A.城邦民主制度的衰颓 | B.对神崇拜和敬畏的消除 |
C.民众道德素养的提升 | D.人的尊严和权威的树立 |
A.维护周礼 | B.实行仁政 | C.强调教化 | D.为政以德 |
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A.孔子学识才能 | B.自身经济实力 |
C.时代发展潮流 | D.学术辩难环境 |
A.在晚年精心撰写并发表了《论语》一书 | B.创立了法家学派 |
C.正式提出了统治者施政用“仁义”和“王道” | D.希望恢复西周的礼乐制度 |
材料一 孟子所在的战国中期是典型的乱世,如何改变当时的时局,使天下重归平治,各派思想家都提出了解决之道,这同样是孟子面临的头等重要的课题。为了解决这个课题,孟子继承孔子的道德思想,建构了性善论,认为最好的办法就是实行王道主义。王道主义对君王有较高的道德要求,孟子认为“一正君而国定矣"。王道主义必须关心民众的生活疾苦,孟子提出民为贵,社稷次之,君为轻"。同时,孟子也认为“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,所以君主治理民众,应该“教之不改而后诛之”。
——摘编自复旦大学哲学系编著《中国古代哲学史》
材料二 柏拉图(前427-前347)生于雅典民主制由盛转衰时期,苏格拉底之死,这让原本有政治抱负的柏拉图对现存的政体无比失望,于是离开雅典开启了长达12年的游学生涯。在游历期间,他“哲学王”思想逐渐形成。柏拉图认为国家的本质是正义,正义是包含节制、勇敢、智慧的一种“至善”,因此一个国家要由拥有“至善”的哲学王来管理。哲学王要有政治技艺并且依照法律来统治,同时也要重视教育,因为正义的公民离不开德育和音乐的培养。
——摘编自代力阳黄思玉《论柏拉图与锰子政治哲学的异同》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别概括孟子“王道主义思想”和柏拉图“哲学王思想”产生的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出孟子“王道主义思想”与柏拉图“哲学王思想"的相同点
(3)根据上述材料并结合所学知识,指出孟子“王道主义思想”与柏拉图“哲学王思想”的共同价值。
A.为政以德 | B.相生相胜 | C.有教无类 | D.无为而治 |
A.建立阿卡德米学园 | B.发展逻辑学成为科学 |
C.创作《理想国》 | D.提出人是万物的尺度 |
A.“仁” | B.恢复西周等级森严的礼乐制度 |
C.“己所不欲勿施于人” | D.制度应随着时代变化有所改良 |
A.有利于中华优秀文化的传承 | B.促进了思想文化领域的统一 |
C.奠定了儒家思想的独尊地位 | D.使“四书”成为儒学基础读物 |
材料一 世界上有一个伟大的国家,她的每一个字,都是一首优美的诗,一幅美丽的画,你要好好学习,我说的这个国家就是中国。
——尼赫鲁
材料二 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。……从孔夫子到孙中山,中华民族传统文化有它的许多珍贵品质,许多人民性和民主性的好东西。比如,强调仁爱,强调群体,强调和而不同,强调天下为公。
——温家宝在哈佛大学的演讲
(1)材料一中的“字”可以追溯到什么朝代?指的是什么文字?
(2)材料二中孔子的思想主张是什么?
(3)我们应当如何传承中华民族的传统文化?