1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
甘宁字兴霸,巴郡临江人也。少有气力,好游侠。往依刘表,
(选自《三国志·甘宁传》,有删改)
材料二:
先主诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之
(选自《三国志·隆中对》,有删改)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。果A禽B祖C尽D获E其士众F遂授宁G兵H屯当口
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“因居南阳”与“我欲因之梦吴越”(《梦游天姥吟留别》)中两个“因”的意思不一样。 |
B.渐,指逐步,与成语“防微杜渐”中的“渐”字意思一样。 |
C.“君谓计将安出”,宾语前置句,与“何为其然也”(《赤壁赋》)两句文言句式相同。 |
D.胄,文中指帝王或贵族的后代;也可指古代作战时戴的头盔。 |
A.甘宁到吴国受到周瑜、吕蒙的共同举荐,得到孙权赏识,与之前在刘表、黄祖那里的遭遇完全不一样。 |
B.甘宁劝孙权对南荆之地早点规划,而且要先从黄祖那里寻找突破口;认为孙权一定能打败黄祖。 |
C.刘备在“凡三往”之后,才得以和诸葛亮见面;刘备先叫旁边的人退下,然后才进入正题。 |
D.诸葛亮在对策中,先谋“可”之策略,再析“不可”之势,为刘备描绘出立足蜀汉,与魏、吴鼎足三分天下的蓝图。 |
(1)不见进用,后转托黄祖,祖又以凡人畜之。
(2)此殆天所以资将军,将军岂有意乎?
5.甘宁虽是一名武将,对孙权的献策却直追诸葛亮的“隆中对”。请概括两者的相同之处。
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(选自《左传•僖公三十年》)
1.对下列句子中加点文言实词的解释,不正确的一项是( )A. | B.越国以 |
C. | D. |
A. | B. |
C.因人之力 | D.吾 |
A.秦晋出兵围郑,郑国危急,烛之武奉命见秦伯,说退秦师,晋军也被迫撤退。 |
B.烛之武因为壮年时不被郑伯重用而心有抱怨,可见郑伯任人唯亲,独断专行。 |
C.烛之武善用矛盾,动之以情,晓以利害,说服秦伯,表现出卓越的外交才能。 |
D.烛之武以国事为重,临危受命,维护了国家安全,体现了他崇高的爱国精神。 |
(1)晋军函陵,秦军氾南。
(2)秦伯说,与郑人盟。
文段一
褚遂良,字登善。贞观中,累迁起居郎。博涉文史,工隶楷。太宗尝叹曰:“虞世南死,无与论书者。”魏征白见遂良,帝令侍书。帝方博购王羲之故帖,天下争献,然莫能质真伪。遂良独论所出,无舛冒者。迁谏议大夫,兼知起居事。帝曰:“卿记起居,大抵人君得观之否?”对曰:“今之起居,古左右史也,善恶必记,戒人主不为非法,未闻天子自观史也。”帝曰:“朕有不善,卿必记邪?”对曰:“守道不如守官,臣职载笔,君举必书。”帝曰:“朕行有三:一,鉴前代成败,以为
帝寝疾,召遂良、长孙无忌曰:“叹武帝寄霍光,刘备托诸葛亮,朕今委卿矣。太子仁孝,其尽诚辅之。”谓太子曰:“无忌、遂良在,而毋忧。”因命遂良草诏。高宗即位,封河南县公,进郡公。坐事出为同州刺史。再岁,召拜吏部尚书、同中书门下三品,监修国史,兼太子宾客。帝将立武昭仪,曰:“罪莫大于绝嗣,皇后无子,今欲立昭仪,谓何?”遂良曰:“皇后本名家,奉事先帝。
(节选自《新唐书·褚遂良传》,有删改)
文段二
元和十年,予左迁九江郡
(节选自《琵琶行并序》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.先帝疾/执陛下手语/臣曰我儿与妇今付卿/且德音在陛下耳/可遽忘之/ |
B.先帝疾/执陛下手语臣曰/我儿与妇今付卿/且德音在陛下耳/可遽忘之/ |
C.先帝疾/执陛下手语臣曰/我儿与妇今付/卿且德音在/陛下耳可遽忘之/ |
D.先帝疾/执陛下手语/臣曰我儿与妇今付/卿且德音在/陛下耳可遽忘之/ |
A.元龟,即大龟,古代用于占卜。后来用来借指谋士,或者比喻可资借鉴的往事,本文中即是“谋士”之意。 |
B.笏,中国古代大臣上朝拿着的手板。文武大臣用来记录君命或要对君王上奏的话,以防止遗忘。“还笏”可指致仕,辞官。 |
C.司马,官名,殷商时代始置,位次三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官,唐代的司马是刺史的属官。 |
D.出官,一般指由京官调任为地方官,本文指从京城被贬谪到地方为官。后来宋代选人初次接受差遣也用此称。 |
A.褚遂良工于隶书和楷书。当皇帝广泛求购王羲之的法帖时,天下人不辨真伪,惟独褚遂良论断出处时没有错误假冒。 |
B.褚遂良尽职尽责。升任谏议大夫,兼掌管记录皇帝言行的工作。因为记载了唐太宗的不当言行,所以当唐太宗想要查看记录时,他拒绝了。 |
C.褚遂良深受唐太宗信任。太宗卧病,效仿汉武帝及刘备托孤之举,将太子托付给长孙无忌和褚遂良,希望他们竭尽诚心辅佐。 |
D.褚遂良刚正不阿,坚持原则。他强烈反对高宗想立有子的昭仪为后,甚至不惜以辞官来阻止高宗,但是最终高宗并没有听取他的意见。 |
(1)臣谓皇子未冠者,可且留京师,教以经学,养成德器,审堪临州,然后敦遣。
(2)愚臣上忤圣颜,罪合万死,但愿不负先朝厚恩,何顾性命?
5.褚遂良是怎样劝阻唐高宗废黜王皇后的?请简要说明。
贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于
是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对。人人各如其意所欲出,诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易
贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。
居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。贾生之死时年三十三矣。
(摘自《史记•列传第二十四》)
[注]①釐(xī):胙肉,祭过神的福食;受釐,一种祈神降福的仪式。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.孝文帝方受釐坐/宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/ |
B.孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/ |
C.孝文帝方受釐坐/宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以/然之状至夜半/文帝前席/ |
D.孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生因具道所以/然之状至夜半/文帝前席/ |
A.郡,古代行政区域,始见于春秋时期,秦代以前比县小,从秦代起比县大。 |
B.服色,每个王朝都有自己崇尚的颜色,“易服饰”被认为是关系到国运的大事。 |
C.侯,古代五等爵位的第二等,又特指君主,又可指诸侯,后又泛指达官贵人。 |
D.谪,封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官,类似的说法还有“迁”。 |
A.贾生富有才华,得到提拔。他十八岁时,就以能赋诗写文章闻名郡里,二十多岁成为最年轻的博士,得到孝文帝的喜爱,一年之内被破格提拔为太中大夫。 |
B.贾生受到嫉妒,被贬长沙。孝文帝想要把贾生提拔到公卿的位置上,绛侯周勃、颖阴侯灌婴等人嫉妒他,在孝文帝面前诋毁他,于是孝文帝把他贬谪到长沙。 |
C.贾生心情郁闷,凭吊屈原。贾生前往长沙,自认不适应长沙的气候,寿命不会长久,又想到是被贬而来,心情抑郁,在渡湘江时,作了一首诗,来凭吊屈原。 |
D.贾生多次上书,未被采纳。贾生谏阻封淮南厉王的四个儿子都为列侯;他多次上书,诸侯封地有的连接好几个郡,可以逐渐削减他们的封地,文帝均未采纳。 |
(1)人人各如其意所欲出,诸生于是乃以为能不及也。
(2)诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。
诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也,汉司隶校尉诸葛丰后也。章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事。谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”建兴元年,封亮武乡侯,
六年春,扬声由斜谷道取郿。亮身诸军攻祁山,戎陈整齐,赏罚肃而号令明。亮使马谡督诸军在前,与张郃战于街亭。谡违亮节度,举动失宜,大为郃所破。亮拔西县千余家,还于汉中,戮谡以谢众。上疏曰:“臣以弱才,叨窃非据,亲秉
初,亮自
(节选自《三国志·诸葛亮传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.至有街亭违命之阙咎/皆在臣授任无方/臣明不知人/恤事多暗/《春秋》责帅臣职/是当请自贬三等/以督厥咎/ |
B.至有街亭违命之阙咎/皆在臣授任无方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》责帅/臣职是当/请自贬三等/以督厥咎/ |
C.至有街亭违命之阙/咎皆在臣授任无方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》责帅臣职/是当请自贬三等/以督厥咎/ |
D.至有街亭违命之阙/咎皆在臣授任无方/臣明不知人/恤事多暗/《春秋》责帅/臣职是当/请自贬三等/以督厥咎/ |
A.开府,在本文中指高级官员建立府署并自选僚属,汉朝三公、大将军可以开府。 |
B.旄钺,又称白旄黄钺。白旄是一种军旗,黄钺是以黄金为饰的斧,旄钺指君主。 |
C.屯田,古代生产组织形式,汉以后历代政府为取得军队给养而组织的集体耕作。 |
D.疏,臣子向帝王分条陈述的意见书,如文中“上疏”之“疏”;表,封建时代称臣子给君主的奏章,如文中“自表”之“表”。 |
A.诸葛亮忠心辅佐,深得刘备信任。刘备告诉诸葛亮如果刘禅没有才能,就可以取而代之。刘备又封诸葛亮为武乡侯,可以说把蜀国托付给了诸葛亮。 |
B.诸葛亮勇于认错,主动承担责任。当手下的将领打了败仗,他认为自己身居高位,责任应完全在自己,向皇帝要求贬职三级,来惩罚自己的过失。 |
C.诸葛亮治军严谨,敌人为之感叹。被他安排去屯田的士兵,和百姓混杂着居住在一起,却不会去扰民。看了蜀军的营垒,魏将司马宣王忍不住称赞。 |
D.诸葛亮生活简朴,严格约束自己。他的个人生活用品,都是来自官府;在成都,他的家人依靠桑园和薄田为生,他从不经营其他产业为自己谋取私利。 |
(1)先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事。
(2)及军退,宣王案行其营垒处所曰:“天下奇才也!”
盛度,字公量,举
(节选自《宋史•盛度传》)
【注】①守捉,唐时在边地设置的驻军机构,大者称军,小者称守捉。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.寻进/承旨以礼部侍郎/兼端明殿学士/召问边计/退而条十事上之/景祐二年拜/参知政事/ |
B.寻进承旨/以礼部侍郎兼端明殿学士/召问边计/退而条十事上之/景祐二年/拜参知政事/ |
C.寻进/承旨/以礼部侍郎兼端明殿学士/召问边计/退而条十事上之/景祐二年/拜参知政事/ |
D.寻进承旨/以礼部侍郎兼端明殿/学士召问/边计退而条/十事上之/景祐二年拜/参知政事/ |
A.进士,指中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府考试的人。唐朝始设进士科目选拔人才。 |
B.节度,官名,最初掌管军粮,后为领兵之官,即节度使,宋代削弱了其军、政、财权,以加强中央集权。 |
C.致仕,也称“致事”“致政”“休致”,即辞官退休,一般是年龄至七十岁的官员向朝廷自行申请。 |
D.谥,也称谥号,是古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后,后人给予的带有褒贬意义的称号。 |
A.盛度博学多闻,受到皇帝称赞。他考察疆域,实地勘测,绘成《西域图》《河西陇右图》进献,为朝廷了解边疆地形提供了可靠资料。 |
B.盛度目光长远,注重为国选材。他认为唐时边疆节度所任非人,会使有险要河山而不台旨固守;他建议朝廷开设儒学、吏治、军武、审讯四科取士。 |
C.盛度恪尽职守,促进盐法改革。《食货志》记录了他曾经将皇帝的诏书交给御史中丞王随,并让王随开通盐路,进而向商旅征收盐税的事情。 |
D.盛度精明多谋,扭转不利局面。王曾、吕夷简主政时,他不得志,二人辞相时,仁宗问他的看法,他建议仁宗询问二人的继任之人,为自己争取了机会。 |
(1)契丹寇边,从幸大名,数上疏论边事。
(2)襟带相属,烽火相望,其为形势备御之道至矣。
邓禹字仲华,南阳新野人也。
(节选自《后汉书·邓禹传》)
[注]:①五教:也称五常之教,指五种伦理道德的教育即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。其中《尚书·舜典》中记载:“敬敷五教,在宽。”
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.年十三/能诵《诗》/受业长安/时光武亦游学京师/禹年虽幼/而见光武知非常人/遂相亲附/ |
B.年十三/能诵《诗》/受业长安时/光武亦游学京师/禹年虽幼而见/光武知非常人/遂相亲附/ |
C.年十三/能诵《诗》受业/长安时光武亦游/学京师/禹年虽幼/而见光武知非常人/遂相亲附/ |
D.年十三/能诵《诗》/受业长安时光武亦游/学京师/禹年虽幼/而见光武知非常人/遂相亲附/ |
A.《诗》又称《诗经》,它与《尚书》《礼记》《春秋》《周易》合称“五经”,“五经”是儒家经典。 |
B.节,指符节,古代朝廷派遣使者、传达命令或征调兵将时做凭证的东西,用竹、木、铜等制成。 |
C.大司徒,官名,周代掌管国家的土地与人民。汉时罢丞相之职,置大司徒,与大司马、大司空并称三公。 |
D.食邑,是古中国诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,不包括土地上的劳动者在内。 |
A.邓禹审时度势,作战进退有方。在安邑之战中,敌军全军出击时,他下令不妄动;敌军到达军营下时,他下令击鼓并进。 |
B.邓禹深政治,注重时局调控。在平定河东后,他积极向朝廷荐举李文任河东太守,并委任各县官吏以稳定局面。 |
C.邓禹德才兼备,深得百姓爱戴。听闻邓禹军队纪律严明,百姓都携老扶幼来归附,他所到之处,老人孩子都挤满了他的车下。 |
D.邓禹崇尚文明,做好家庭示范。他侍奉母亲极其孝顺,教养子孙注重能力的培养,教育他们各自掌握一门技艺,他的做法可以成为后世楷模。 |
(1)今吾众虽多,能战者少,前无可仰之积,后无转馈之资。
(2)显宗即位,以禹先帝元功,拜为太傅,进见东向,甚见尊宠。
楚襄王为太子之时,质于齐。怀王
上柱国①子良入见。子良曰:“王不可不与也。王身出玉声,许强
子良至齐,齐使人以甲②受东地。昭常应齐使曰:“我典主东地,且与死生。悉五尺至六十,三十余万,弊甲钝兵,愿承下尘③。”齐王谓子良曰:“大夫来献地,今常守之何如?”子良曰:“臣身受弊邑之王,是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵攻东地,伐昭常。未涉疆,秦以五十万临齐右壤,曰:“夫隘楚太子弗出,不仁。又欲夺之东地五百里,不义。其缩甲则可,不然,则愿待战。”齐王恐焉,乃请子良南道楚,西使秦,解齐患。士卒不用,东地复全。
【注】①上柱国:军事武装的高级统帅。②甲:盔甲,代指军队。③下尘:谦辞,表示不敢与齐国抗衡之义。
(节选自《战国策》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.傅慎子曰/献之/地所以为身也/爱地不送死父/不义/臣故曰献之便/太子入/致命齐王曰/敬献地五百里/ |
B.傅慎子曰/献之/地所以为身也/爱地不送/死父不义/臣故曰/献之便/太子入致命/齐王曰/敬献地五百里/ |
C.傅慎子曰/献之/地所以为身也/爱地不送死父/不义臣故/曰献之便太子/入致命齐王曰/敬献地五百里/ |
D.傅慎子曰/献之/地所以为身也/爱地不送/死父不义/臣故曰/献之便太子/入致命齐王曰/敬献地五百里/ |
A.薨:指古代诸侯死去,也可用于皇帝的高级妃嫔、皇子或者封王的贵族。 |
B.万乘:一万辆兵车;战国时,诸侯小的为千乘,大的为万乘。 |
C.寡人:指寡德的人,古代国君、诸侯王的谦称;诸侯夫人亦自称寡人。 |
D.大司马:也称司马,周代为主掌武事之官,后世也常以大司马称刑部尚书。 |
A.楚襄王用五百里东地换取回国葬父的机会,是从道义上做出的选择,也是无奈之下做出的暂时让步。 |
B.慎子颇有谋略,虑事周全,当出现难题时及时提醒楚襄王听取朝中各位大臣的意见并能综合分析判断。 |
C.上柱国子良的计策既让楚怀王不失信又不让楚国蒙羞,但未考虑到齐楚实力的差异和进攻的后果这一现实。 |
D.秦国派五十万大军压境,指出了齐国的不仁道和不正义,而楚国则未动一兵一卒就维护了国土的完整。 |
(1)齐王隘之:“予我东地五百里,乃归子;子不予我,不得归。”
(2)齐王恐焉,乃请子良南道楚,西使秦,解齐患。
荆轲者,卫人也。其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。而之燕,燕人谓之荆
燕太子丹者,故尝
荆轲见太子,太子避席
秦将王翦破赵,进兵北略地,至燕南界。太子丹恐惧,乃请荆轲。轲曰:“今行而毋信,则秦未可亲也。诚得樊将军首与燕督亢之地图,奉献秦王,秦王必说见臣。”乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军可谓深矣,父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤,邑万家,将奈何?”於期仰天太息流涕。荆轲曰:“愿得将军之首以献秦王,秦王必喜而见臣,臣椹其胸,然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。”樊於期遂自刭。
秦王见燕使者成阳宫。轲既取图奏之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首椹之。未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。荆轲逐秦王,秦王环柱而走。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王遂拔剑以击荆轲,断其左股。于是左右既前杀轲。
(节选自《史记·刺客列传》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.今秦有贪利之心而欲不可足也/非尽天下之地/臣海内之王者/其意不厌/今秦举兵南伐/楚北临赵/则祸至燕 |
B.今秦有贪利之心/而欲不可足也/非尽天下之地/臣海内之王者/其意不厌今/秦举兵南伐楚/北临赵/则祸至燕 |
C.今秦有贪利之心而欲不可足也/非尽天下之地/臣海内之王者/其意不厌今/秦举兵南伐楚/北临赵/则祸至燕 |
D.今秦有贪利之心/而欲不可足也/非尽天下之地/臣海内之王者/其意不厌/今秦举兵南伐楚/北临赵/则祸至燕 |
A.卿:古代对人的敬称;如称荀子为荀卿。 |
B.质:指的是古代派往敌方或他国去的人质,多为王子或世子等出身贵族的人。 |
C.顿首:是古代的一种礼节,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起。 |
D.合从:即合纵,战国时期燕太子丹提出的六国联合起来西向抗秦的军事策略,秦在西方,六国土地南北相连,故称合纵。 |
A.樊於期因得罪秦王逃到燕国,太子丹接纳了他,但鞠武不同意,担心秦会因此迁怒于燕。 |
B.人秦前,荆轲“私见樊於期”。一席对话,先动之以情,激起樊对秦不共戴天之仇,然后晓之以理、告之以谋,三言两语使樊於期“仰天太息流涕”,甘心白刎献头。 |
C.选文部分运用了语言、动作、神态等描写手法塑造了荆轲这样一个侠肝义胆、果敢决绝的侠士形象。 |
D.文中写太子丹在大兵压境之时的“恐惧”和焦虑,与荆轲的沉稳、谋事周全形成了鲜明的对比。 |
(l)夫樊将军穷困于天下,归身于丹,丹不以迫于强秦而弃所哀怜之交。
(2)秦之遇将军可谓深矣,父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤,邑万家,将奈何?
迁生龙门,耕牧河山之
是岁,天子始建汉家之
十年而遭李陵之祸,幽于累绁。乃喟然而叹曰:“是余之罪夫!身亏不用矣。”退而深惟曰:“夫《
赞曰:迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。
(节选自《汉书▪司马迁传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.迁既死后/其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述其书/遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子 |
B.迁既死后/其书稍出/宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述/其书遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子 |
C.迁既死/后其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述/其书遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子 |
D.迁既死/后其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述其书/遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子 |
A.阳,与“阴”相对应,表示方位时,指山的南面、水的北面。文中指山的南面。 |
B.封,指封禅,是中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的大型典礼。 |
C.《诗》指《诗经》,是我国第一部诗歌总集,分风、雅、颂,共三百篇,故称“诗三百”。 |
D.《书》指《尚书》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。 |
A.司马迁注重实践,四处出游考察。司马迁南游江淮,视察九疑山;北渡汶水、泗水,观察儒风,学习礼节。 |
B.司马迁秉承父志,立誓继承祖业。太史公愤恨未能参与天子封禅大典,要求儿子继承祖业,司马迁立誓同意。 |
C.司马迁身陷牢狱,忍辱著书立说。司马迁遭李陵之祸,受刑入狱,愤恨天子不公,奋发图强,写就史学巨著。 |
D.司马迁治史严谨,深受后人称赞。司马迁写史不虚美不隐恶,人们称赞他有良史之才,佩服他的治史能力。 |
(1)而子迁适反,见父于河、洛之间。
(2)小子不敏,请悉论先人所次旧闻,不敢阙。