1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
图1：受访基层干部的工作动机
图2：基层干部工作动机对工作态度的影响（多选）
（摘编自贺胜兰《调查报告：群众眼中的基层干部与基层干部眼中的自己》）
材料二：
“奋斗的过程也是幸福的过程。”王传喜说，“我在代村奋斗了快20年，每年都是一年忙到头，包括大年初一。别人问苦不苦，其实我们感觉不到，我们在享受着这个过程，我们一直在奋斗。看到群众期盼的目光和群众满意的笑脸，我们心里的幸福是满满的。”
奋斗是时代的召唤。龙书伍所在的十八洞村是湖南湘西大山深处的一个苗族村寨，以前是出了名的穷山沟。在这里习近平总书记提出了“精准扶贫”的重要思想。在国外打工的龙书伍得知消息后坚定了回乡致富的信心，说服妻子一同辞工回乡。回村后，龙书伍先后开过农家乐，当过村里的会计，2017年4月15日，他高票当选新一任村支书。
党员干部的奋斗，是为群众谋幸福的奋斗。“4年来，党员干部和全村群众一起加油干，十八洞村发生了巨大的变化，人均年纯收入从不到1700元增长到10180元。”龙书伍说，通过这几年的努力，十八洞村先后荣获了全国先进基层党组织、全国民族团结进步示范单位、全国乡村旅游示范村、全国文明村等荣誉，“只要我们与群众心心相印，团结奋斗，就能向党和国家交出一份合格的答卷”。
（摘编自罗旭《基层干部：好日子是干出来的》，有删改）
材料三：
关于国家治理，有这样一个形象的说法：如果把国家比作人体，那么中央是心脏和大脑，基层政府是毛细血管，通过基层工作这种微循环，血液得以遍布全身，人体得以完成新陈代谢。从焦裕禄、杨善洲、孔繁森到杨波、余留芬等，广袤大地上涌现出的最美基层干部见证了国家的发展，续写着时代的荣光。
虽然已经干了4个驻村任期，在当初人均年收入不足1600元的穷地方扎根了7年，但因为“村里还有20户村民没脱贫”，贵州省六盘水市钟山区海嘎村“第一书记”杨波说，“想在海嘎一直干下去”。为了挽救村集体经济，他忍痛收了亲哥哥的矿点；创业为村民谋福利，他不捞半点儿好处；不顾血癌术后虚弱，连夜冒雨步行抢修设备。这样的基层群众带头人还有很多，如范振喜、毛丰美、程扶摇等，他们用生命的光亮为一方百姓照亮前程。
党的十九大明确提出了乡村振兴战略。很多基层干部信心饱满，热情迸发，不少乡村振兴的路线图和时间表相继公布，极大地鼓舞了当地群众的发展斗志。但与此同时，也出现了一些关于基层干部的噪音、杂音，有些人对基层干部群体做出极端负面评价，这种现象值得关注。
客观地说，囿于政策水平和管理艺术等原因，加之适逢改革转型期和利益调整期，一些地方确实有个别领导干部在实践中未能妥当处理多种问题和关系，有的甚至身涉贪腐，把自己“绊倒”在基层。这不仅造成党群、干群关系的紧张和疏离，而且也影响了政策的执行效果和落实程度。对此，如何进一步扎紧制度笼子、畅通学习路径，让基层干部队伍素质跟得上发展的需要和群众的期待等问题，必须尽早解决。但个别人的不合格不应无限扩大为对基层干部群体的概括性评价，尤其是在某些自媒体的传播下，“群体极化”效应直接导致社会对该群体的观感进一步偏离真实面目，这是值得警惕的。
有意或无意的误读，对扎根大地、勤勉工作、服务群众的基层干部和工作者是不公平的，对实际工作有害无益，“被误读”背后，基层干部晋升空间小、压力超负荷等深层次问题也随之产生。保护好基层干部的工作积极性和艰苦奋斗精神，有助于消除对他们的偏见和误解，也才能吸引更多优秀人才投身基层，进一步提升基层治理水平和效果。
（摘编自莫洁《别让基层干部“被误读”》，有删改）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．超过七成受访干部的工作动机是“从基层做起，锻炼自己”，超过六成的受访干部表示其工作动机是“工作稳定，待遇有保障”。 |
| B．不足四成受访干部的工作动机是“为了当地群众过得更好”，这表明基层面貌的改变、当地民生的改善还需更多干部转变工作动机。 |
| C．不足五成的为了“有权力，有资源”的受访干部，对待工作的态度不够端正，也不追求尽善尽美，他们一心只想“完成任务”。 |
| D．相比抱有其他工作动机的基层干部，工作动机为“为了当地群众过得更好”的受访干部最不愿意把工作仅仅当作“完成任务”。 |
| A．材料二列举了一些数据，叙述了王传喜、龙书伍等党的优秀基层干部的先进事迹，赞颂他们“好日子是干出来的”的奋斗理念。 |
| B．材料三主要叙述了杨波等众多基层群众带头人的先进事迹，目的是说明乡村振兴战略的实施已催生了大量优秀的基层干部。 |
| C．材料三辩证地分析了当下基层干部队伍的长短处，指出基层干部群体被概括性负面评价的危害，并提出消除危害的具体对策。 |
| D．在国家治理体系中，国家就像人体，焦裕禄、杨善洲、孔繁森等基层干部是毛细血管的组成部分，决定着国家的未来和发展。 |
| A．王传喜认为“奋斗的过程也是幸福的过程”，因此在他看来为群众服务是幸福感满满的，不仅不觉得苦，反而是一种享受。 |
| B．鉴于十八洞村是出了名的穷山沟，在习近平总书记提出“精准扶贫”的重要思想后，龙书伍马上说服妻子一起回乡创业致富。 |
| C．扎根海嘎村7年、干了4个驻村任期的基层群众带头人杨波，用生命的光亮为百姓谋幸福，在脱贫攻坚战中做出了巨大贡献。 |
| D．社会上关于基层干部群体的负面评价，有意无意地对扎根大地、勤勉工作等的基层干部群体造成不公平，不利于他们开展工作。 |
5．基层干部被“误读”，你认为可能的原因有哪些？请结合材料加以分析。
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
骄傲的人总是孤独的
哲贵
父亲六十多岁就去世了。父亲每顿能喝一斤白酒，连感冒药也没有吃过，怎么可能跟死亡发生联系？在梅巴丹的记忆中，父亲一直是满头银丝。她觉得父亲生来就是个“白头翁”，父亲这个形象是永恒的，如他的作品一样不朽，她以此为荣。对于梅巴丹来说，父亲突然弃世是个分界线，她的人生由此划分为两段。
父亲一直是沉默的。父亲像一块巨大的木头，对，是一块巨大的木头。虽然父亲像木头一样沉默，但梅巴丹不怵他。梅巴丹从他的眼神看出来，他看她的眼神是柔和而温暖的。
他们家在信河街丁字桥巷，有个独立小院子，人称梅宅。后院有个仓库，堆满从山上搜来的各种各样的木头。仓库出来有一个工作间，工作间也堆满木头，但跟仓库里的木头已大不一样、这些木头已被锯成大小不一、形态各异的木块。工作间有一张大工作台，占了工作间一半位置。那些木料、半成品和成品大多散摆在工作台上。工作台上还有各类雕刻工具，有锯、尺子、敲槌、垫布、方凿、圆凿、斜凿、三角凿、针凿等等。工作间边上是陈列室，陈列室有两排大柜子，隔成大小不一的格子，每个格子里摆着雕刻好的人物、有关公、张飞、刘备、诸葛亮、苏东坡；也有观音菩萨、弥勒佛、南极仙翁、钟馗；还有一类是生活中的普通人物，如骑在牛背上的牧童、江上的渔夫、晚归的农人、浣衣的妇人等等等等。
梅巴丹从小在工作间玩，她见父亲雕木头，也拿凿子在木头上乱凿，父亲雕什么，她便凿什么。她将凿出形状的木头递给父亲看，父亲没有说好，也没有说不好。
一年之中，父亲会带她出一趟远门，去一个叫神农架的地方。父亲带着她，转了一趟又一趟车，最后，没车可转，他们便下去步行。
他们翻过了一座又一座山峰。梅巴丹问父亲：“我们去哪里？”
父亲抬头看了看四周，伸手朝天上一朵白云指了指，说：“去那里。”
梅巴丹看了看那朵白云说：“白云飞得那么高，我们上得去吗？”
父亲没有回答。
梅巴丹走不动了，脚底磨出两个水泡，双腿发酸，不停颤抖。父亲背着她继续翻山越岭。梅巴丹趴在他背上，虽然脚上的水泡还在发热发痒，她心里甚至突然喜欢起它们来。她用手箍住父亲的脖子，温暖从父亲身上传来，弥漫她的身体，让她忘记了身体的存在。她喜欢这种感觉，身体越来越轻，越飞越高，飘到云朵上去了。而父亲如一只大鸟，在天地间飞行。
梅巴丹大学毕业后，在信河街文化馆当馆员，具体工作是收集和整理信河街非物质文化遗产材料。她很快明白，信河街非遗项目多得像夏天的蚊子，有黄杨木雕、渔鼓、布袋戏、舞龙、做酒、吹打，甚至有哭丧等等等等。根本弄不清楚嘛。梅巴丹兴趣索然。就是嘛，物以稀为贵，你弄得遍地都是，谁稀罕？梅巴丹所在的办公室每天有人找上门，自称是非遗传承人，打草鞋的，修篾的，剃头的，做圆木的，也有做豆腐的，都想报，一旦评上，每月会有一定补助资金。这当然是好事，为什么不报呢。梅巴丹不管这些事，她只负责收集材料。她不愿意坐办公室，有时去露个脸，有时连个脸也不露。
梅巴丹突然“决定”跟父亲学黄杨木雕。她没有将这个“决定”告诉父亲。这是她的事。她从懂事起，便拿着凿刀跟随父亲乱划乱刻，父亲从没有指点过她，可是，她哪里需要父亲的指点呀，对她来说，雕刻这些木头如吃饭喝水睡觉一样自然，日常生活而已，木雕就像她身体里流淌的血液，与生俱来。
当梅巴丹整个人沉浸到黄杨木雕里，才发现，这是一个完全不同的世界，结构不同，纹理不同，思维方式不同，看待世界的角度和方式更是不同。这么说吧，如果说世界是圆形的，人生和社会也是由一个个圆搭建而成，那么，黄杨木雕就是一个方形。它是独立于世界而存在的，它不与外部世界为伍，不人云亦云，即使沉默，也是为了坚持自己的声音。
瓯江江堤上的塑胶跑道上多了一个身影。每天东方透出第一缕亮光，梅巴丹便一身轻装从家里出发。街道上几乎没有人，显得空旷又萧条。所有人都像死一般地睡着。梅巴丹跑过马路，跑过一条街道，来到了瓯江边。梅巴丹调整了一下呼吸，撒开了步伐，身体笔直，微微前倾，手臂有序摆动，向东方飞驰而去。三公里之后，她忘记了身体的存在，只听见脚步声。再过不久，脚步声也消失了，只剩下呼吸声。再跑下去，潮水声悄然退去，也不是退去，而是那声音变成了无边无际的气流，这气流将她托起来，使她飘浮在上面。她飞翔了起来，世界又重新出现了，却变得很小很小，如一颗尘埃。她要忘了这颗尘埃，也要忘记了自己。她这时只有一个念头：一直跑下去，一直跑到海的尽头。她不愿意就此停下来，她要继续飞翔，飞翔到遥远的不可知的地方。可是，她每一次都是在塑胶跑道的尽头落回到现实世界，无可奈何地返身往回跑。
半年之后，梅巴丹出现在了人来人往的望江路，她开的是一辆用黄杨木做成的小汽车。最后，小汽车被交警拦住了，交警让她出示行驶证，梅巴丹也没有。交警扣留了小汽车，让她去交警队处理。梅巴丹什么话也没有说，离开小汽车，转身回家，再也没有出来。
又过了半年，梅巴丹骑着一匹黄杨木做的木马出现在望江路。木马精神极了，浑身上下散发出七彩光芒，特别是它的眼睛，只要与它对视一下，魂魄立即被吸走。它有一股非凡的魅力，不像人世间应该有的。梅巴丹骑着她的木马，走上了江堤，在江堤上奔驰。半路上，又被上次那个交警拦下了，交警告诉梅巴丹，城市里不准骑马。
半年后，梅巴丹用黄杨木造了一条小木舟，她坐着这条小木舟，顺着瓯江水一路向东，刚刚进入东海，被一个浪头掀翻了。幸好有一条渔轮经过，将她捞起来。小木舟一沉下水，了无影踪。
半年以后，一天早晨，天微微明，有人看见梅巴丹骑着一只黄杨木做的大鸟，从家里翩然飞出，那大鸟有桑塔纳汽车那么大，两只翅膀像飞机一样张开来，像老鹰在空中飞翔。看见的人说，那一天，梅巴丹一身白衣，骑在大鸟上，绕信河街上空一圈，然后朝东飞去，再也没有回来。
（有改动）
1．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．父亲之所以让梅巴丹从懂事起就跟着自己乱划乱刻，是因为想让梅巴丹能够继承自己的手艺。 |
| B．父亲生性孤独，住的是独立小院，连带女儿出趟门，都要选择路途遥远、人迹罕至的神农架。 |
| C．父亲一直是沉默的，梅巴丹在沉浸到黄杨木雕里之后，一定程度上了解了父亲沉默的原因。 |
| D．梅巴丹青出于蓝，技艺胜过父亲，她能用黄杨木做成汽车、木马、木舟以及载人飞翔的大鸟。 |
| A．文章在内容上多有呼应。后文写梅巴丹决定学黄杨木雕时，“哪里需要父亲的指点”，其实前文已有相关交代。 |
| B．文章写到梅巴丹在信河街文化馆当馆员的内容，这增加了叙事的宽度，同时，也起到了推动情节发展的作用。 |
| C．小汽车被扣，木马被拦，小木舟被掀，反复写梅巴丹的失败，更好地体现了梅巴丹意志的笃定，态度的决绝。 |
| D．全篇按时间顺序来写人叙事，表现了梅巴丹的成长，塑造了一个用行走和飞翔的方式来反抗孤独的人物形象。 |
4．文章题目为“骄傲的人总是孤独的”。请从梅巴丹的角度谈一谈你对本文中“骄傲”和“孤独”的理解。
3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
孟轲，邹人也。
齐有三邹子。其前邹忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子。
其次邹衍，后孟子。邹衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若《大雅》整之于身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》《大圣》之篇十余万言。
是以邹子重
（选自《史记·孟子荀卿列传》，有删改）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。受业子思A之门B人C道D既通E游事F齐宣王G宣王H不能用。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．当，文中意思是“在”，与《兼爱》中“当察乱何自起？起不相爱”的“当”含义相同。 |
| B．连衡，文中指秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。 |
| C．“是以邹子重于齐”与“千里之行，始于足下”（《〈老子〉四章》）两句中的“于”含义不同。 |
| D．不轨，超越常规，不合法度。与现代汉语成语“图谋不轨”中的“不轨”含义相同。 |
| A．司马迁读《孟子》，读到君王追求功利的文字曾产生感慨，认为追求功利是祸乱的源头，孔子为了防备祸乱的源头，就很少提到功利。 |
| B．邹忌生活在孟子之前，邹衍生活在孟子之后。邹忌和邹衍在当时都受到了君王的重视和重用，而孟子却未能受到当时君王们的青睐。 |
| C．邹衍看到当时的诸侯越来越荒淫奢侈、不崇尚德政的现象，认为诸侯应该先整饬自己，再推行到百姓，于是开始著书立说。 |
| D．司马迁在文中虽对邹衍有些批评的言论，但总体上还是以对他的赞颂为主，赞颂了他的仁政思想和学术才气以及高尚的人格。 |
（1）以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印。
（2）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，身亲往师之。
5．从原文看，孟子为什么不受当时君王的重视？请简要回答。
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题
金陵怀古
许浑〔唐代〕
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．“松楸”，坟墓上的树木。诗人登高而望，远近高低尽是松楸荒家，残宫禾黍。陈朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。 |
| B．前两联首先描写引起这种遥想的眼前景物，然后追述对前朝历史的遥想。突出陈朝灭亡、金陵盛衰蕴含的历史教训。 |
| C．颈联用比兴手法概括世间的风云变幻，通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。 |
| D．尾联照应开头，今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都变了。江山不改，世事多变，令人感慨。 |
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
现今，在互联网引领的时代下，各种思想意识对人们的认识活动和行为方式产生了很大的影响，单一或相对简单的中华民族精神表现形式，已经不能满足这种社会环境下时代的发展。口述历史就是通过收集和使用口头史料来研究历史的一种方式。进一步说，它是由准备完善的访谈者，以笔录、录音、影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方式。
就其基本的科学属性而言，口述历史是历史学的一个分支；就其科学性质来讲，口述历史首先是一种科学方法论。按照马克思主义的历史观点，“人民群众是历史的创造者”，因此口述历史是以普通人为主体的，不同以往的历史学论著更多的是关于权力精英的声音。口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性，而且为历史研究本身开辟了新的领域，同时也使得有关历史的“声音”日趋多元和逼真。口述历史的载体也随着科学技术发展而日益多样化。 20 世纪 40 年代随着电子音像技术的进步，在搁置了几千年之后，口述历史复兴于 20 世纪中期。此外，口述历史功能作用是多元性的。实际上，它最主要的功能是对民间、社会资料的发掘。这也是各种研究最基本的需要，这说明了口述历史的重要性。
中华民族精神是历史积淀的产物，也随着时代的变迁而不断丰富。在过去的一百年中，中华民族精神的丰富和发展主要体现在中国共产党领导下的全国各族人民的斗争，这反映在革命建设和改革的各个时期。在新的历史时期，如何发展中国特色社会主义的伟大实践，如何运用新的表现形式，不断丰富和发展中华民族精神，是我们必须面对的时代主题。
口述历史最为显著的作用就是“保存了即将逝去的过去的声音”。历史上有许多事件，由于各方面的局限性，我们不能留下书面记录，人们需要了解历史真相，必须对当事人或知情人进行口头调查，并收集口头凭证。比如在党的早期的许多重要的会议、革命根据地的创建、红军长征以及党在白区的斗争活动等，由于当时斗争的严峻形势，或出于安全原因，没有留下书面材料。今天，那段历史对我们的历史研究和民族精神的塑造起着非常重要的作用。因此，当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要。在传承中华民族精神的客观要求下，就必须大力加强对口述历史的研究。
(摘编自赵彬彬、张慧峰《以口述历史形式彰显中华民族精神》)
材料二：
许多人对“口述历史是否值得相信”这一问题始终抱着怀疑的态度，这源于诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除，因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程。
对于那些历史事件的亲历者，尽管他们亲身参与到了事件的进程中，但也犹如盲人摸象一般，容易将他们看到或经历过的视为历史事实的全部，事实上谁都没有把握说自己可以掌握历史完整的真相。很多口述访谈的被访者以普通平民居多，他们的文化知识有限。一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度。因此，平民的身份导致了认知能力的受限，且单从其所处的社会地位来看，他所能接触到的信息也是单一而有限的。尤其是在交通闭塞、通信初步发展的时期，普通民众能够接收到信息的渠道只有报纸、广播或电报，更遑论那些只能够通过信件才可以勉强进行信息交换的古老年代。历史是多元且复杂的，而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考，只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候，他的位置就决定了他的立场和角度，若只从其中一方的角度出发去看待历史事实，就很有可能出现偏差，并且降低历史真相的可信度。
人的记忆力是有限的。基于这一点，口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的。经历过相同历史事件的人，如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的，那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他们在脑海中所提取的记忆有限，忽略了某些细节之处，甚至是他们有意而为之，从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差，那么这也会极大地影响到口述历史的可信度。
访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位，访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否。所以，对于访谈者来说，具备一定的历史知识储备是非常必要的，以免在访谈过程中因为自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容。
(摘编自黄心怡《借用新闻访谈技巧提升口述历史可信度的实践探析》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．口述历史属于历史学的范畴，但它是通过收集和使用普通人口述的史料来研究历史，与那些历史学论著有很大不同。 |
| B．口述历史这种形式能够开辟历史研究的新领域有多种原因，其中电子音像等科学技术的进步，起到了一定的支撑作用。 |
| C．在革命战争年代，有些历史事件的文字资料因为形势特殊而不能留下来，要了解真相就应该对相关人员做口头调查。 |
| D．过去交通闭塞，接收信息的渠道有限，这就决定了被访者的认知是有限的，不能还原历史事实的全部真相。 |
| A．材料一与材料二都谈到了口述历史的问题，不过二者论述的侧重点并不相同。 |
| B．口述历史作为一种新的研究历史形式，仍然存在很多环节需要努力加以完善。 |
| C．口述历史能不能做到真实可信，访谈者的业务能力高低也是其中关键的一环。 |
| D．在访谈中，能否谨慎地选择访谈对象，会影响口述历史的可信度。 |
| A．雷蒙·阿隆《历史哲学》：“历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去。” |
| B．科林伍德《自传》：“历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。” |
| C．胡也频认为：“历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史作为根据。” |
| D．布罗代尔说：“历史应该是一首能够用多种声部唱出的、听得见的歌曲。” |
5．假设你是一位亲历某历史事件的普通人，一个月后要参加某电视台的访谈节目，为确保口述历史的真实性，请结合材料谈谈你应该如何去做。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
| A．其后楚 | B．武等实 | C．追 | D．单于 |
例句：是以见放
| A．身死人手，为天下笑者，何也？ | B．皆为陛下所成就。 |
| C．燕王吾所立。 | D．故内惑于郑袖，外欺于张仪。 |
捣衣
杜甫
亦知戍不返，秋至拭清砧。
已近苦寒月，况经长别心。
宁辞捣熨倦？一寄塞垣深。
用尽闺中力，君听空外音！
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．本诗“亦”“况”等虚词使用巧妙，既贯通了诗句，又对思妇的心理作出细腻刻画。 |
| B．首联一反古典诗歌以景开篇的习惯技法，通过人物描写，奠定了全诗的情感基调。 |
| C．颈联写出思妇身心俱疲不能捣衣，同时又希望早日将寒衣寄去遥远边疆的矛盾境地。 |
| D．尾联想象捣衣声远飞天外，能被远征的丈夫听见，以声寓情，具有强烈的抒情意味。 |
文本一：
在异乡
【美】海明威
秋天，战争还在进行着，但我们再也不去打仗了。米兰的深秋冷飕飕的，天黑得很早。转眼间华灯初上，沿街看看橱窗很惬意。店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的皮毛上，寒风吹动它们的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地给吊着；一串串小鸟在风中飘摇，风儿吹动它们的羽毛。这是一个很冷的秋天，风从山冈上朝南吹来。
每天下午，我们都上医院去，在暮色中穿过市区，总是走过横跨运河的桥，才能走进医院。有三座桥可供挑选，其中一座上有个卖炒栗子的女人。站在她的炭火前周身暖和，炒栗子放在口袋里，好一会都是热乎乎的。医院很古老，也很美，进得院门，穿过一片院落，经常有葬礼仪式从院落里开始。
我的膝关节弯不动，从膝盖到踝关节之间的小腿僵直，没有腿肚子似的。医生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你将能重新踢足球，像个锦标选手。”
旁边那台理疗椅上坐着一位少校。他的一只手小得像个娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到检查他时，少校对我眨眨眼，说：“我也能重新踢足球吗，上尉大夫？”他曾是非常高超的击剑手，是意大利战前最优秀的一个。
医生回到后面的诊所里，拿来一张照片，拍的是一只曾经萎缩的手，几乎同少校的一样小，显示整形之前和经过治疗后大了一点的形象。少校用那只好手拿着照片，十分仔细地瞧着。
“很有意思，很有意思。”少校说，把照片递还给医生，“你该有信心了吧？”
“不。”少校答道。
每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。他们都是米兰人，一个想当律师，一个要做画家，另一个立志当兵。另外有个年轻人，有时跟我们同路，凑成五个伙伴，他脸上蒙着一块黑丝绢，因为他当时没有鼻子，有待于整形。他从军校直接上了前线，一小时内便负了伤。医生怎么也没法把他的鼻子弄端正。他到过南美洲，在一家银行里工作。这可是很久以前的事了。我们当时只知道仗一直在打，但我们再也不用上前线了。
至于那位少校，杰出的击剑手，每当我们坐在理疗椅中，他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。我可以肯定，少校不相信机械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。当我学不好意大利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己也是个傻瓜，煞费心思来教我。少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼睛直盯着墙壁。
“要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，语法要正确！”
“回美国。”
“结婚了吗？”
“没有，但很想。”
“你太蠢了。”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。”
“为什么，少校先生？”
“别叫我少校先生。”
“为什么男人不应该结婚？”
“不该，就是不该，”他怒气冲冲地说。“即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找些不会丧失的东西。”
他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。
“可为什么一定会失掉呢？”
“肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器，吱吱咯咯地把小手从牵引带里抽出来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩！”接着他对看管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉！”
他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，后来，门关上了。他重新回到这间房间时，我正坐在另一只手术椅中。他披着斗篷，戴着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。
“真对不起，”他说，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世。请原谅。”
“噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。”
他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”他说，“难哪！”
他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。“我简直忘不掉悲痛。”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面，接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。
医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎；少校直到残废不能再打仗后，才同她结婚。她只病了几天。谁也没料到她会死的。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验理疗椅的。不过，少校对那些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。
（宗白译，有删改）
文本二：
现代荒原上的空虚与死亡——海明威《在异乡》的主题
胡天赋
《在异乡》，也有译成《在另外一个国度》，是海明威在出版《太阳照常升起》之后发表的。这时，他已在美国文坛为自己树立了声誉。《在异乡》是海明威描写战争经历的一个著名的短篇小说，多次被译介，也可以在多种文集中读到。这个短篇淋漓尽致地表现了作者对第一次世界大战态度的彻底转变，和他对这场空前浩劫的极度憎恶。此时的海明威已不再是当年充满狂热、受伤之后又满怀自豪与光荣感的毛头小子了。他对战争有了更清醒的认识，对战争造成的后果——给人们肉体和精神上带来的巨大痛苦有了切肤的体会，正是在这种背景下，海明威创作了谴责战争的《在异乡》。在这里，人类理想被战争这个现实击得粉碎；在这里，生活似乎就是忍受灾难和痛苦，这实际上就是人们常说的现代荒原，暗喻了第一次世界大战后崩溃了的西方文明。
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．小说标题别有匠心，“异乡”对于美国士兵，意味着背井离乡；对于意大利伤员，意味着离开前线；又代表身心历经创伤和挣扎、信仰和梦想幻灭的生存状态。 |
| B．小说使用第一人称展开叙述，记叙了“我”在米兰医院疗伤过程中的所见所闻所感，穿插了叙述者的直接议论，增强了作品真实感，也让作品抒情色彩强烈。 |
| C．小说的人物对话设计巧妙，例如少校在和“我”讨论婚姻问题时，反复强调“男人不该结婚”这一观点，看似重复单调，实则反映出他极度悲愤绝望的心理。 |
| D．作者善于运用视觉形象，如橱窗、医院、常常举行葬礼的庭院、少校变形的手、年轻人鼻子缺损的脸、主人公僵硬的膝盖等等，构成了“现代荒原”的缩影。 |
3．文本二作者认为《在异乡》表达了“谴责战争”这一主题，但文本一并未直接呈现，而是隐含在简省的描述中，请结合文本简要分析。
