观点明确,史论结合,论述充分,表达清晰。)
A.维护周礼 | B.实行仁政 | C.强调教化 | D.为政以德 |
A.推行仁政 | B.以法治国 | C.规范行为 | D.监督民众 |
A.倡导经世致用学风 | B.注重学生全面发展 |
C.创新教育管理制度 | D.践行平等教育理念 |
A.主张德治,施展政治抱负 | B.决心恢复周礼,匡正社会秩序 |
C.开创私学,注重因材施教 | D.整理文化典籍,献身教育事业 |
公元前5世纪,在西方文明的发祥地雅典,思想家柏拉图在一本书中为人们描绘了一个理想的人类社会,一个由哲学家统治的社会。在这个社会里,人们和谐相处,各谋其事,举国上下协调一致,秩序井然。这本书就叫做《理想国》。
而在此之前大约100年,东方有一位文化巨人,也把关切的目光投向了人类社会,他用一生的精力,试图创造和建立一个有爱心有秩序的太平盛世,但他最终还是带着他的理想和遗憾在纷争的战乱中离开了世界。不过他没有想到,在他离开后,一代又一代人继承了他的思想,深刻地影响着这个曾经养育他的民族。
公元17世纪初,当西方传教士跨进这个神秘的东方国度时,竟把这里误认为是他们的老祖宗柏拉图笔下的理想国。令他们难以理解的是,一个凝聚着数十个民族、有着亿万子民的大帝国,依靠什么思想而如此和睦相处呢?后来他们发现,支撑着这个泱泱大国的思想基础就来自那个东方的文化巨人,他就是中国儒家思想的创始人,人们都尊敬地称他为孔子。
——《一代宗师孔子解说词》
(1)上引材料中,孔子、柏拉图两人共同关切的是什么?结合材料内容,分别概述他们二人的理想社会。
(2)材料中“公元17世纪初”,中国应该是哪个朝代?请你任选这个朝代的一位历史人物,加以叙述(注意:必须有人物姓名、主要贡献、简单评价等)。
A.克己复礼 | B.有教无类 | C.民贵君轻 | D.为政以德 |