1 . 阅读下面的文字，完成下面小题
2021年11月，中国乡村CEO计划项目正式启动。张宇是云南昭通市石水井村的女婿，原本在县城经营啤酒店的他选择和妻子一起回到石水井村，选择做一名乡村CEO，带动当地乡村发展。
在张宇眼里，脏乱的街道，有味道的猪圈，一个又一个破败落空的老屋子，几乎是石水井村的“
两年多来，张宇依托“云中乐谷农旅专业合作社”对村庄进行建设、管理、经营，将石水井村打造成为具有30多个游乐项目的综合性旅游场所。如今，简洁的白墙，干净的蓝色坡道，在阳光下与蓝天白云呼应，这是石水井村建成的民宿群，这些楼房是利用村民闲置的老屋子集中重修而成。每逢节假日石水井村能吸引不少城里人来此度假，他们既可以体验农耕文化，又可以坐在咖啡厅，体验小资风情，村民们也从旅游业中得到了经济效益。
（选自《不只做咖啡开民宿，更是村庄的自救与他救实验》）
1．下列各句中的引号，与上面文字中的“标配”的引号作用相同的一项是（ ）| A．“落木千山天远大，澄江一道月分明”是黄庭坚诗歌《登快阁》中的名句。 |
| B．鲤鱼和我生活在截然不同的宇宙，我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。 |
| C．我们终于找到了这个无色晶体——C15H22O5 ，后来我们将其命名为“青蒿素”。 |
| D．他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。 |
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速，然而，这绝不是中医药智慧的唯一果实。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。
然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中医几千年来的主要用药形式。通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药物和剂量，以达到良好的疗效。这样的辩证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献。我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一。
心血管疾病的治疗也受益于中医药学。中医的一个治则是活血化瘀，这一治则也适用于冠心病的术后维护。中药提取的芍药苷等被用于防止经皮冠状动脉介入治疗后的血管再狭窄，临床显示再狭窄率大幅降低，还有许多其他证据支持中医活血化瘀的临床疗效。
这里所举中医药对人类健康的贡献，不过沧海一粟。我的梦想是：在同威胁人类健康与生命的疾病的斗争中，中医药学将进一步发挥威力，为维护世界人民的健康与福祉作出新贡献！
（节选自屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》）
材料二
对于中医学理论而言，我们可以将之看作为临床医学经验与中国传统文化相结合的成果。其中临床医学经验源自对各种人体生理与疾病现象的观察，如感受风寒会出现恶寒发热之症状，服用麻黄会发汗等。长期积累的临床实践成就无疑是中医学发展的原动力，但其来源于对客观事实的描述与文化无关。然而，医学并不是众多散在经验的集合，只有在主动接受并系统整合中国传统文化理念与哲学思想之后，构建一个完整的中医学理论体系才成为可能。在中医学理论创生之初，中国传统文化的核心理念与思维方式就已经与中医理论相互融合而成为一个不可分割的有机整体。中医学的理论，正是飞速发展的临床医学成就与传统文化不断互动的产物。这一过程是中国先民基于临床医学现象观察而创造的精神成果，具有着有别于他种医学的文化属性。
中医学理论中所蕴含的文化内涵，即是中国传统文化理念在中医学中的体现，主要表现在中国传统文化与哲学思想对中医学理论形式、内在结构与基本框架构建的影响。细究之，大致划分为以下三个方面的内容。
其一，为中医学所特有的思维方式。中医学的思维方式可以用象思维来概括，这是不同于西方逻辑思维的中国原创思维方式，是由中国典型的农耕文明特点所决定的。正是由于思维方式的差异决定了中西医学发展道路的不同。“象”的观念是中国传统文化中最为鲜明的思想特征，是形成中国传统思维方式的基础与核心。与排除个体内容的逻辑思维相比，象思维的方法以涉身的、具体的类比类推，避免了形式逻辑与抽象概念对具体事物的过滤与切割，从而获得更大的开放性与普适性，保留更多的实践经验的同时，也不失哲学的深度与广度，更加适应解决各种复杂性问题。
其二，为中医学之核心观念。华夏先民在中国传统思维方式的指导下，在长期的博物活动与生存经验的积累中，对在世的自然、生命与人事形成独特的生存体验和认识方式，促进了中医哲学的形成和系统化，从而交织了中医学的核心观念。中医学的核心观念，主要包括从中医学角度全面理解人与生命之本质的生命观、身体观，理解人与天地之间和谐统一关系的天人观，解释与把握人的健康、疾病的本质和规律的健康观、疾病观、防治观等。中医学的核心观念是构建中医学理论体系的元观念，具有理解上的条理性和影响上的根本性，直接决定中医学理论体系发展的方向选择以及中医学理论形态与价值标准的基本原则，也是中医学历经数千年而不衰的根本保证。
其三，为中医理论中所借用的中国古代哲学基本概念与理论。中医学理论的发展，同样也必然受到社会哲学思潮的影响，这是由中医学理论的文化属性所决定的。战国至秦汉时期，是中医学发展的奠基期，通过对传统哲学思想与理论的主动吸纳，中医学借用气、阴阳、五行等哲学概念，结合中国传统思维方式与核心观念，共同构成了中医学理论的基础框架，这是中医哲学的核心内容。在此后的中医学的历史发展过程，一直受到时代的文化背景与社会发展水平的影响与制约，社会主流学术思想与社会文化背景的变迁，也必然会影响到医学理论的发展，并在其中留下痕迹。从历次中医理论的发展来看，都是在中医临床实践经验长期积累的基础上，从时代主流学术思想中寻找到适合的理论工具而完成创新。
（节选自张宇鹏等《中医学理论的文化内涵探析》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．中医针对某一疾病的发展和症状的变化情况，往往采用专门指定的药物加以治疗诊断。 |
| B．中医临床医学经验来源于对各种具体疾病现象事实的描述，同中国传统文化紧密结合。 |
| C．更关注具体事物形象的中医学象思维方式，因摒弃了西方逻辑思维而具开放性与普适性。 |
| D．中医生命观等核心观念，对中医学理论体系的构建以及发展方向的选择起到主导作用。 |
| A．中国长期积累的临床实践成就是中医学发展的源泉，青蒿素的发现就是其显著的成果。 |
| B．随着中医学理论的不断发展，中国传统文化和哲学思想与之逐渐成为紧密相连的整体。 |
| C．与中国农耕文明相异的海洋文明影响了西方的思维方式，相较而言它更偏向逻辑思维。 |
| D．中医学理论发展受社会哲学思潮的影响，根本原因是中医学理论具有特定的文化属性。 |
4．依据材料二，请分析下面的文字中体现的中医学理论的文化内涵。
传统中医选择对活体进行动态全面的整体观察作为最主要的研究方式，也就是透过外在具体现象去分析内部的变化，通过实践类推，形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”的疫病生成观，以及“病从心起”故“治心”“修养”的修心养性观等。
3 . 阅读下面《红楼梦》中“香菱学诗”中的两首诗歌，完成下面小题。
香菱咏月·其一
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
香菱咏月·其三
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
1．下面对两首诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ）| A．第一首诗首联写了寒秋之夜天宇上的一轮明月，以“皎皎”写月色，“团团”摹月形。 |
| B．“翡翠楼边”“珍珠帘外”之类，对偶固然精切，词藻却华艳，不免有肥辞瘠义之嫌。 |
| C．第二首诗“新奇而有意趣”，咏月而又咏人，两者水乳交融。笔法老练而又寓意遥深。 |
| D．江上游子、倚栏佳人虽也被明月照见，但无边的夜月与不尽的愁思却是独属香菱一人。 |
4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（节选自李斯《谏逐客书》）
（二）
臣为丞相，治民三十余年矣。逮秦地之狭隘。先王之时，秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，
（选自李斯《狱中上书》）
1．对下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ）| A． |
| B．功 |
| C． |
| D．以 |
| A．尊功臣盛/其爵禄/故终以胁韩弱魏/破燕/赵/夷齐/楚/卒兼六国/虏其王/立秦为天子 |
| B．尊功臣盛/其爵禄/故终以胁韩弱魏/破燕/赵/夷齐/楚卒/兼六国/虏其王/立秦为天子 |
| C．尊功臣/盛其爵禄/故终以胁韩弱魏/破燕/赵/夷齐/楚卒/兼六国/虏其王/立秦为天子 |
| D．尊功臣/盛其爵禄/故终以胁韩弱魏/破燕/赵/夷齐/楚/卒兼六国/虏其王/立秦为天子 |
| A．缪公，即秦穆公，春秋五霸之一。“缪”，为谥号，依其生前事迹给予的评价性称号。 |
| B．五帝，“五帝”有不同的说法，《史记·五帝本纪》中指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 |
| C．社稷，谷神和土神的总称。分言之社为谷神，稷为土神。也常被用来代指国家或朝廷。 |
| D．斗斛，斗与斛。文中泛指量器。旧时，十升为一斗，十斗即一百升，等于一斛。 |
| A．《谏逐客书》开宗明义，铺排了四君用客的大量事实，证明客于秦有利，秦以客而强。 |
| B．李斯认为若秦国“弃黔首、却宾客”，等于资助了敌人削弱了自己，对秦国的危害极大。 |
| C．李斯担任秦相，治理百姓三十余年，提高功臣的社会地位，修筑驰道，兴建游观之所。 |
| D．李斯在《狱中上书》中罗列自己的七宗罪，认为自己罪有应得，希望皇帝网开一面。 |
（1）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
（2）臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯。
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题
如今人们通过手机获取的信息呈现出碎片化的特点。你可能在微信上刚看完国际新闻，又马上被健康资讯吸引，文章看到一半想起还有消息没回，又去处理聊天信息。这样一天下来好像接触到了非常多的资讯，但实际上真正能学到的东西很少。
改变这种情况的关键 ① ，而是利用好手机的碎片化时间进行学习。我们可以朝两个方向努力：做加法与做减法。首先只有弄清楚自己的学习目标，才能对输入的信息进行有效筛选。假如你希望提升英语，那么可以在平时增加与英语接触的机会，比如手机上关注一些优质的英语学习公众号，以及使用一些英语学习应用。如果说增加与有效信息接触机会是做加法的话，那么 ② 。不少人患有“信息焦虑症”，一个典型表现是在微信上关注了大量的公众号，微博朋友圈一天要刷上十几遍，唯恐错过任何信息。你可以试试一天不刷朋友圈，一天不打开各种手机应用，你会发现并没有真正损失什么。 ③ ，而那些真正重要的信息总会以各种方式被你知道。因此，在信息接收这一点上要有所取舍，你不需要时时刻刻关注其他人的动态，也并不需要去了解那么多看似很有用的信息。
（选自《在信息过载的今天怎样排除干扰，实现高效学习》）
1．请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。2．《2022年移动状态报告》显示，许多人每天接触大量纷繁复杂、真假难辨的信息，甚至患上“信息焦虑症”，严重影响身心健康。请你结合材料和实际生活就“如何合理辨识和利用网络信息”给同学提出三点具体建议。
“称人以颜子，无不悦者，忘其贫贱而夭；指人以盗跖，无不怒者，忘其富贵而寿。”尽管可能存在误解，但不得不说，有一些人物典型已经成为老百姓的集体记忆。被老百姓记住的，往往不是这个人的境遇如何，而是他的人品如何。今天，袁隆平、钟扬、屠呦呦、黄文秀等都是这样的典型。因此有人说：“要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主张，由不得天。”
以上材料具有启示意义。请写一篇文章，体现你对新时代青年成长的感悟和思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
（1）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“
（2）《桂枝香·金陵怀古》词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗句是“
（3）《念奴娇·过洞庭》中“
（4）《阿房宫赋》用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是“
（5）在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是“
（6）在《谏太宗十思疏》中魏征概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的两句是“
8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
雷雨（节选）
曹禺
周朴园 你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍）
鲁侍萍 朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿？
周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的？
鲁侍萍 （悲愤）命，不公平的命指使我来的！
周朴园 （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。
鲁侍萍 （
周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。
鲁侍萍 哭？哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。
周朴园 从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？
鲁侍萍 那是因为周大少爷一帆风顺，现在也是社会上的好人物。可是自从我被你们家赶出来以后，我没有死成，我把我的母亲可给气死了，我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里。
周朴园 你的第二个孩子你不是已经抱走了吗？
鲁侍萍 那是你们老太太看着孩子快死了，才叫我带走的。（自语）哦，天哪，我觉得我像在做梦。
周朴园 我看过去的事不必再提了吧。
鲁待萍 我要提，我要提，我闷了三十年了！你结了婚，就搬了家，我以为这一辈子也见不着你了；谁知道我自己的孩子偏偏要跑到周家来，又做我从前在你们家里做过的事。
周朴园 怪不得四凤这样像你。
鲁侍萍 我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。
周朴园 你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。
鲁侍萍 （低头）哦。
周朴园 你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。
鲁侍萍 （叹一口气）现在我们都是上了年纪的人，这些话请你也不必说了。
周朴园 那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。
鲁侍萍 不过我觉得没有什么可谈的。
周朴园 话很多。我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
鲁侍萍 你不要怕。他永远不会知道的。
周朴园 那双方面都好。再有，我要问你的，你自己带走的儿子在哪儿？
鲁侍萍 他在你的矿上做工。
周朴园 我问，他现在在哪儿？
鲁侍萍 就在门房等着见你呢。
周朴园 什么？鲁大海？他！我的儿子？
鲁侍萍 他的脚趾头因为你的不小心，现在还是少一个的。
周朴园 （冷笑）这么说，我自己的骨肉在矿上鼓励罢工，反对我！
鲁侍萍 他跟你现在完完全全是两样的人。
周朴园 （沉静）他还是我的儿子。
鲁侍萍 你不要以为他还会认你作父亲。
周朴园 （忽然）好！痛痛快快地！你现在要多少钱吧？
鲁侍萍 什么？
周朴园 留着你养老。
鲁侍萍 （苦笑）哼，你还以为我是故意来敲诈你，才来的吗？
周朴园 也好，我们暂且不提这一层。那么，我先说我的意思。你听着，鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。不过——
鲁侍萍 你不要怕，你以为我会用这种关系来敲诈你吗？你放心，我不会的。大后天我就带着四凤回到我原来的地方。这是一场梦，这地方我绝对不会再住下去。
文本二
我想再谈谈人物，谈谈人物的复杂性，人物关系的复杂性。为什么这段戏要这样写？是要显示周朴园这个人另一部分的性格。有人问是不是你同情这个资本家了？不是，因为这是一个人物，他必然有这一面。总之，从这些人物身上可以看得出来，他们的性格是有层次的，有发展的，有两面性的。
（选自《曹禺谈<雷雨>》，有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．标题“雷雨”交代了作品的自然环境，也象征着压抑的旧中国，预示着即将发生大变革。 |
| B．“不觉地望望柜上的相片，又望侍萍”说明侍萍三十年相貌变化大到周朴园都认不出。 |
| C．“不公平的命指使我来的”既体现侍萍愤恨的心情又体现她的认命，这是人物矛盾之处。 |
| D．周朴园保持着旧习惯，是他对三十年前的侍萍的怀念，也是想要弥补自己犯下的罪过。 |
| A．舞台说明可以细致地刻画人物形象。文中加点处“愤怨”，紧承上文“悲愤”，细腻地表现出侍萍情感的变化。 |
| B．语言描写可以刻画人物性格。侍萍说“不过我觉得没有什么好谈”，说明她要揭露周朴园的真面目，体现了她的骨气。 |
| C．戏剧语言有很多潜台词。文中提到“你们逼着我冒着大雪出去”，暗示了三十年前除了周朴园赶她出去，还有周家其他人。 |
| D．戏剧节选符合“三一律”，在雷雨之夜，在周宅之中，周朴园与侍萍挤压三十年的矛盾急剧爆发，带给读者心灵上的震撼。 |
4．周朴园是《雷雨》中的重要人物，请你结合文本二的相关评价，从不同角度分析周朴园这一人物形象。
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题
金色的阿尔泰
红柯
兵团政委张仲翰①点名要营长去阿尔泰。营长和几个专家提前走。专家里头有搞测绘的，有搞土壤的，他们坐一辆美式吉普，晃荡了三天，第四天到达阿尔泰。
那正是1958年的秋天，中亚细亚大草原和那座贵族气质的群山出现在他们面前。那座山跟任何山都不一样，它是从北亚大草原到中亚大草原中间慢慢隆起来的，牧草从远处来，从四面八方来。来到阿尔泰，牧草就高起来，来到阿尔泰，草原花就自然地排列组合成图案向高处蔓延。就这样从牧草和花的海洋里伸展出灰蓝色的岩石，那些石头跟天空连在一起，坡度平缓，畜群会不自觉地吃草吃到天上。人却望而止步。阿尔泰静悄悄的，平缓而灰蓝的山体让人满目生辉，让人脖子伸长，胸腔和血液里升腾起一团雾气。营长小声说：“我的灵魂飘出来啦。”
1958年的阿尔泰，跟个小集镇差不多。营长很容易走出大街，走进山野。有时一整天不回来。专署的人提醒他：山里有土匪。
专署的人喜欢营长，他们给营长一匹马。
营长骑上马就不想在街上呆，他一直跑到山外，在平坦的原野上调转马头，马和他都伸长脖子望着阿尔泰山。枪响他没听见，他以为是鸟叫，马也没听见。土匪冲到跟前，马刀在阳光里一闪，顺势一拉，营长分为两半从马的两侧落地。营长的枪在枪套里叭响一下，土匪胯下的马狂奔起来，子弹打中了匪徒的脑袋，土匪挂在马镫上。滑过去的地方牧草闪出一道灰绿的波光，马刀把许多牧草划断了。
另一个土匪拦住狂奔的马，把伙伴解下来。看着伙伴已失去意识的脸，他很生气，他手里提着美式轻机枪，里边全是达姆开花弹，他偏腿儿上马，奔上斜坡，撕一棵摇晃的芦苇，嚼一口，哒哒哒一个点射，营长和马跳起来。机枪大叫，达姆弹惊慌失措往外蹿。营长带着满身黑黑的弹洞冲过来，机枪噎住了，达姆弹缩在弹夹里死活不出来，土匪狠扣扳机也不顶用，营长一把夺过机枪，营长说：“是马克南②给你的吧？”
营长从土匪手里夺过枪说：“兄弟，牧鞭和坎土镘比这玩艺儿好哇。”土匪的脸一下红了，红了脸的汉人就不再是土匪了，他打马走了，去找他的羊群和鞭子。
营长挨了许多枪子儿，达姆弹炸不开，达姆弹跟死面疙瘩一样淤在他身上弄得他很难受。马也在流血，血顺着腿往下流，水一样踏踏响，一下把马冲垮了。马倒在地上，脑袋高高扬起来，像在泅渡滔滔的血液之河，马眼睛闪射灰蓝色的光芒。营长不忍地蒙住马的双眼，顶着马脑门放了一枪，那片灿烂的灰蓝色光芒就消失了。
营长摇摇晃晃往前奔走，他的血不断往下淌，他奔到洼地的桦树林里。那里有顶蒙古包，营长受伤的样子把蒙古族老妈妈吓了一跳，营长说：“老妈妈快止住我的血。”老妈妈用香灰堵都堵不住，老妈妈哭了：“孩子，佛爷也救不了你啦。”老妈妈拔出蒙古刀揭桦树皮，很新鲜的桦树皮冰凉冰凉，裹在枪眼上，营长硬邦邦跟一棵树一样。老妈妈把他搬进蒙古包。
营长说：“我的血快流光了，我身上全是洞，我这样子怎么活呀？”
老妈妈说：“流掉的血会回来，洞会发芽长肉。”
……
十天后，蒙古老妈妈叫起来：“肉长出来啦，跟春天的草一样。”肉猛猛地长，血猛猛地流，营长一下子坐起来。老妈妈喊：“你的命回来了，你的命跟海子里的红鱼一样跳起来啦。”
营长是跳着站起来的。
在他虚弱的日子里，老妈妈不停地用马奶喂他。他喝了好多好多马奶，他还能闻到自己身上的奶香。营长不好意思了，他感到自己像个婴儿。老妈妈太高兴了，她喂活了一条命。她说：“我们蒙古人就是在一天里从婴儿长成大小伙子的，我们刚开始弱得跟草一样，我们的成吉思汗弱得连一丁点儿好肉都没有，谁能把命存在骨头架里，成吉思汗就让蒙古人的命从他男子汉的骨头缝儿里挣出来，蒙古就是这样从柔弱的草猛长成鹰。”
营长长了一身好筋肉，桦树皮揭不掉啦。他的脸上身上留着树皮上的疤。老妈妈说：“你可以活到二百岁，你有树的寿命，你还会有树那样的根，能扎在群山和草原的任何地方。”
营长说：“我扎在荒原上。”
“那你要吃好多苦。”
“我愿意吃那么多苦，我可以把整个荒漠吃下去。”
“那你就会成为绿洲。”
“我就是一片绿洲。”
专署的同志在草原上找到营长的马，马早断气了。专署的人认定营长让土匪杀害了。
张仲翰将军带着基建处长、灌溉管理处长一大帮人到阿尔泰。规划组建建设兵团第十个农业师。营长从旷野深处走出来，大家看到的是一个树人，一个白桦人。将军还是认出了他的部下，营长向首长敬礼，营长的手发出树叶的哗哗声。
将军说：“我已经听到绿色家园的声音了。”营长说：“给我们的家园起个名吧。”
他们呆的那个地方是当年成吉思汗的点将台，叫多尔布尔津，是个很荒凉的地方。张仲翰注定要成为建设兵团最有诗意的将军，将军绿色的大手一挥：“这里是我们兵团人最北的家，就叫北屯吧。”
（有删改）
【注】：①张仲翰，新疆军区副政委、新疆自治区党委常委、中央农垦部副部长，为建设新疆，保卫祖国作出了重要的贡献。②马克南，外国特工，新疆和平解放后，留下执行销毁密码设备工作，同时策划了新疆尧乐博斯和乌斯满匪帮叛乱。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文中“兵团政委”“美式轻机枪”“阿尔泰”的出现，既交代了故事发生的背景，又暗示了建国初期新疆错综复杂的形势。 |
| B．“草”除了指真实的牧草，比喻新生肌肉与力量，还象征了一开始弱小的蒙古人，意蕴丰富，呼应了“绿色家园”的主题。 |
| C．“从婴儿长成大小伙子”既承接上文营长婴儿般的“新生”，又指蒙古人由弱到强，还指“兵团”的从无到有、发展壮大。 |
| D．文中张仲瀚因具有文才和魄力而被认为一定会成为“兵团最有诗意的将军”，小说也因他和马克南的出现而增添了历史感。 |
| A．“分为两半从马的两侧落地”“带着满身弹洞冲过来”等情节魔幻怪诞，分别表现了营长的身手不凡和英勇无畏。 |
| B．“红了脸的汉人就不再是土匪了”，表现了土匪当时羞愧难当以及决心改过自新的心理，赞扬了汉人的知耻明理。 |
| C．“机枪大叫”与“达姆弹惊慌失措往外蹿”，运用了拟人手法，既突显了土匪的凶狠，又暗示了剿匪工作的艰难。 |
| D．牧草与马都散发出色彩与光芒，它们生命消逝后光芒也随之消失，在作者笔下阿尔泰万物有灵，洋溢着生命的光辉。 |
4．本文因运用想象、夸张的手法而充满了浪漫主义色彩，请结合文本简要分析其“浪漫色彩”体现在哪些方面？
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
嵇康，字叔夜，谯
（节选自《晋书·嵇康传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．恬静寡欲含垢/匿瑕宽简/有大量/学不师受博览/无不赅通/长好老庄/与魏宗室婚/拜中散大夫/ |
| B．恬静寡欲/含垢匿瑕/宽简有大量/学不师受博览/无不赅通/长好老庄/与魏宗室婚/拜中散大夫/ |
| C．恬静寡欲含垢/匿瑕宽简/有大量/学不师受/博览无不赅通/长好老庄/与魏宗室婚/拜中散大夫/ |
| D．恬静寡欲/含垢匿瑕/宽简有大量/学不师受/博览无不赅通/长好老庄/与魏宗室婚/拜中散大夫/ |
| A．国，本指诸侯王的封地，这里属郡一级的行政单位，经常作为地名或人的郡望。 |
| B．形骸，指人的形体，与《兰亭集序》中“放浪形骸之外”的“形骸”意思相同。 |
| C．善，这里是善待的意思，与《归去来兮辞》中“善万物之得时”的字意思相同。 |
| D．东市，这里指刑场，汉代在长安东市处决判死刑犯，后以“东市”泛指刑场。 |
| A．嵇康常常研究调养性情、服食丹药之类的事情，平时喜欢弹琴咏诗，常与阮籍、山涛等七人在竹林进行聚会宴游，是“竹林七贤”之一。 |
| B．山涛将要去选拔官员时，向朝廷推举了自己的好友嵇康代自己的职务，嵇康不想被官场束缚，竟然给山涛写信宣布绝交，以示自己的清白。 |
| C．钟会向晋文帝进谗言，说嵇康和吕安言谈放纵，毁谤社会公德和国家政策，应当乘机除掉，晋文帝听信了他的话后，就把两人一起杀了。 |
| D．嵇康临行前弹奏了一曲《广陵散》，非常后悔自己以前总是吝惜固执，不肯教袁孝尼学习《广陵散》，现在却要为《广陵散》的失传抱憾了。 |
（1）后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。
（2）海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。
5．魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的率直任诞、清俊通脱的行为风格。在嵇康身上有哪些具体表现？
