组卷网 > 知识点选题 > 中国的非物质文化遗产—昆曲
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解析
| 共计 101 道试题
1 . 昆曲作为我国古典词曲艺术仅存的活化石,其蕴含的文化底蕴与艺术价值是其他任何剧种都无法匹敌的。但是被尊为“雅部”的昆曲在国家养,文人捧,皇上听的情况下,却在晚清被京剧取代了主流戏曲的地位。这主要是因为京剧
A.蕴涵更高艺术价值B.标志着中国古代戏曲的成熟
C.符合晚清政治需要D.迎合了广大民众的文化需求
2 . 明朝隆庆年间,首次将昆曲推上戏曲舞台的是
A.顾坚
B.魏良辅
C.梁辰鱼
D.关汉卿
2018-04-28更新 | 87次组卷 | 1卷引用:浙江瑞安中学2018年4月历史选考特训卷

3 . 【加试题】阅读材料,回答问题

材料一明代戏曲取得了极大的繁荣。汤显祖作为明代最伟大的剧作家,他认为“情有者理必无,理有者情必无”。他的昆曲剧本《牡丹亭》是一部“以情格理”的杰作。

——摘自黄建华、任丽青:《明代的城市文化》

材料二有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”;汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”。……我认为,上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同,18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征,而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。

——北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》

(1)结合材料一和所学知识,简述明代昆曲发展进程中的代表人物及其贡献。

(2)如何认识16世纪明末的以礼教运动和启蒙运动之间的关系,有两种不同认识:一种认为明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动表现形式及其结果都不同;另一种则认为明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动相似。结合所学,请您选择其中一种观点并予以阐述。(只列观点,不加阐述不得分)

2018-03-02更新 | 75次组卷 | 1卷引用:浙江省2016-2017学年9+1高中联盟高二下学期期中考试历史试题
4 . 被喻为“近代百戏之祖”的昆曲,在明朝中叶经过一批戏曲艺术家革新后,逐渐传播到全国各地。在明嘉靖、隆庆年间,对昆腔革新有突出贡献的是
A.汤显祖B.梁辰鱼
C.顾坚D.魏良辅
5 . 从明朝万历年间到清朝乾隆末年是昆曲蓬勃发展的时期。其表现有
①吸收北曲长处注重“布调收音”
②艺人精选剧本形成独立的折子戏
③表演艺术更加讲究、角色分工越来越细
④《红梅记》《十五贯》等新剧作不断涌现
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
2018-02-04更新 | 156次组卷 | 1卷引用:浙江省湖州市2017-2018学年第一学期高二期末调研测试卷历史试题
6 . 嘉庆三年(1798),苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑,碑文中有“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”的文字,实际上反映了昆曲受到挑战的原因是
A.水磨腔的出现
B.折子戏的兴起
C.政府压制雅部
D.来自花部的冲击
7 . 城市广场,在空间上指的是城市中由建筑、构筑物围合而限定的空间。阅读材料,回答问题
材料一   古希腊集市广场是公民们经常出没的地方,它布置着一些相关的设施:突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙,它们共同构成城市以及城市生活的中心,广场往往呈不规则形状,也不存在明确的控制性建筑物。          

——摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》


材料二   中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落,传统广场,尤其是礼制性广场(如天安门广场,太和殿广场),往往具有严格纵直的中轴线,广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。

——摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》


材料三     在城市中修建广场,是罗马人继承了古希腊的传统,广场成为了一座城市的政治、经济与社会活动的中心区域。
   
               图1 古罗马城某广场                      图2 文艺复兴时期罗马某教堂前的广场
(1)阅读材料一二,概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点。结合所学,从政治和思想观念的角度,分析造成这种差异的原因,
(2)阅读材料三,据图1指出其广场的布局特点;结合所学知识,指出图2的两侧柱廊有何宗教寓意?
2018-01-03更新 | 133次组卷 | 1卷引用:浙江省台州中学2018届高三上学期第一次统练历史试题
8 . 【加试题】昆曲历史悠久,是中华民族戏曲艺术的瑰宝,被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料,回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年,是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现,深受观众喜爱。然嘉庆三年(1798),苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑,碑文中有“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》

材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念,何为昆曲新美学?即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的,融入现代舞台的声光电技术,则是允许的。此外,回到历史去把捉昆曲流脉,也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承,必须“活”在人身上。

据光明日报、人民日报整理


(1)根据材料一并结合所学知识,指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。
(2)如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点:第一种观点主张昆曲要不断创新,融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式,不能创新。结合所学,请你选择其中一种观点并予以阐述。(只列观点,不加阐述不得分)

2018-01-01更新 | 103次组卷 | 3卷引用:浙江省宁波市重点中学2018届高三上学期期末热身联考历史试题
9 . 昆曲是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲,被誉为“近代百戏之祖”。下列不属于昆曲特点的是
A.悠扬流畅精致细腻B.闲雅整肃清俊温润
C.轻歌曼舞一唱三叹D.清新活泼贴近生活
2017-07-14更新 | 158次组卷 | 1卷引用:浙江省诸暨市2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题

10 . 【加试题】2016年是中国戏曲家汤显祖逝世400周年,《牡丹亭》成国内南北舞台上的大热门,几乎家喻户晓。阅读材料,回答问题。

材料一联合国教科文组织关于世界非物质文化遗产的认定标准为:

①展示其作为人类天才杰作的突出价值;②广泛印证有关社群的文化传统或文化历史根源;……⑤可作为现存文化传统的独特证物;⑥或由于缺乏守卫与保护的手段,或由于环境的高速转变,都市化或文化适应原因而濒于式微。

——郑培凯《口传心授与文化传承》

材料二《牡丹亭》是汤显祖最具代表性的作品,是明代戏曲的代表之作。它塑造了杜丽娘这一敢于追求自由爱情、指斥封建礼教的具有叛逆与抗争意识的女性形象。“梦中之情,何必非真?天下岂少梦中人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。”在杜丽娘身上,集中体现了作者的“至情”思想,体现了对封建礼教的叛逆与抗争,体现了对自由爱情的歌颂,对幸福生活的追求,对理想人生的向往。

——对汤显祖《牡丹亭》评论

(1)阅读材料一,结合所学,从标准①和标准⑥两个角度说明昆曲选入非物质文化遗产的理由。

(2)根据材料二,概括《牡丹亭》体现了怎样的艺术风格和精神内涵。结合时代背景,分析其产生的原因。

2017-04-14更新 | 197次组卷 | 1卷引用:2017届浙江省台州市高三2月选考科目教学质量评估测试历史试卷
共计 平均难度:一般