1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖
（节选自王安石《答司马谏议书》）
文本二：
王安石，字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。
熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变
（节选自《宋史·王安石传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．上以为然/七年春/天下久旱/饥民流离/帝忧形于色/对朝嗟叹欲尽/罢法度之不善者/ |
| B．上以为然/七年春/天下久旱/饥民流离/帝忧形于色/对朝嗟叹/欲尽罢法度之不善者/ |
| C．上以为/然七年春/天下久旱/饥民流离/帝忧形于色/对朝嗟叹/欲尽罢法度之不善者/ |
| D．上以为/然七年春/天下久旱/饥民流离/帝忧形于色/对朝嗟叹欲尽/罢法度之不善者/ |
| A．儒者，指研究儒家学术的人，后泛指一般读书人。我国古代读书人推崇“儒者风范”。 |
| B．有司，指主管某部门的官吏，或泛指官吏。中国古代设官分职，各有专司，故称有司。 |
| C．风俗，指相沿积久而成的风尚、习俗。在古代，风俗多与法度相悖，立法度须变风俗。 |
| D．太傅，中国古代职官，“三公”之一。始于西周，东汉后各朝都有设置，但多为虚衔。 |
| A．文本一中，王安石先阐明给司马光回信的原因和目的。既直陈二人分歧所在，也向司马光解释了为什么上次简短回复而这次“具道所以”。 |
| B．文本一中，王安石针对司马光提出的责难进行了辩驳。他先立后破，认为在名实相符这个前提下，司马光对他的种种指责都是没有根据的。 |
| C．文本二中，面对国内严重旱灾，王安石认为这些都是上天运行的常数，应以治理人事应对，皇帝对此表示赞同，并说自己也正为人事而忧虑。 |
| D．文本二中，王安石两度为相，两度被免。第一次被免，与变法招怨、被人诋毁有关；第二次被免，与自己心境变化、皇帝不再信任他有关。 |
2 . 阅读文章，完成各题。
从森林里来的孩子
张洁
在音乐学院，孙长宁看见一间门上写有“招生委员会”字样的房间，便推门进去。“喂，孩子，请你出去，这是考场！”
孙长宁舔着由于几天来的疲劳、没有睡眠、不正常的饮食而变得干裂的嘴唇，十分抱歉地说：“对不起，我也是来参加考试的！”
“你来晚了，复试都要结束了！”
桌子后面的监考老师骚动起来，主考傅涛教授向擅自闯进考场的孙长宁严厉地瞪视着。
人们的淡漠使孙长宁那敏感的自尊心感到了极大的难堪，他真想退出这个使他的脊背冒汗的房间。
为什么还要赖在这里呢？走就是了，很简单，只要转过身去，扬起脑袋，拉开房门。他想起梁老师在弥留的时刻对他说过的那些话。不，不能走！必须把梁老师没有说完的话，没有做完的事，一生一世地、永不松懈地继续下去。他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里。
他那低垂着的、羞涩的眼睛抬起来了——那是一双像秋日的晴空一样明澄的眼睛——坚决而迅速地说起来：“老师们！还是请你们听一听吧，哪怕是只听一个曲子！”
傅涛教授不由得细细地打量着这个固执而古怪的孩子。孩子手里那个装长笛的盒子不知为什么引起了教授的注意。盒盖左上角的护皮脱落了……好像在哪里见过这个盒子似的。
“老师，让他演奏一下吧！”七位考生一齐为他力争。
就是这七个人，已经是难分高低上下，让教师们一个也含不得丢下啊！一股热乎乎的激流，冲击着每一个教师的心！教师们不由得同意了这个顽强的孩子。
孙长宁脱下了那件几个昼夜也未曾离身的大皮袄，摘下了大皮帽子。一缕柔软的、卷曲的额发立刻垂落到平平地展开着的眉毛上，带着初出茅庐的年轻人的局促，孙长宁开始了演奏。
不一会儿，孙长宁自己就被乐曲中表现出来的东西感动了。他不再记得这是考场，仿佛他重又对着那无涯无际的森林在吹；对着山脚下那像童话中的小木屋在吹，小屋顶上积着厚厚的雪，从凝结着冰花的小窗里透出了温暖的灯光。那儿，是他亲爱的故乡……
当明亮、质朴、优美的像散文诗似的旋律流泻出来的时候，教授被深深地感动了。从敞开的心扉里，他看见了一个没有在这个考场上出现的人，一个优美而高尚的灵魂。那人和这少年一同在倾诉着对光明的渴望，对真理的追求，对生活的热爱……
不知为什么，他对这少年人渐渐地产生了一种歉疚。他是从哪里受到了这样严格而正规的训练呢？他的表现手法严谨而细腻。一种似曾相识的感觉引起了教授的联想。他又想起了那个好像在哪见过似的装长笛的盒子。
孙长宁轻轻地收住了音响。
傅涛教授却早已忘记了自己应尽的一个主考教师的责任，仿佛在参加一个精彩的音乐会似的，神情恍惚地说：“再演奏一个吧！”
孙长宁更自如地一个乐曲又一个乐曲地演奏下去。此时此刻，除了那片在春风里快乐地摇曳着嫩绿枝条的、朴实无华的白桦林以外，他什么也看不见了。
没有一个人愿意扰乱这些旋律在大家心里形成的感觉——干净的、纯洁的、向上的感觉。
那七个考生突然热烈地喊起来：“老师，这才是真正的第一名！”
孙长宁觉得好像一下子被人从深谷推上了山巅。
“告诉我，这是谁写的？我怎么从来没有听到过？”
“我的老师！”
“他现在在哪儿？”
“他……他在森林里！”
“在森林里？！”那飘飘渺渺、若有若无的呼唤一下子变成了鲜明而生动的形象，站在教授的眼前。难道真的是他？难道这个少年是他的学生？
孙长宁慢慢地把长笛放在教授面前的桌子上，又从背包里掏出厚厚的一叠乐谱，含泪说道：“这是老师留下的！”
在乐谱的封面上，教授看到了工整而熟悉的笔迹，端正地写着：“梁启明！”
啊！果然是他！教授想到那位最知己的朋友，同时代人里最有才华的一个。他抚摸着长笛和乐谱。这就是那个才华横溢、勤于事业、忠于理想的人留在世上的全部东西了。是全部吗？啊，远远不是，他抬起一双泪眼，宽慰地看着站在面前的这个少年，拉过他的手，把少年人那热泪纵横的脸贴近自己的心田。不，生命并没有在那片白桦林中结束，往事也没有成为陈迹，这就是他的生命的继续。
夜晚，当孙长宁躺进教授那松软的、散发着肥皂的清新气味的被窝里的时候，从浅绿色的窗帘的缝隙里，他又看见……
陈年的腐叶在他的脚下沙沙地响着；风儿在树叶间飒飒地吹着；蝴蝶飞着，甲虫和蜂子嘤嘤地哼着；啄木鸟笃笃地波着。一只不知名的鸟儿叫了一声，又停了下来，从森林的深处传来了另一只鸟儿微弱的啼鸣，好像是在回答这只鸟儿的呼唤。远处，时不时地响着伐木工人放倒树木的呼声：“顺山倒——”“横山倒——”。这声音像河水里的波浪似的荡漾开去。突然，一种奇怪的声音传入耳际——它既不像鸟儿的啼鸣缭绕，也不像敲打着绿叶的一阵急雨；它既不像远处隐隐约约的伐木工人那拖长了的呼声，也不像风儿掀起的林涛，可是它又像这许许多多的、他自小就那么熟悉的、大森林里的一切声响。朦胧而含混，像一个新鲜、愉快而美丽的梦。它是童话里的那支魔笛吗？在一片已经伐倒了不少树木的林间空地上，和爸爸住在一个帐篷里的从北京来的梁老师在吹着一根长长的、闪闪发亮的东西。
朦胧中，梁老师弥留之际的话萦绕耳际：“总有一天，春天会来，花会盛开，鸟会啼鸣。等到那一天，你到北京去。那里，一定会有人帮助你继续完成……”
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．从孙长宁“干裂的嘴唇”和“皮袄”“皮帽”的穿着，可知他自寒冷的地方长途跋涉而来，也暗示了他朴实憨厚的性格特征。 |
| B．孙长宁擅闯考场遭到了老师质问、漠视，在获得了其他考生的同情和老师们的许可后，他的表演便轻松自如渐入佳境了。 |
| C．孙长宁的演奏逐渐唤起了傅涛教授对梁启明的记忆，这种似曾相识的感觉随着音乐渐渐清晰，最终乐谱印证了他的判断。 |
| D．结尾处孙长宁在梦境中听到自然之声、伐木工人的呼声和梁老师的笛声，这些“声音”由近及远，传达出他再次回到森林的期盼。 |
| A．“他叉开两腿，比以前更牢地钉在那里”，这里用“叉”“钉”两个动词，表现出此刻的孙长宁因想到梁老师的嘱托，信念更加坚定。 |
| B．文中心理描写细致入微，如孙长宁由遇挫时的难堪，到演奏时的忘我，再到演奏成功后的喜悦和兴奋，呈现出他心理的变化。 |
| C．本文两次写到“白桦林”，既照应了题目，又为故事的发生和发展营造了一个真实可信的自然环境，预示着孙长宁美好的人生前景。 |
| D．本文结尾含蓄隽永，可以预见孙长宁将会在音乐的道路上有更好的发展，并且他也将更好地完成梁老师弥留之际的心愿。 |
| A．为国者无使为积威之所劫哉 | B．明星荧荧，开妆镜也 |
| C．虽董之以严刑，振之以威怒 | D．众何为而不汹汹然 |
| A．“太宗”是古代帝王的庙号。庙号是中国古代帝王“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖，继嗣君主有治国才能者为宗。 |
| B．“疏”指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称“奏疏”或“奏议”。 |
| C．“可畏惟人”的“人”实为“民”，这里避唐太宗李世民的名讳。古代君王为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。 |
| D．“下愚”意为“最愚昧无知的人”。此为谦辞，用作自称。谦辞是表示谦虚或谦恭的言辞，如“过奖”“不敢当”等，常用于人们日常交际和书信往来中，大都只能用于自称。 |
①臣闻求木之长者 ②源不深而望流之远 ③而天下之理得矣 ④岂取之易而守之难乎
| A．①和②相同，③和④相同 | B．①和②不同，③和④不同 |
| C．①和②不同，③和④相同 | D．①和②相同，③和④不同 |
（1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
（2）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
（3）竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士
舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不
百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。
孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁。孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰：“由与赐
（摘编自《吕氏春秋》）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“秀士从之”与“天下云集响应，赢粮而景从”（《过秦论》）两句中的“从”字含义相同。 |
| B．“手足胼胝不居”与“君子食无求饱，居无求安”（《论语》）两句中的“居”字含义相同。 |
| C．“其遇时也，登为天子”与“不拘于时”（《师说》）两句中的“时”字含义不同。 |
| D．“由与赐小人也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》）两句中的“小人”含义不同。 |
| A．舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意；舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意，也不能轻视个人努力。 |
| B．舜耕地捕鱼时，带着部属辛勤劳作，得以免去冻饿之苦；成为天子后，得到百姓的爱戴。无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。 |
| C．公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。 |
| D．孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。 |
（1）信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。
（2）夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？
5．对“穷”的理解，孔子与子路、子贡两弟子明显不同，请简要概括。
8 . 阅读下面的元诗，完成下面小题。
送徐义父入京
杨载
幽燕向日边，裘马去翩翩。
碛①迥沙如雪，河穷浪入天。
上书双阙②下，待诏五门前。
壮节多奇遇，无烦愧往贤。
【注】①碛：浅水中的沙石，引申为沙漠。②双阙：古代官取、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观，借指宫门或京都。③五门：传说古代天子所居有五道门，自内而外，为路门、应门、雉门、库门、皋门。
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．“日边”写徐义父在日落时出发入京，“翩翩”写出了徐义父离去时的轻快的样子。 |
| B．诗人想象徐义父入京上书皇上，将得到朝廷的重用，满怀真诚的期许。 |
| C．尾联用“壮节”、不愧“往贤”对徐义父进行评价，褒扬夸赞之情溢于言表。 |
| D．本诗没有落人通常流露不舍之情的送别诗的窠臼，给人以健拔向上的感受。 |
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
古生物学是一门古老的学科，已经有两百多年的历史。历史上如始祖鸟、北京猿人等关键化石的发现都填补了生命演化历史的空白。如今，新的观测分析手段，给古生物学这样的传统学科注入了新的活力，从原有的以及新发现的化石中挖掘出的大量前所未知的全新信息，让我们逐渐看清远古时代。
传统上，古生物学家通过肉眼、放大镜、光学显微镜、电子显微镜来观察和研究生物化石外表的宏观和微观结构。但是，生物化石的很大一部分信息量包含在其内部，需要古生物学家通过其他技术手段来揭示。
早在20世纪中叶，就有古生物学家尝试用X光“透视”化石，但简单地使用X光照射，只能取得照射方向上的一点模糊的内部结构信息，要重建各个方向上的全部三维结构信息，就必须使用断层扫描技术，这有点像无损的磨片或切片。断层扫描（CT）最初在医学和制造业中发展起来，20世纪90年代开始，古生物学家尝试将此技术应用到化石研究中。由于化石比生物体致密得多，且不同化石的物质成分千差万别，直接套用医用CT机器往往很难达到理想的扫描效果，研发古生物研究专用CT就成为迫切需求。在这方面，我国走在了国际前列——2008年，古脊椎所与高能物理研究所和自动化所合作研制了全球首套专门应用于古生物化石研究的高精度CT，包括225kV显微工业CT和450kV通用型工业CT，并于2011年投入使用。这使得古生物学家能够方便、快速、高质量地对不同大小的脊椎动物（含人类）化石及现生生物的内部精细形态和显微结构进行无损检测和重建。应用这套设备，古生物学家迅速取得了一批重要成果，如古脊椎所朱敏团队对早期有领鱼类内部结构的重建，补充了“从鱼到人”演化史上的关键环节；刘武团队对中国重要人类化石基于CT的研究，定量重建了远古人类的颅内模、内耳骨迷路等精细内部结构。
古代生物死亡后，不同的有机物组分保留的时间长短不一，提供的生物的信息不同，而承载生物体内遗传信息的脱氧核糖核酸（DNA），成为重建古生物演化历史的重要工具。这一研究方法肇始于20世纪80年代。21世纪初期，受益于人类全基因组的发表和高通量测序技术的发展，古DNA领域开始蓬勃发展。斯万特中博是这一领域的奠基人，着手解决DNA污染问题，搭建了世界上第一个古DNA研究的超净室，并设计出超净室的工作规则。他带领团队重构出尼安德特人的基因组，发现了丹尼索瓦人——首个仅通过古分子证据而确认的已灭绝古人类。2022年的诺贝尔生理学或医学奖也因此颁给了帕博。古DNA提取物中常常包含大量污染DNA，使得测序的大部分DNA分子都是无用的信息，真正有用的常常不到测序数据的1%。对此，古脊椎所付巧妹研究员和迈耶研发应用了DNA捕获技术——通过设计DNA或RNA探针，像钓鱼一样把目标古DNA从海量的污染DNA中“钓取”出来。
自2010年起，古脊椎所建立了国际一流水平的分子古生物学实验室，以古DNA技术为核心，在主攻古人群基因组研究的同时，并行开展动物古基因组、共生微生物及病原微生物演化、古蛋白质研究等衍生7研究方向。2016年首次翔实地绘制出冰河时代欧亚人群的遗传谱图：2017年对田园洞人个体进行DNA测序，实现中国地区乃至整个东亚最古老人类的第一个全基因组测序：2018年从来次冰期前后迄今最古老的大熊猫化石成功提取到完整线粒体，揭示大熊猫新的线粒体谱系。2018年建立自动化实验平台后，实验速度快、精确度高、产量高，产出了系列重磅成果，例如，揭示东亚早期现代人的遗传多样性及长时间尺度下动态演化围谱；阐明华夏族群万年来的遗传连续性及不同文化人群的迁徙融合历史；阐述东亚特有适应性基因的选择机制：明确以台湾岛阿美人和泰雅人为代表的南岛语族与福建内陆古人群同源。这些研究更新、补充或修正国际学术界相关学术假说，为阐明华夏族群的形成过程及追溯南岛语族源流等提供了重要科学依据。实验室也在珍稀保护动物（如金丝猴、南方灰狼）演化研究上取得重大新发现，并推广至更多巴灭绝动物及濒危动物研究领域。
随着研究的深入，古生物学从定性描述进入定量的计算，引进统计学模型。研究中越来越关注生物多样性的变化、形态特征的宏演化。在古生物学中系统发育分析规模越来越大，涉及上百个物种、数千个性状。这些研究都涉及大数据，需要高性能计算机的协助。
为了建立古生代（约5.4亿年——2.4亿年前）海洋生物多样性，南京大学樊隽轩团队遴选了3112个地层剖面、11268个海洋化石物种的26万条化石数据，团队结合了模拟退火算法和遗传算法，自主开发了基于并行计算的约束最优化方法。利用“天河二号”超级计算机，经过反复计算和验证，获得了全新的寒武纪一三叠纪海洋无脊椎动物的复合多样性曲线。
近些年来贝叶斯方法在古生物学中广泛运用，但是这种方法对于计算性能要求高，即使使用目前的高性能计算机，一次运算也可能需要数周甚至上月的时间。不少古生物研究机构专门购置了高性能计算机，运行专门开发的分析软件。比如，近些年古脊椎所发表的重要成果大多离不开高性能计算机的支撑。
科研人员基于深度学习、卷积神经网络、图像识别等等进行探索，以期实现化石的自动鉴定。古生物学中微体化石的鉴定费时费力，而且很多是重复劳动，但是这一工作在油田钻井、环境研究中却必不可少；我们还希望能够实现牙形刺、笔石、孢粉等由人工鉴定转向自动识别。这个领域刚刚兴起，需要专业的古生物学家建立鉴定准确的图片库以供机器学习，也需要人工智能等多学科交叉，以实现可靠的自动鉴定。
（摘编自《光明日报》2023.3.2《当古生物遇到新科技》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．“新的观测分析手段”即除了肉眼、放大镜、光学显微镜、电子显微镜等传统技术手段以外的高精度扫描技术。 |
| B．“DNA捕获技术”，通过设计DNA或RNA探针，把被测序的DNA分子从海量的被污染古DNA提取物中“钓取”出来。 |
| C．“分子古生物学实验室”是以古人群基因组、动物古基因组、共生微生物及病原微生物演化、古蛋白质等为研究方向的实验室。 |
| D．“化石的自动鉴定”这一目标，依靠建立鉴定准确的图片库，借助人工智能等多学科交叉的手段，就可以实现。 |
| A．观察和研究生物化石外表的宏观和微观结构，通过新的观测分析手段揭示其内部结构，这样挖掘出的全新信息能让我们逐渐看清远古时代。 |
| B．我国研制的专门应用于古生物化石研究的高精度CT，让朱敏团队完成了对早期有领鱼类内部结构的重建，走到了国际前列。 |
| C．建立自动化实验平台后，古脊椎所产出的研究成果，既有助于阐明华夏族群的形成过程，也有助于南岛语族源流的追溯研究。 |
| D．樊隽轩团队遴选大量地层剖面和化石数据，自主开发了基于并行计算的约束最优化方法，是为了建立古生代海洋生物多样性。 |
| A．生物化石的很大一部分信息包含在其内部，又因为化石比生物体更致密，故只有高精度CT能取得生物化石内部结构信息。 |
| B．刘武团队使用应用于古生物化石研究的高精度CT定量重建远古人类的颅内模、内耳骨迷路等精细内部结构，说明医用CT机器无法达到理想的扫描效果。 |
| C．因为古DNA提取物中常常包含大量污染DNA，使得测序的大部分DNA分子都是无用信息，所以古DNA研究超净室的出现能重建古生物演化历史。 |
| D．化石的自动鉴定领域刚刚兴起，这-技术有多种应用场景，科研人员要基于深度学习、卷积神经网络、图像识别等进行探索。 |
5．本文作为篇科普文章，语言严密且运用了多种说明方法，请指出其中两种，并结合文章简要分析其表达效果。
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有
| A．求/周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣 |
| B．求周任有言/曰陈力就列/不能者/止危而不持颠而不扶/则将焉用彼相矣 |
| C．求/周任有言/曰陈力就列/不能者/止危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣 |
| D．求周任有言曰/陈力就列/不能者止/危而不持/颠而不扶/则将焉用彼相矣 |
| A．“社稷”“社”是指土神，“稷”指谷神，“社稷”是祭祀土神和谷神的祭坛。 |
| B．“国”指的是国都，又如《岳阳楼记》一文中的“去国怀乡”中的“国”即为此意。 |
| C．“干戈”“干”是盾牌，“戈”古代用来刺杀的一种长柄兵器，“干戈”指军事战争。 |
| D．“萧墙”指国君宫门内迎门的小墙，古时臣子朝见国君，到此处便会肃然起敬。 |
| A．孔子反对季氏攻打颛臾。在第二段中，列出了理由“东蒙主”“邦域之中”“社稷之臣”。 |
| B．孔子批驳了冉有的观点。用“虎兕”“龟玉”作比，论证了颛臾被灭也是他们的失职。 |
| C．孔子主张用“修文德”的方式使远人归附，“文德”即仁义礼乐，季氏采纳了孔子的主张。 |
| D．文中有三处反诘句“何以伐为”“则将焉用彼相矣”“是谁之过与”，使批驳力更强。 |
（1）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
