1 . 阅读下面这首词，完成下面小题。
鹧鸪天
段成已①
谁伴闲人闲处闲？梅花枝上月团团。陶潜自爱吾庐好，李白休歌蜀道难。
林壑静，水云宽。十年无梦到长安。五更门外霜风恶，千尺青松傲岁寒。
【注】①段成己：金代后期文学家。初仕于金，入元后遁迹龙门山中，不事新朝，其气节为士林推重。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．傲骨的梅和皎洁的月融成一幅静穆剪影，与词人清夜良宵相伴，表达了词人高洁的意趣。 |
| B．词人所居之处，山林寂静，沟壑幽深，水淡云远，在此可委心自然，从而忘却政治烦恼。 |
| C．词中的“霜风”与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“惊涛拍岸”的“惊涛”具有相同的文化含意。 |
| D．结尾两句的写景不仅描绘出词人生活的自然环境，也传达出词人的精神风貌，意味深长。 |
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
牧羊姑娘
南泽仁
“你阿哥要办喜酒了。”
“新娘子戴着羊皮帽子，看不清她的样子。”
“听说，接亲的人看见她，满脸像糊了牛粪。”
喜惹从镇上的学校放假回来时，几个玩伴争相告诉她这些消息。她从她们的脸上看到了满满的好奇。
喜惹已经几个月没见到自己的阿哥了，大学毕业，他就跟着阿爸在川藏铁路沿线运送筑路材料。阿爸说，他去山外教书以前，需要在路上历练一段。顺路给他娶个牧羊姑娘回来……
喜惹走到屋门口，听到湿柴燃烧发出的啪声。她一步跨进去，只见木屋顶上落下的光束照着火塘边上一个清瘦的女子。女子身穿黑色平绒藏袍，头盘粉红丝线，皮肤像布包里的桃子一样粉白，且散发着芬芳。她半盘着脚，悠闲地坐在一张羊皮毡垫上缝制牛皮靴子，几张氆氇毡垫齐整地围绕在火塘边，几只挤奶桶也围在水缸边，它们看上去像在静静地听一个故事。
……
月亮升起来的时候，夜空蓝幽幽的，静谧的草甸和森林发着微光，牛棚里偶尔传出一两声小牛犊的叫声。
木屋里闪动着火光，喜惹、阿哥和那位女子围坐在火塘边。喜惹看了阿哥，又去看她身边的女子，她微妙纤细的心灵感受到了温暖，脸颊也染上了红晕。阿哥从喜惹带去的布包里取出一个桃子，用袖口擦去桃毛后，咔嚓咔嚓地吃起来。
这时，喜惹用方言向阿哥打听起女子的来历。阿哥正津津有味地吃桃，听到喜惹的话，他顿了顿，脸上绽放出笑容，眼睛也闪着光，这加重了喜惹的兴趣。待阿哥把那个桃子吃完，才开始为喜惹讲述。
阿哥说：“司机们把货物运到筑路队，并不停留，他们会翻越贡嘎雪山，在山下的松林口道班过夜。那里松树环绕，门前有条小河，山上有几户放牧的人家。早就听说，牧人看到松林中的屋顶升起烟雾，就会送些新鲜牛奶给留宿的客人，客人也会给牧人送一些新茶和藏盐作为答谢。时间久了，松林口就成了货车司机歇脚的地方。那晚，我们到达松林口的时候，已接近晚上。我们正生火熬茶，听到帐篷外响起了一阵细柔的牧哨，接着就看见门外一群绵羊经过，后面跟着一个穿白氆氇藏袍的牧羊人。看见道班房里的我们都静止下来看他，他就用一声短促的哨声命令绵羊立刻停止下来。接着，他走进房里，到火炉近前时，着实吓了我们一大跳，他戴深色头巾，脸脏到无法辨认。他从我们面前取走了一只碗，走进羊群中间，一躬身就不见了。等他回来，我们看到了他的一双比脸还要脏的手，捧着一碗雪白的羊奶站在我们面前。那晚，我们第一次喝到羊奶茶，那滋味比牦牛奶茶还要细腻香甜。后来几次，我们都去松林口歇宿，都喝到了他送的羊奶。奇怪的是……”
阿哥说到这里，看到喜惹的眼睛里含着被故事点亮的光，就故意停顿下来，并伸手准备把一截快要燃到火塘边的干柴往里送。喜惹和那女子同时伸手把那截干柴送进了火塘里，那个女子又在火塘里添了几根干柴，仿佛她和喜惹都想让明亮的火光继续照亮阿哥讲述的故事。
阿哥抿嘴一笑，他的讲述吸引着两个女孩耐心倾听，语调变得温柔轻盈起来：“他只把羊奶端给我，不给其他人。同路的人都笑话我，说我被他看上，要留在此处放羊了。开学将近，阿爸准备先送我回家。那天早上，我收拾好行李走出松林，忽然感到有人一把抱住了我的手臂，回头一看，是那个送羊奶的牧羊人。我朝他摆手，从怀中取出一把糖块答谢他。谁知他不看糖块一眼，只顾紧紧地抱住我的手臂。后来，听到阿爸持续按响汽车喇叭催促，我心一急，就用虎钳似的手去掰开他。他倒在了地上，那双清澈明亮的大眼睛流下了眼泪。”
阿哥讲到这里，又从布包里拿出一个桃子，用袖口细致地擦拭干净后，递给身边的女子。他们对视一眼，微微一笑，像守着什么秘密似的。
阿哥继续说：“贡嘎雪山终年积雪，住在这里的人们应该很渴望看看山外的温暖世界吧。从他们要把新鲜羊奶送给帮助筑路的人，我就能感受到他们的愿望。这一趟，我要带他去见识我们的矮山牧场，顺便请他教我用牧哨指挥牦牛的本领。我想，一定是我的眼神对他袒露了心里的想法，他接过我手中的行李背在身上，并很快爬上了阿爸的货车。我们就这样载着他回到了家。阿妈看到身上这么脏的客人，就为他烧了一大锅热水，让他去楼下柴房把自己清洗干净。我们正吃晚饭呢，楼口忽然冒出来一个白净漂亮的姑娘。”
“阿妈像看到了异类一样，半天才回神过来问她：‘你是哪个？要找谁？’”
“她说：‘我叫央乃，就找你家。’”
“我们面面相觑，她就从楼下抱回来那件黏腻的氆氇袍子。她看了我一眼，然后红着脸低下头去。我这才看见了一个姑娘家该有的体面，这才知道自己竟带回来了一个牧羊姑娘。”
喜惹听完，看了看阿哥身边的女子，有些惊讶，又有些疑惑，她感到央乃这个美好的名字使她更加神秘了。央乃开始为那只皮靴子编织氆氇带子了，仿佛阿哥讲述的那个牧羊人与她并不相关似的。
……
喜惹的梦里突然飘进一阵奶香，她醒了。
火塘上的大锅里煨着浓稠的东西，那是提取酥油后的奶渣。央乃正用一把木勺缓缓搅动奶渣，奶渣逐渐变得浓稠，变成了深棕色。喜惹知道，将奶渣冷却后团成团风干，就能制成味道独特的藏醋。央乃在这时却多了一道工序，她揉碎一把鹿耳韭的紫色干花撒进锅里，藏醋的颜色更加鲜亮了。央乃从怀里取出一个小木盒，用木勺舀出浓郁的藏醋，淋在盒子里，盒子冒出白色的雾气。
央乃见喜惹醒来，把盒子递给她。喜惹用指头蘸起一点藏醋舔尝，感觉味道酸甜，她的脸上也升起了酸甜的笑容。她想继续品尝这精致的早餐，央乃却摆手阻止她。接着央乃拿起木勺，把糊在上面的藏醋一点一点涂抹在自己脸上。三两下，央乃就面目不清了。
喜惹看着央乃的模样大笑起来，笑到直不起身子。她在那样的笑中忽然停止下来，只见央乃取来一个桃子，在脸颊边举起。就在那一刻，喜惹知道了风雪中的牧羊姑娘美丽的秘密，也知道阿哥在昨晚吃桃时，为满足她的好奇心，酝酿了一个牧羊姑娘的故事。
喜惹从木勺上抹下一点藏醋，涂在自己的鼻头上，两个姑娘就一起发出了欢快的笑声。
（有删改）
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．阿哥大学毕业，在他去山外教书以前，阿爸让他在川藏铁路沿线历练一段时间，这段经历成就了阿哥与央乃的美好姻缘。 |
| B．听说阿哥的新娘“满脸像糊了牛粪”，喜惹看到玩伴们脸上的好奇，到家所见却大不一样，她才向阿哥打听了女子的来历。 |
| C．本文和铁凝的小说《哦，香雪》一样，都表现了山里女孩对山外世界的憧憬，主人公香雪和央乃都通过努力走出了大山。 |
| D．阿哥讲的故事虽美好而温馨，喜惹听完，阿哥身边的女子让她感到惊讶和疑惑起来，仿佛阿哥所讲的并不是眼前的女子。 |
| A．小说中的阿哥是讲故事的能手，他讲牧羊姑娘的故事时也用到了作铺垫、设悬念等技巧，使得文章形成大故事套小故事的局面，妙趣横生。 |
| B．小说多次出现有关桃子的情节，阿哥讲故事前、中、后都有吃桃子的行为，小说结尾处央乃也举起了桃子等，桃子象征着两人甜美的爱情。 |
| C．阿哥在讲故事的时候提到的自然环境、地理特征、服饰文化、饮食文化等，还写到央乃自制藏醋过程，使得小说具有浓郁的藏族地域特色。 |
| D．央乃把藏醋涂抹在脸上的细节，照应了前文，揭开了谜底，也让喜惹最终明白，原来阿哥根据央乃的这个习惯编造了牧羊姑娘的美丽故事。 |
4．阿哥“酝酿了一个牧羊姑娘的故事”，这个故事有怎样的艺术效果？请结合小说内容简要分析。
3 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
江城子·春兴
刘辰翁
一年春事几何空。杏花红。海棠红。看取枝头，无语怨天公。幸自一晴晴太暖，三日雨，五更风。
山中长自忆城中。到城中。望水东。说尽闲情，无日不匆匆。昨日也同花下饮，终有恨，不曾浓。
【注】此词作于南宋灭亡前夕。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．上阕开篇“几何”二字发人深省，本是春来万物生机盎然之时，然而作者却忧愁缠身，担忧春天的艳丽与美好太匆匆。 |
| B．“三日”“五更”为虚指，“三日雨，五更风”不仅形容天气阴晴不定，也暗指南宋动荡不安、阴云密布的政治局面。 |
| C．作者人在山林却胸怀大志，报效国家的期盼始终不变。可是“到城中”后，只能徒然望着水流向东，不由怅然若失。 |
| D．全词语言清新质朴，直白晓畅，不作震天动地之悲鸣慨叹，娓娓道来，体现出了词人高超的艺术手法。 |
4 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
补子瞻赠姜唐佐秀才
苏辙
生长茅间有异芳，风流稷下古诸姜。
适从琼管鱼龙窟，秀出羊城翰墨场。
沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。
锦衣他日千人看，始信东坡眼力长。
【注】①姜唐佐，海南历史上第一位举人，苏轼被贬海南时他曾慕名在苏轼门下求学。1099年，苏轼北归时，在姜唐佐纸扇上写下“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”两句诗，并允诺等姜唐佐考中举人再补完全诗。后姜唐佐高中举人时，苏轼却已在北归途中病逝。②琼管，为古代琼州府的别称。③翰墨场，即“翰墨”，指文坛。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．由标题和注释可知，苏辙将兄长的残诗嵌在第三联，自己补充了其他三联，本诗实为苏轼苏辙兄弟共同完成的一首七言律诗。 |
| B．首联写到，即使是贫地茅间也能够长出身怀异香的芳草，诗人借此对姜唐佐这位来自民间的良才给予了高度评价。 |
| C．颔联写来自鱼龙之地琼州的姜唐佐，终在高中举人后成为了广州文坛的新秀。“琼管”“羊城”两名称对举，颇有意味。 |
| D．“白袍”喻指高中举人，官服加身。颈联两句对仗工整，气势磅礴，凸显了苏轼的豪情和才气，也写出了他的殷殷厚望。 |
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
我不是一条鱼
非鱼
我是一条鱼。
鱼戏莲叶间，是理所当然的。每天，我所有的快乐就是在那片荷塘里游来游去，嬉戏、觅食。夏日来临，荷叶田田，荷花绽放，那是我最幸福的时刻。偶尔，我会和其他鱼们比赛，那就是看谁能吃到荷花的花瓣。
老实说，花瓣并不好吃。作为鱼，我们天生就不是吃花瓣长大的。可有时候，那些淡粉、鹅黄、洁白的各色花朵，实在是太过鲜嫩娇艳，让人，不，让鱼们调皮一下，从水里跳起来，叼一口。
大多时候，我们谁也吃不到，毕竟荷花端端地高高在上。有时候，偏就有那么一朵，低了一点儿，运气好的话，就会成功。对此，我比它们经验略多，胜出的次数也更多。
我不是一条鱼。
我是岸边捕捉鱼戏莲的一个摄影师。
说实话，我也算不上一个真正的摄影师，临近退休，我需要给自己找个事做。想来想去，唯有摄影还略有兴趣和基础，就在几个老朋友的撺掇下，我置办了一套相机，周末有空了，就来这荷塘边随意拍拍。
有人说这片荷塘里的鱼会吃荷花，我不信。鱼就是鱼，怎么会吃荷花呢？可从他们发来的照片上，我的确看到了一条张着嘴的鱼，正跃出水面，奔向头顶的那朵粉色荷花。另一张照片上，那条鱼已经得嘴，一瓣花朵衔在唇边，正欲沉入水中。开眼界了，这是我第一次见到吃荷花的鱼。
我决定蹲守一下。
和他们一样，大清早太阳还没出来，我就把三脚架支在荷塘边，对着那几朵贴近水面的荷花，等待着阳光和鱼，如果运气好，也许就会抓拍到一幅完美的作品呢。
盯着取景器，我慢慢地等着鱼跃出水面咬上花瓣的那一刻。
为了有一张“镇得住”的照片，我有的是时间和耐心。
我是一条鱼。
什么。
岸上架起的一排排黑洞洞的“炮口”，对准了这个小小的池塘。我知道，他们在等荷花？不。年年岁岁花相似，他们已经对那些花失去了兴趣，他们等的是我们。我记得我说过，我们偶尔会调皮一下，会比赛，就是比看谁跳出去能吃到花瓣，他们等的就是这个。我们一跃出水，那些“炮口”就会齐刷刷地“咔咔咔咔咔咔……”
我告诉他们，别急。看谁能耗过谁，反正我们在水里，有的吃有的玩，让他们慢慢等去吧。
我不是一条鱼。
但我此刻有些恨那些鱼。连着七八天了，我的耐心快耗尽了，还没有一条鱼跳出来，别说拍了，连看我都没看到。荷花深处，倒是听到有鱼们跳出水面弄出来的动静。
太热了。那些聒噪的蝉们拼了老命在叫，好多人已经收拾设备准备撤了，我也打算走。
电话响了，一个熟悉的号码。他问我，在哪儿？我说，在钓鱼。他说，发个位置，我马上去。我赶紧告诉他，没在钓鱼，在拍鱼，等着鱼吃荷花呢。他说，鱼会吃荷花？我不信。
很快，他就来了。
我们席地坐在一棵树下，我给他说了鱼戏莲，是真的，我在等那个惊艳时刻。他看了看我的设备，又看了看别人的。他笑道，哥，你这装备不行啊，入门级的。我说，就是玩儿。
过了几天，他又打电话，说给我捎了一份土特产。土特产？他老家离我老家不过三十里，他的土特产还能比我多娘种的更土更特？我说，不用了，家里人少，吃不了多少。但他还是送来了，一个大纸箱，箱子上真的写着山珍特产。我压根儿不会相信。打开，果然是一个硕大的照相机镜头，佳能，六百变焦。
我立马封上，打电话让他拿走。他说，哥，就一个镜头，不值几个钱。我咨询过了，想拍那种鱼戏莲，得用这种设备，你那个是拍不到的。我说，你再不拿走，我就把箱子放你公司门卫室了。
我是一条鱼。
那个老头儿太执着了。最近每个大清早都来，在众多的长“枪”短“炮”中，支起他寒酸的相机，跟他们一样耐心地等着。
嗨，看在他这么大年纪的份儿上，我就跳一下，给他表演一下，能不能拍到，就是他的事了。
我不是一条鱼。
功夫不负有心人，终于让我等到了。我盯着取景器，手一直放在快门上。看到一条青色的大鱼在水中绕着一朵花盘旋，我就觉得可能有戏。
果然，那条鱼好像知道我做好了准备，它晃了晃尾巴，一跃而起，嘴巴大张，咬住一片花瓣，又一个甩尾，那片花瓣就被它衔在嘴里，然后和它一起沉入水中。
从出水到入水，不过短短的一两秒钟。我全部拍了下来。
等那些长“枪”短“炮”们听到动静，调整相机，去摁快门，那条鱼已经完成了它的全部动作。我给他发信息，说我拍到了鱼戏莲，就用我的破设备。这么久了，那条鱼终究还是没忍住。
他没回我。
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．花瓣并不好吃，但在鱼看来太过鲜嫩娇艳，才有了鱼戏莲的惊艳时刻，说明鱼无法抵挡花瓣的诱惑，亦如人面对诱惑。 |
| B．小说中的“他”“说给我捎了一份土特产”，实则是送“我”照相机镜头，如此故弄玄虚，是想帮“我”实现拍摄鱼戏莲的计划。 |
| C．小说呈现了人物的心理变化：对鱼吃荷花的不相信→看到照片决定蹲守→久未等到，耐心将尽→拍得成片，喜悦得意。 |
| D．“我不是一条鱼”反复出现，但意义不断变化：从陈述客观事实，到强调“我”即便是快退休也不会成为轻易上钩的鱼。 |
| A．小说多用双关，如“忍不住，就会有被拍到的可能”既指鱼的行为，也暗指如果“我”忍不住收了礼也会被人抓住把柄。 |
| B．小说中的“鱼”有人的思想意识，也有人的习性，“调皮一下”“叼一口”“跳一下”“表演一下”等描写，丰富了“鱼”的形象。 |
| C．小说并未详细交代故事的社会背景和情节的来龙去脉，主人公也没有具体姓名，时空和人物虚化，具有寓言的特点，引人思考。 |
| D．小说语言幽默诙谐，如“那条鱼已经得嘴”“决定蹲守一下”“能不能拍到，就是他的事了”等，旨在为故事讲述营造轻松氛围。 |
4．小说使用双视角反复切换的方式讲述故事，请分析这样处理的效果。
6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
语文短简
汪曾祺
普通而又独特的语言
鲁迅的《高老夫子》中高尔础说：“女学堂越来越不像话，我辈正经人确乎犯不着和他们酱在一起。”（手边无鲁迅集，所引或有出入）“酱”字甚妙。如果用北京话说“犯不着和他们一块掺和”，味道就差多了。沈从文的小说，写一个水手，没有钱，不能参加赌博，就“镶”在一边看别人打牌。“镶”字甚妙。如果说是“靠”在一边，“挤”在一边，就失去原来的味道。“酱”字、“镶”字，大概本是口语，绍兴人（鲁迅是绍兴人）、凤凰人（沈从文是湘西凤凰人），大概平常就是这样说的，但是在文学作品里没有人这样用过。
屠格涅夫的散文诗写伐木，有句云“大树缓慢地，庄重地倒下了”。“庄重”不仅写出了树的神态，而且引发了读者对人生的深沉、广阔的感慨。
阿城的小说里写“老鹰在天上移来移去”，这非常准确。老鹰在高空，是看不出翅膀搏动的，看不出鹰在“飞”，只是“移来移去”。同时，这写出了被流放在绝域的知青的寂寞的心情。
我曾经在一个果园劳动，每天下工，天已昏暗，总有一列火车从我们的果园的“树墙子”外面驰过，车窗的灯光映在树墙子上，我一直想写下这个印象。有一天，终于抓住了：
车窗蜜黄色的灯光连续地映在果树东边的树墙子上，一方块，一方块，川流不息地追赶着……
“追赶着”，我自以为写得很准确。这是我长期观察、思索，才捕捉到的印象。
好的语言，都不是奇离古怪的语言，不是鲁迅所说的“谁也不懂的形容词之类”，都只是平常普通的语言，只是在平常语中注入新意，写出了“人人心中所有，而笔下所无”的“未经人道语”。
平常而又独到的语言，来自长期的观察、思索、捉摸。
读诗不可抬杠
苏东坡《惠崇小景》诗云：“春江水暖鸭先知”，这是名句，但当时就有人说：“鸭先知，鹅不能先知耶？”这是抬杠。
林和靖咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是千古名句。宋代就有人问苏东坡，这两句写桃、杏亦可，为什么就一定写的是梅花？东坡笑曰：“此写桃杏诚亦可，但恐桃杏不敢当耳！”
有人对“红杏枝头春意闹”有意见，说：“杏花没有声音，‘闹’什么？”“满宫明月梨花白”，有人说：“梨花本来是白的，说它干什么？”
①跟这样的人没法谈诗。但是，他可以当副部长。
想象
闻宋代画院取录画师，常出一些画题，以试画师的想象力。有些画题是很不好画的。如“踏花归去马蹄香”，“香”怎么画得出？画师都束手。有一画师很聪明，画出来了。他画了一个人骑了马，两只蝴蝶追随着马蹄飞。“深山藏古寺”，难的是一个“藏”字，藏就看不见了，看不见，又要让人知道有一座古寺在深山里藏着。许多画师的画都是在深山密林中露一角檐牙，都未被录取。有一个画师不画寺，画了一个小和尚到山下溪边挑水。和尚来挑水，则山中必有寺矣。有一幅画画昨夜宫人饮酒闲话。这是“昨夜”的事，怎么画？②这位画师画了一角宫门，一大早，一个宫女端着筐箩出来倒果壳，荔枝壳、桂圆壳、栗子壳、鸭脚（银杏）壳……这样，宫人们昨夜的豪华而闲适的生活可以想见。
老舍先生曾点题请齐白石画四幅屏条，有一条求画查慎行的一句诗“蛙声十里出山泉”，这很难画。“蛙声”，还要从十里外的山泉中出来。齐老人在画幅两侧用浓墨画了直立的石头，用淡墨画了一道曲曲弯弯的山泉，在泉水下边画了七八只摆尾游动的蝌蚪。真是亏他想得出！
艺术，必须有想象，画画是这样，写文章也是这样。
一九九二年十二月二十六日
（节选自《塔上随笔》）
文本二：
早春（习作）①
汪曾祺
彩旗
当风的彩旗。
像一片被缚住的波浪。
杏花
杏花翻着碎碎的辫子……
仿佛有人拿了一桶花瓣散在树上。
早春
（③新绿是朦胧的，漂浮在树杪。
完全不像是叶子……）
远树绿色的呼吸
黄昏
青灰色的黄昏，
下班的时候。
暗绿的道旁的柏树，
银红的骑车女郎的帽子。
橘黄色的电车灯。
忽然路灯亮了，
（像是轻轻地拍了拍手……）
空气里扩散着早春的湿润。
火车
火车开过来了。
鲜洁，明亮，刷洗得清清爽爽，好像闻得到车厢里甘凉的空气。
这是餐车，窗纱整齐的挽着，每一个窗口放着一盆鲜花。
火车是空的。火车正在进站，去接纳去往各地的旅客。
火车开过去了，突突突突，突突突……
火车喷出来的气是灰蓝色的，蓝得那样深，简直走不过一个人去；但是，很快在它经过你面前的时候，④它映出早已是眼睛看不出来的夕阳的余光，变成极其柔和的浅红色；终于撕成一片白色的碎片，正像正常的蒸汽的颜色，翻卷着，疾速地消失在高空。于是，天色暗下来了。
【注】①《早春》（习作）是汪曾祺在《诗刊》1957年第6期上发表的一组小诗，包括四首新诗和一首散文诗。
1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．文本一第一则以鲁迅、沈从文、屠格涅夫和阿城等作家以及作者自己的作品为例，向读者展示了语言的魅力。 |
| B．文本一第三则中，画师画“深山藏古寺”和齐白石画“蛙声十里出山泉”都运用了将不同感官体验相融合以引发想象的方法。 |
| C．文本二“黄昏”一节通过“青灰”“暗绿”“银红”“橘黄”等不同颜色的组合，构建了一幅生动可感的早春图景。 |
| D．文本二“火车”一节对火车开来又开去的描述，有动有静，有声有色，有景有情，淋漓尽致，牵引着读者的心弦。 |
| A．第①处语句表达了作者对读诗态度的看法，批评了读诗抬杠的人，但肯定了这些人的政治能力。 |
| B．第②处语句展示了想象如何帮助我们填补时间的空白，让人通过细节想象过去的生活场景。 |
| C．第③处语句中“朦胧”一词把新绿的美描写得亦真亦幻，新奇而梦幻，天真而烂漫，极具新意。 |
| D．第④处语句展现了火车经过时气流的变化，赋予了这一过程以视觉上的美感，画面生动立体。 |
4．文本一中，作者强调了想象在文艺创作中的重要性，请任选文本二中“彩旗”“杏花”“早春”“黄昏”四节小诗的两节，简要分析其想象手法的运用。
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
黄河，母亲的河
魏巍
黄河，是我故乡的河，母亲的河，我从小对她就是熟稔的和亲昵的。我多次渡过她的激流，也察看过她各段的腰身和雄姿，可是却没有观赏过有名的壶口瀑布，这不能说不是一件憾事。
黄河离我住的县城不算太远，离黄河五六里远，就能听到远远传来呼隆隆、呼隆隆，一种近乎天际滚过的轻雷。住在黄河岸上的人，大约十几里外在枕上就能听见这隆隆的涛声了。我第一次走到她的身边时，真要惊呆了。哦，这就是黄河吗？她那铺天盖地而来的赭红色的滚滚黄流，无涯无际，仿佛整个大地在向前移动，而你站在岸边，反而像站在船上向后漂去。我也曾登上邙山之巅看过黄河：遥望北岸，仅能看到一条窄窄的模糊的黑线；而向西一望，却是天连水、水连天，那汹涌澎湃的黄流，就像真的是从天上倾下来似的。唯有这时你才能真正体会到“黄河之水天上来”的境界。
卢沟桥的炮声震动着全国青年的心。接着是敌寇深入华北，大片国土沦丧。当我面对着黄河滔滔的巨浪时，不知怎的，我再也制止不住自己的泪水。黄河啊，那一次我记不清洒向你多少泪水了！当时我写下了五百行的长诗，随之便离开了故乡。
在西安，我赴延安的行动受阻，不得不折返潼关。在这里我又看到了黄河。她刚从秦晋的峡谷里奔腾而出，顿时呈现出狂放不羁的性格，那一泻千里的气势是何等的豪迈！当我在汹涌的水流上回顾巍巍雄关，也许因为一种慷慨赴战的心情，觉得祖国的山河真是从来未有的壮丽！
此后，我接触的就是秦晋峡谷间的黄河了。一九三八年春初，我随军经山西吉县到延安去，正巧在壶口附近渡河。可是一来军情紧急，日军距我仅十五华里，二来黄河正在解冻，我们便急匆匆地踩着冰越过去了，哪能看到壮观的壶口瀑布呢！我只记得，当时每个人挟着一束谷草，边走边把谷草铺在冰上。黄河的冰足有一两丈厚，有一块已经深深地陷了下去，我们是沿着曲曲折折的冰的边缘走过去的。
在延安经过八九个月的学习，我又回到前方。这次是在壶口的上游佳县渡河。尽管黄河在秦晋峡谷中涛声震耳，常常发出狮虎一般的吼声，可是比起我故乡的黄河，我总觉得她不是黄河。我同伙伴们一起跨上木船，本来想在船浮中流时好好地欣赏一番，不想在艄公们的呐喊声中，船颠了两下便像箭一般地斜射到了对岸。从此，我便好多年没有见过黄河。
解放战争后期，我随大军参加了解放大西北的战役，又在潼关南渡黄河。解放宁夏后，我便和我的团队一起，驻守在黄河边的一座小城。那时我朝朝夕夕都可以看到黄河，来往银川也要渡过她。这里虽不像我故乡的黄河那样浩瀚，但却比秦晋峡谷中的黄河宽阔得多。她行驰在贺兰山下的黄土高原上，显得那样从容不迫；水流上不时漂过的羊皮筏子，也浮浮沉沉、悠然自得。她是多么尽职尽责地滋润着这里的土地，使这里成为塞北江南。
近几年，我又看了包头、兰州等处的黄河，还有青海高原“远上白云间”的黄河。黄河的源头对我自然是有吸引力的，但未必有亲近她的机缘了。而近在咫天的壶口瀑布却始终没有观赏过，这不能不是最大的憾事。
终于，这次乘赴延安的归程之便，可以了却这一心愿了。
壶口在宜川境内，距县城还有一百多华里的路程。我们在宜川略事休息就上路了。路上，宜川的同志说，壶口是黄河唯一落差四十多米的大瀑布。正谈叙间，忽见前面的河谷里腾起了几丈高的白烟，仿佛大团大团的白云落在峡谷里。刚想动问，宜川的同志就指着白烟笑道：“那儿就是壶口瀑布了。”我们望见升腾着白烟的瀑布下，簇拥着的游人正在指指画画地观看，怎肯就此止步呢！说话间，我们就攀缘着晚岩跳下去了。我刚刚接近瀑布，想站在岩石上留一个影，不意被溅起的飞沫打得衣襟尽湿，不得不向后退了几步。这时，忽听耳边有人叫：“彩虹！彩虹！”我仰头一望，果见头顶蒸腾的白雾中挂着一弯伸手可触的七色彩虹。此时此地，虽上有惊涛凌空但不见其状，下有深渊雷鸣也不见其形，一切都为白皑皑雾蒙蒙的雪涛所掩盖，只觉山摇地撼，夺人心魂。
向北望去，那汹汹黄流简直像千万匹战马疾驰而来，两岸群山却似在惊飞后退。俯视窄窄的壶口，惊人的狂涛如同三条争相夺路的黄龙扑下断崖。啊！看，黄河在一霎时竟立起来了！呵，壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？一条偌大的黄河，在秦晋峡谷间也足有四百米宽的黄河，要从仅仅三四十米宽的壶口冲过去，这该是何等的声势啊！世界上哪有这等声势的瀑布呢！不，这不是瀑布，这既不是高山断崖间那种雄浑的匹练悬空的瀑布，也不是静谧幽深的山林里那种如珠帘垂落的瀑布，更不是那种曲转曼回、细流如线、饮泣似咽的流泉；这是夺路求生的惊涛，是冲决一切的狂澜，是集万钧之力准备与敌决一死战的大军，是不容任何人轻侮的、黄河之被称为黄河的那种力量和尊严！
啊，黄河！我故乡的河，母亲的河，中国的河！
写于1992年（有删节）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．作者回忆了自己第一次见到黄河的场景，黄河铺天盖地、无涯无际的气势给予他强烈震撼，产生如同站在船上后移的错觉。 |
| B．作者说“比起我故乡的黄河，我总觉得她不是黄河”，重在表现自己心中浓烈的思乡情，故乡的黄河在他心底是无可替代的。 |
| C．黄河如母亲般见证了作者的革命生涯，解放宁夏后“我”在小城见到的黄河又如母亲般尽职尽责滋养着那里的土地和人民。 |
| D．结尾以抒情短句独立成段，结构上照应前文，内容上突出表达了作者对黄河的深沉热爱，凸显了黄河作为母亲河的深层意义。 |
3．文中画波浪线部分生动地体现了魏巍散文感情炽热、气势奔放的特点，这种艺术特色是如何表现出来的？请简要赏析。
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
春之声（节选）
王蒙
叮铃叮铃的铃声响了，铁门又的一声关上了，车外的暮色也正在浓重起来。女列车员点起了一支白蜡，把蜡烛放到了一个方形的玻璃罩子里。偌大车厢，就靠这一支蜡烛照亮。些微的亮光，照得乘客变成了一个又一个的影子。
岳之峰轮流把体重从左腿转移到右腿，再从右腿转移到左腿。幸好人有两条腿，要不然，无依无靠地站立在人和物的密集之中，可真不好受。立锥之地，岳之峰现在对这句成语才有了形象的理解。
“给这种车坐，可真缺德！”
“你凑合着吧，过去，还没有铁路哩！”
“有什么办法呢？每逢春节，有一亿多人要坐火车……”
黑暗中听到了这样一些交谈。岳之峰的心平静下来了。是的，这里曾经没有铁路，没有公路，连自行车走的路也没有。我亲爱的美丽而又贫瘠的土地！你也该富饶起来了吧？过往的记忆，已经像烟一样、雾一样淡薄了。
那，那……那究竟是什么呢？
他定了定神，揉了揉眼睛。分明是法兰克福的儿童在歌唱，当然，是德语。在欢快的童声合唱旁边，有一个顽强的、低哑的女声伴随着。一支歌以后又是一支歌，然后是一个成人的歌。三支歌放完了，是啪啦啪啦的揿动键钮的声音，然后三支歌重新开始。顽强的，低哑的，不熟练的女声也重新开始。这声音盖过了一切喧嚣。
车身一个大晃，又一个大晃，大概是通过了岔道。又到站了。——哧，铁门打开了，站台的聚光灯的强光照进了车厢。岳之峰看清楚了，录音机就放在那个抱小孩子的妇女的膝头。开始下人和上人，录音机接受了女主人的指令，“啪”的一声，不唱了。
“这是……什么牌子的？”岳之峰走过去问道。
“三洋牌，这里人们开玩笑地叫它‘小山羊’。”妇女抬起头来，大大方方地回答。岳之峰看到了她的经历过风霜，却仍然是年轻而又清秀的脸。
“你在学外国歌吗？”岳之峰又问。
妇女不好意思地笑了，“不，我在学外国语。”她的笑容既谦逊，又高贵。
“德语吗？”
“噢，是的。我还没学好。”
“这都是些什么歌儿呀？”一个青年问。岳之峰的连续提问吸引了更多的人。
“《小鸟，你回来了》《五月的轮转舞》和《第一株烟草花》。”女同志说，“欣梅尔——天空，福格尔——鸟儿，布鲁米——花朵……”她低声自语。
他们的话没有再继续下去。车厢里充满了的照旧是“别挤！”“这个箱子不能坐！”“别踩着孩子！”“这边没有地方了！”之类的喊叫。
车开了。经过了短暂的混乱之后，人们又已经各得其所，各就其位。各人说着各人的闲话，
各人打着各人的瞌睡，各人嗑着各人的瓜子，各人抽着各人的烟。“小山羊”又响起来了，仍然是《小鸟，你回来了》《五月的轮转舞》和《第一株烟草花》。她仍然在学着德语，仍然低声地歌唱着欣梅尔——天空，福格尔——鸟儿，布鲁米——花朵。
她是谁？她年轻吗？抱着的是她的孩子吗？她在哪里工作？她是搞科学技术的吗？她为什么学德语学得这样起劲？她在追赶那失去了的时间吗？她有机会见到德国朋友或者到德国去或者已经到德国去过了吗？有许多个问题想问啊。
“您听音乐吧。”她说，好像是在对他说。是的，三支歌曲以后，她没有揿键钮。在《第一株烟草花》后面，是约翰·施特劳斯的《春之声圆舞曲》。闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻地摇摆着，熏熏地陶醉着，袅袅地前行着。
车到了岳之峰的家乡。小站，停车一分钟。响过了到站的铃，又立刻响起了发车的铃。岳之峰提着两个旅行包下了车，小站没有站台，闷罐子车又没有阶梯。每节车厢门口放着一个普通木梯，临时支上。岳之峰从这个简陋的木梯上终于下得地来，他长出了一口气。他向那位女同志道了再见，那位女同志也回答了他的再见。他有点依依不舍。他刚下车，还没等着验票出站，列车就开动了。他看到了闷罐子车的破烂寒碜的外表：有的地方已经掉了漆，灯光下显得白一块、花一块的。但是，下车以后他才注意到，火车头是蛮好的，是崭新的、清洁的、轻便的内燃机车。内燃机车绿而显蓝，瓦特时代毕竟没有内燃机车。内燃机车拖着一长列闷罐子车向前奔驶。天上升起了月亮。车站四周是薄薄的一层白雪。天与雪都泛着连成一片的青光。可以看到远处墓地上的黑黑的，永远长不大的松树。有一点风。他走在了坑坑洼洼的故乡土地上。他转过头，想再多看一眼那一节装有小鸟、五月、烟草花和约翰·施特劳斯的神妙的春之声的临时代用的闷罐子车。他好像还从来没有听过这么动人的歌。
1980年（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．岳之峰把体重在两腿之间反复转移，这一细节既暗示了旅途的漫长，也形象地表现了车厢的拥挤程度。 |
| B．从“可真缺德”“有什么办法呢”等黑暗中的交谈内容，可以看出人们交织着埋怨与无奈的复杂心态。 |
| C．文中画线句子中的“土地”指的是岳之峰的家乡，表达了岳之峰对家乡的热爱和对家乡富饶的渴望之情。 |
| D．小说中作者有意没有交代那位听录音机的女同志的背景，产生了“意料之外但在情理之中”的艺术效果。 |
3．小说最后一段对闷罐列车和火车头的描写有什么深意？请结合全文简要分析。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
大河畔的阡陌之舞
苏雨景
驱车行驶在黄河北岸这片辽阔大平原，植物的清气、泥土的腥气透窗而来。没有了山的阻隔，视域格外开阔。远处，白云在道路尽头缓缓飞升，近处，旺季的作物青葱一片。路边的果园里，桃子将熟，隔着田垄似乎都可以闻得到丝丝香甜。三三两两的农人劳作着，太阳在他们的手上、脸上涂满了古铜色。
此行并非一时兴起。几年前，我曾到访商河，并目睹了一场规模不大的秧歌表演。之所以说规模不大，是相较当地动辄百人的秧歌演出规模而言的。其时恰逢农忙，农民出身的秧歌队员们都在忙着抢收抢种，能聚起来的人不多。然而，这场规模不大的演出，却令我们感叹不已。从队员们脸上的汗水、身上的汗渍不难看出，他们也都是刚刚从田间地头赶来，放下手里的农具，换上秧歌的行头。可锣鼓点一响，眼里的疲惫顿时消散，取而代之的是一种无法言说的光。他们奔腾起舞，令人不禁联想，在商河鼓子秧歌两千多年的历史长卷中，一代代的商河儿女，在战胜洪水或击退外敌时，就是这样兴高采烈的吧？在岁稔年丰时，就是这样欢呼雀跃的吧？这秧歌里，有风雨交加的岁月，更有百折不挠的精神。
那次的商河之行，在我心底埋下了一粒种子。不久前，响应中国作协“中国一日·走近中华文明”大型文学主题实践活动，我再次走进了商河大地，来到殷巷镇三帽村。
三帽村由帽杨、帽张、帽石三个自然村组成，是鼓子秧歌的发源地之一。在与殷巷镇文化站李主任、三位村书记及村民的交流中，我了解到，商河鼓子秧歌孕育于春秋战国的齐鲁文化，始于秦汉，成于唐宋，兴于明清，但民间艺术大都有典籍不载的特点，待有据可考之时，实则已流传了相当长的时间。关于秧歌的起源，大致有“抗洪”说、“战争”说、“祭祀”说。近几年，随着研究的深入，越来越多的人更倾向于“抗洪”说。
黄河素有“百水之首”之称，自古决口和改道极为频繁。清代付泽洪主编的《行水金鉴》中有载，历史上黄河流经商河县境断续长达1500年，百姓屡受洪灾。商河县整体地势较低，境内有“七十二洼”，小洼更是数不胜数。故谚有“十年九不收，一收胜十秋”之说。面对来之不易的丰收年，人们激动的情绪无以表达，抄起身边的农具舞之蹈之，又是多么合情合理。
漫长的旧时光里，虽生活多艰，而劳动人民乐观的精神却如原上草，春风一吹，便生机一片。年年岁岁，人们在秧歌中安放自己，在秧歌中点燃自己，秧歌镌刻在当地人的骨血中。
生生不息的传承下，古老的鼓子秧歌非但没有被历史的河流湮灭，反而在新中国成立后日臻昌盛，焕发动人神采。1955年、1980年商河农民鼓子秧歌队两次赴京参加全国民间艺术调演。1992年，在“商河鼓子秧歌研讨会”上，来自各地的近百名专家认为，鼓子秧歌强悍遒劲，磅礴恢宏，是“我国北方民族男性舞蹈的代表”。这次会议使在民间盛行但在专业舞蹈界却寂寂无闻的鼓子秧歌，带着泥土的芳香，走进了更多人的视野。1996年，商河县被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。2006年，商河鼓子秧歌入选首批国家非物质文化遗产名录。商河鼓子秧歌一步步迈向了更高更大的舞台，先后参加了新中国成立60周年大庆、中国非遗春晚、中国民间艺术节、上海世博会等国内各类大型活动的演出，并到访十余个国家。
谈到1980年的那次调演，年过花甲的村民孙念俊拿出一张泛黄的合影，让大家辨认哪个是他。一晃四十多年过去了，照片上风华正茂的孙念俊已是满头风霜，我问他，还扭秧歌么？他立马认真地更正我：“咱们商河叫‘跑’秧歌，‘扭’太斯文，只有这个‘跑’字才配得上鼓子秧歌的野劲儿、疯劲儿。”他还说，自己会跑下去的，老祖宗留下来的宝贝不能轻易放下。
石立军是几位村民中比较健谈的一位，他说商河鼓子秧歌流派很多，几乎是一村一风格。但总体上分为“插伞”“举伞”“扛伞”三大流派，有伞、鼓、棒、花、丑五大角色，伞的大气、鼓的浑厚、棒的灵巧、花的优美与丑的诙谐相得益彰，亦刚亦柔，亦庄亦谐。鼓子秧歌还有很多阵图，类似军队阵形，因为在古代，血与火洗礼下的商河人民骁勇尚武，这种尚武之风与民间舞蹈相蕴相融。村民田吉山说，商河县960多个村庄，除了在田间做农活儿，村民们的休闲时间大多用在跑秧歌上。上到九十九，下到刚会走，没有不会跑秧歌的。只要鼓子一敲，秧歌随时随地可以舞动起来。聊到这里，田吉山向我展示了一段视频。视频中，锣鼓喧天，几十位村民聚在一起，有手举伞盖的，有腰系彩绸的，有老人，有妇孺，他们沉浸于秧歌之中，怡然自得。
村民说，现如今，乡村振兴让老百姓的日子越来越滋润了，秧歌已经成了村民主要的文化娱乐方式，这样的场景几乎天天见、村村有。秧歌对于商河人来说，不仅是重大活动上的“特色大餐”，更是寻常烟火下的“家常便饭”。外地人喜欢跳广场舞，商河人喜欢舞秧歌，外地的孩子们做课间操，商河的孩子们舞秧歌。
谈及孩子舞秧歌这个话题，帽石村的石书记有些兴奋。他说，为了推动“非遗”进校园，不论农活多忙，他们都坚持每周走进校园，手把手、脚踩脚地教孩子们舞秧歌。孩子们增强了体质，体验到了非遗文化的魅力，也加深了对家乡的热爱。
帽杨村王书记表示，学校不仅自编了鼓子秧歌教材，还时常组织校园表演，没有专门的乐队，校长老师齐上阵，也能把那些鼓、锣、钹、镲玩得像模像样。
在商河，像石立军、田吉山这样肩负“非遗”传承重任的人还有很多，三里庄村的王宗来就是一位。然而，对王宗来的采访并不顺利，我到商河时，他正在济南的工地施工，我回济南时，他又风尘仆仆返回了商河。时间上的完美错过，并不影响我们电话里“一见如故”。王宗来的父亲王承华，是1980年进京参加民间艺术调演的12位农民秧歌队队员之一。耳濡目染下，王宗来也渐渐成长为商河鼓子秧歌的中坚力量，并被授予“市级非遗传承人”称号，演出的足迹遍布全国各地，甚至走上了北京舞蹈学院的讲台。2017年，王宗来等人赴瑞典参加华人庆典，从中华大地走来的阡陌之舞在当地引发了极大轰动，这让王宗来体会到“民族的就是世界的”这句话的内涵。
如果说，拥有两千多年悠久历史的商河鼓子秧歌是一条逶迤绵延的大河，“努力地传下去”，就是这条大河源远流长的主因。
采访的过程中，商河县文化馆的徐老师多次发来微信语音。她说，从1980年到2023年，县里共举办了四十届鼓子秧歌会演。数百支秧歌队伍、数万名秧歌队员齐聚一堂，上至九旬老翁，下至五六岁的孩子，一家三代同演出、兄弟姐妹齐上阵的佳话不胜枚举。如果哪个村没有组队参加会演，整个村庄就会感觉颜面扫地，如果哪个家庭没有成员披挂上场，整个家庭会觉得脸上无光。可以说，是人民赋予了鼓子秧歌生机与活力，是鼓子秧歌赋予了人们希望和力量。
返程途中，我的耳边依然回响着一声声铿锵有力的锣鼓声，眼前依然浮现着一张张黝黑质朴的面庞。高天之下，厚土之上，大河之畔，稼穑之间，一群可歌可敬的农人，正身披风雨的丝绦，胸怀命运的跌宕，且歌且舞，从历史的烟尘里走来，又大踏步向着未来走去。他们既是民族根脉的守护人，又是时代风采的书写者。
《光明日报》（2023年10月20日14版）
1．下列对本文相关内容的理解分析，正确的一项是（ ）| A．三帽村村民告诉我商河鼓子秧歌历史非常悠久，但由于民间艺术大都典籍不载，所以无据可考。 |
| B．商河鼓子秧歌流派很多，几乎是一村一风格，但是都有“插伞”“举伞”“扛伞”的秧歌表演形式。 |
| C．由于黄河流经商河县境断续长达1500年，百姓屡受洪灾，一直在和洪水进行不屈的抗争，所以三种秧歌起源说中人们越来越倾向于“抗洪”说。 |
| D．商河秧歌中不仅蕴含了劳动人民在漫长多难的历史岁月中百折不挠的斗争精神，还彰显了他们积极乐观的生活态度。 |
| A．开篇运用了多种感官和视角描绘了北方黄河北岸的开阔辽远的农耕图景，充满浓郁的乡土气息，也为之后秧歌表演做了铺垫。 |
| B．村民孙念俊认真更正了我“扭秧歌”的说法，他用一个“跑”字就恰当概括出了商河鼓子秧歌的特点。 |
| C．文章多处使用比喻、对比、夸张的手法，整散结合的句式生动展现了商河人民对鼓子秧歌的无限热爱。 |
| D．本文结尾处气势迭起，运用想象的手法，将有魂有魄的艺术形式与大河之畔有血有肉的农民生活紧紧合为一体。 |
4．贾平凹在《对当前散文的看法》中表示鄙弃那些“题材狭窄，精神脆弱，仅写于花花草草，矫揉造作……小、巧、甜腻”的文风，请你根据贾平凹的观点，分析本篇散文的写作特点。
10 . 阅读下面的文字，完成小题。
南渡记①
宗璞
莲秀二十五岁嫁到吕家，已经十五年了。十五年里，她的生活就是侍候老太爷。现在很多亲友都往南边去了，留下的也各自闭门不出。除凌京尧来过一次，不见任何人出现。
天越来越热了。一天黄昏，老太爷在院中闲坐，忽听有人轻轻敲门，随即推门进来。“搬到这里来了。”来人说。
“缪老爷，”莲秀大声在老人耳边说，“是缪老爷。”她很感动，到底人家心里惦记着啊。一面扶老人，搬椅子，一面让人沏茶。
（1）缪东惠衣着还是那样清雅，态度还是那样从容。老人和他相识多年，许多见解不同，人是极熟的。去年还为小娃②送药，现又来看望，心里高兴。相让坐下，谈笑风生。
渐渐说到时局，缪东惠叹道：“战事起了快一年了，简直看不出希望！去年上海失，南京陷，现在武汉也吃紧了。只要是中国人，谁不中心如焚，五内俱结！可是大局已如此。现在最重要的是让百姓生活安定，这一方面我是尽力而为。想想多少爱国志士，也是处处以百姓为重。凡事从这方面考虑就通畅得多。”他素来口齿清楚，现在也是抑扬顿挫。
老人听出话中有话，于是带笑说：“我终日枯坐斗室，老病相缠，外头的事，知道很少。有什么高见，便请直言。”
“如果我的话不合您的意思，也请务必考虑，为亿万生灵的利益考虑。”缪东惠诚恳地说，“今年元旦成立了华北临时政府，半年来遭到不少反对，炸的烧的打枪的撒传单的都有。据我看，这样的骚扰对百姓来说，只能是帮倒忙，只能使日本人更用高压手段。有人说，我们是幸而亡国，不幸就要灭种啊！我看有道理。若有一个能使政安民和的政府，不让日本人直接管事，老百姓少吃多少苦头！这样的政府必有一位德高望重的老前辈才能立得起来，其实只要挂名即可，不用做什么事。尝读史书，每服冯道③为人。那样不顾毁誉，肯真为天下苍生出力的，才是了不起！”
老人哈哈一笑说：“我无文才武略，怎比得古人！”停了片刻，用力看着东惠，“你的逻辑很奇怪。（2）政安民和，是谁的天下？”他没有力气拍案而起，心里反觉平静，目光又有些茫然。
“我是真为大局着想——如公不出，如苍生何？”缪东惠努力说出了这句话。
老人微笑，端起茶杯举了一举，意思是送客。他的手猛烈颤抖，茶水泼洒出来。莲秀忙上前接过，看了客人一眼。缪东惠只好站起。老人也扶着莲秀站起，笑着说：“缪先生无艺不精，何时又学了苏秦？这亡国救民之论，还请别处发表。”
缪东惠无奈，躬身告辞。
莲秀送客回来，原以为老人会发脾气，把缪某大骂一通，却见老人在里屋安静地靠在床上，把玩着那柄龙吞虎靠镌镂云霞的宝剑，似乎已忘记有谁来过，把剑一举，说：“可怜这剑，只挂在墙上。”（3）“不请长缨，系取天骄种，剑吼西风！④”老人惨然一笑。
不觉又过了半月。一天傍晚，夕阳晕红已退，满院蝉鸣。忽有杂乱的脚步声，走进三个中国人，三个趾高气扬的中国人。那为首的板着脸对吕老人说：“我们是江市长派来的，请老先生出任维持会委员。”说着递过一张大红聘书，约有一尺半长，烫金字闪闪发光。
老人见来了伪员，纹丝不动，仍一手捻须，一手拿过靠在椅边的拐杖，挡住聘书，说：“请转告江朝宗，我是中国人，不任伪职。”
来人对老人的态度似有准备，并不争竞，把聘书放在桌上。又拿出一张请帖，说：“市府明天宴会，请光临。聘任的事，三天内见报。告辞。”随手把请帖交给莲秀，转身就走。
“扔出去！把这些都扔出去！”老人突然暴怒。用手杖敲地，大声喝道。随即扔了手杖，一把抢过请帖来撕，但纸太硬，撕不动，就向那几个人扔去，纸又太轻，飘飘地落下了。
那为首的人口头冷笑，又说一遍：“三天内见报。”
老人愤怒已极，挺直身子，把手杖用力向他扔去，手杖落地的声音很无力，紧接着是沉重的关廊门声。莲秀忙上前扶住老人，让他缓缓靠在椅背上。老人急促地喘息，莲秀为他揉胸捶背，轻声唤着：“老太爷，老太爷，莫生气，莫生气！”
吕贵堂等老人渐渐平静，先问莲秀：“是不是托凌老爷转缪老爷，想个法子拖一拖？”
“不用去！哪里也不用去！”老人高声说，“我有办法，你们不用担心！”
莲秀和贵堂交换着眼光。她有几分猜到老人的办法，却又不敢那样想。
……
莲秀轻轻推开正房门，只见老人端正地躺在矮榻上，双目微睁，面容平静，一点声息俱无。“老太爷，老太爷！”莲秀恐怖地大喊，想推醒他。可是永远做不到了。
凌京尧和吕贵堂大步赶来。京尧见条案上有一张纸，用一个安眠药空瓶子压着，纸上写着核桃大的毛笔字“生之意已尽死之价无穷”，另有一行“立即往各报发讣告”。这是老人的遗嘱了。
京尧一见这遗嘱，更明白老人是以一死拒任伪职，不禁百感交集，身子不觉伏了下去，跪在榻前痛哭。莲秀反镇定了，陪着跪下，一面拭泪，说：“凌老爷别哭了，老太爷就仰仗您了。”
发讣告，布置灵堂，将老人入殓。该做的事都做了，众人陆续散去。（4）京尧慢慢走出房门，看见院中青草踩折一片，那没有踩到的，仍旧欢快地生长。
【注】①节选自长篇小说《南渡记》第五章，有删改。小说以抗战时期北平沦陷、大学南迁为背景，表现了动荡年代知识分子群体的命运遭际与情感、精神世界。文中吕老人（吕清非）是前清举人，参加过同盟会，曾任民国国会议员。赵莲秀是他的续弦夫人。②小娃：吕清非的外孙。③冯道：五代时人，先后在后唐、后晋等五个王朝任职。④出自北宋贺铸《六州歌头》。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．从缪东惠所述“炸的烧的打枪的撒传单的都有”来看，华北伪临时政府的成立遭到了中国人民的激烈反抗。 |
| B．缪东惠欲借历史上冯道的事例为自己的游说增加说服力，无奈吕老人很有自知之明，不愿跟古人相提并论。 |
| C．当吕老人高声说自己有办法对付敌人的时候，他应该已经下定了以死明志的决心，莲秀对此也有几分预感。 |
| D．针对汉奸所说维持会聘任之事“三天内见报”，吕老人遗嘱立即发讣告，他是用生命彻底破除敌人的诡计。 |
| A．句子（1）运用反语，讽刺了缪东惠看似清雅、从容，实则虚伪、圆滑的汉奸文人形象。 |
| B．句子（2）中吕老人用反问的语气，一针见血地指出了伪政府为日本人效力的卖国本质。 |
| C．句子（3）中的吕老人借古人词句抒发情怀，流露出无力杀敌、壮志难酬的悲凉心绪。 |
| D．句子（4）从凌京尧的视角写院中青草，联系时代背景，可知寻常景物中寄托着深意。 |
4．文本在叙事上有哪些特点?请作简要分析说明。
