1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。是以善为国者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君俱工天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，誠先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作，末作禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，而利农事。今为末作奇巧者一日作而五日食农夫终岁之作不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

（节选自《管子·治国》，有删改）

材料二：

无宿治，则邪官不及为私利于民。而百官之情不相稽，则农有余日；邪官不及为私利于民，则农不败。农不败而有余日，则草必垦矣。

訾粟而税，则上壹而民平。上壹，则信；信，则臣不敢为邪。民平，则慎；慎，则难变。上信而官不敢为邪，民慎而难变，则下不非上，中不苦官。下不非上，中不苦官，则壮民疾农不变。壮民疾农不变，则少民学之不休。少民学之不休，则草必垦矣。

无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农。民不贵学，则愚；愚，则无外交；无外交则国安不殆。民不贱农，则勉农而不偷。国家不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。

使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳情之农勉疾；商不得籴，则多岁不加乐。贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴。重关市之赋，则农恶商，商有疑情之心，农恶商，商疑情，则草必垦矣。

（节选自《商君书》，有删改）

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今为末A作B奇巧者C一日作D而五日食E农夫终岁之F作G不足以H自食也
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．治，指治理，与《屈原列传》“治乱之条贯”中“治”词义相同。

B．末作，古代常指工商业，与材料一中“本事”的词义不同。

C．宿，指隔夜的，与词语“深仇宿怨”“宿志”中“宿”词义不同。

D．贵，指看重，与《师说》“是故无贵无贱”中的“贵”词义不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．《管子·治国》开门见山，提出观点，继而通过剖析国民富裕与贫困对国家治理的深远影响来支撑自己的观点。

B．管仲通过对先王重视农业发展，而当时社会却追逐商业的深入分析，揭示了忽视粮食生产所带来的严重后果。

C．商鞅认为，如果官员治政勤勉，就没有时间到百姓那里谋取私利，农民就不会受到危害，这将有利于荒地开垦。

D．如果朝廷有信誉，官员不肆意妄为，农民认真从事农业，不轻易转行，百姓就不会非议君主，官员也就不辛苦了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
（2）国家不殆，勉农而不偷，则草必垦矣。
5．材料一中倡导通过“禁末作”来“利农事”。请概括这一观点在材料二的具体体现。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：臣闻人主所与共天下者，二三大臣也。二三大臣所与共政事者，内外百执事也。君臣一心，上下同德，表里无贰，颊末不渝；然后平居有所裨益，缓急可以倚仗。如人各有心，身自为谋，则可否不得以相济，小大不能以相维，而天下之患，有不可终穷者矣。

此其事伏于冥冥，而人莫之觉。故论今日风俗之弊者，莫不议其尚同也，而臣则疑其未尝同也。面焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挟其所尝言以夸于人，不成焉而托于所尝料以议其上。省曹之勘当，掾属之书拟，有司之按事，长吏之举贤，恩焉则敛而归己，怨焉则委之曰：“此安能以自由?”时政之得失，除授之当否，疆场之缓急，言焉而得，则矜以为功，否焉则讪之曰：“此徒言而无益。”

士大夫而若此，则其心岂复以国事为饥渴休戚者哉?使此习也，而日长月益，见利则逝，见便则夺，陛下亦何赖于此也?况自比岁封章、奏疏、对策、上书，大率应故事，徒文具，而无恻怛忠敬之实。其号为说直，亦不过先为称赞之词，而后微致规切之意。

虽然，士习至此，亦有由然者矣。老师宿儒，零替殆尽，后生晚辈，不见典型。臣为此惧深愿陛下与二三大臣察人心邪正之实拓开规摹收拾人物。苟挺特自守者，虽无顺适之可喜，而决知其无反复难信之忧，必假借而纳用之；雷同相随者，虽无触忤之可憎，而决知其有包藏不测之患，必疏远而芟夷之。平居有规警之益，缓急无乏才之忧，其于治道兴替，关系非轻。

（选自魏了翁《鹤山先生大全文集》，有删改）

【注】①文具，指条文规定。

材料二：国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，古今之通义，流俗所共知耳。今犹古也，今之天下亦古之天下。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之?在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则说直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉?

（选自王安石《临川先生文集》，有删改）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。
臣为此惧A深愿陛下B与二三大臣C察人心D邪正之实E拓开F规摹G收拾人物
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“长吏之举贤”的“贤”指贤能的人，与《师说》“圣益圣”中的第一个“圣”用法相同。

B．“此安能以自由”的“自由”指自作主张，与《孔雀东南飞》中“汝岂得自由”中的“自由”意思相同。

C．“则矜以为功”的“矜”指夸耀，与《陈情表》中“凡在故老，犹蒙矜育”的“矜”词义相同。

D．“大率应故事”的“故事”指旧例，与《六国论》中“而从六国破亡之故事”中的“故事”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．治理天下需要君臣同心同德，如果臣子各怀异心各谋其利，那就会祸患无穷。

B．士大夫如怀有私心，给皇帝的奏章也不过是表面讨好应付，并无诚恳忠信可言。

C．国家因任用贤能而兴盛，因抛弃贤能、专断独行而衰败，这是古今同一的道理。

D．那些号称正直的士大夫，虽心怀天下而不敢直言，多溢美之词，而少规劝之意。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此其事伏于冥冥，而人莫之觉。
（2）不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。
5．二文都阐述了君王的用人之术，它们提出了哪些共同的主张?

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英胆力过人谓之雄，此其大体之别名也。若校其分数①，则互相须，各以二分，取彼一分，然后力成。何以论其然夫聪明者英之分也不得雄之胆则说不行。胆力者雄之分也，不得英之智，则事不立。是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。雄以其力服众，以其勇排难，待英之者成之。然后乃能各济其所长也。若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。若聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以虑变。若力能过人，而勇不能行，可以为力人③，未可以为先登③。力能过人，勇能行之，而智不能断事，可以为先登，未足以为将帅。必能谋始，明能见机，胆能决之然后可以为英，张良是也。气力过人，勇能行之，智足断事。为雄，韩信是也。体分不同，以多为目，故英、雄异名。然皆偏至之材，人臣之任也。故英可以为相，雄可以为将，若一人之身兼有英、雄，则能长世，高祖、项羽是也。然英之分以多于雄，而英不可以少也。英分少，则智者去之。故项羽气力盖世。明能合变，而不能听采奇异，有一范增不用，是以陈平之徒皆亡归。高祖英分多，故群雄服之，英材归之，两得其用。故能吞破楚，宅有天下。

（选自《人物志·英雄》，有删改）

材料二：

太史公曰：夫秦失其政，陈涉首难，豪态蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王候，政由羽出，号为“霸王”。位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业、欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

（选自《史记·项羽本纪》，有删改）

［注］①分数：这里指比例。②二分：分成两部分。③力人：力气大的人。④先登：先锋。⑤体分：票赋和素质。⑥高祖：汉高祖刘邦。⑦合变：随机应变。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
何以A论B其然C夫D聪明者英之E分也F不得G雄之胆H则说不行。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说.不正确的一项是（       ）

A．始，文中指开始，与《琵琶行·并序》“千呼万唤始出来”中的“始”词义不同。

B．“然后乃能各济其所长也”中的“济”与成语“扶危济困”中的“济”词义不同。

C．陈涉，陈胜，字涉。秦末陈涉揭竿而起，《阿房宫赋》中“成卒叫”反映了此事。

D．“奋其私智而不师古”与“师必退”（《烛之武退秦师》）两句中的“师”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．花草中有英，野兽中有雄。文武才干出群的人取名为英雄，其中特别聪明秀出的人称为英，胆力过人的人称为雄。

B．聪明是英才所具有的素质成分，但英才需要雄才的胆力；胆力是雄才所具有的素质成分，但雄才需要英才的智慧。

C．如果一个人有超人的力气，也有行动的勇气，但没有处理事务的智慧，这样的人可以做将帅，却不可以任他为宰相。

D．秦朝政令失误，天下众多豪杰争斗。项羽乘势兴起，率领五位诸侯灭掉秦朝，分割天下分封王侯，自号“霸王”。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。
（2）及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
5．项羽和刘邦同为英雄，结局为什么会有不同？请结合两则材料简要说明。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君   君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳。”

贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复为灾。

贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太宗曰：“今东作方兴，恐妨农事。”令改用十月。太子少保萧璃奏言：“准阴阳家，用二月为胜。”太宗曰：“阴阳拘忌，朕所不行。若动静必依阴阳，不顾理义，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不可暂失。”

贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯朕为亿兆人父母唯欲躬务俭约必不辄为奢侈。朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”

（选自《贞观政要·论务农第三十》）

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既属丰稔A若斯B朕为C亿兆人D父母E唯欲躬务F俭约G必不辄H为奢侈。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．伏愿，表示下对上的敬辞。与《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“伏惟”意思相近。

B．追兵，追加兵卫。文中指皇太子将行冠礼，因其事大礼隆，有司请求增加兵力以使礼节齐备。

C．动静，指情况。文中具体指太子的冠礼必须在二月举行而不能改到十月，因为二月是吉月。

D．登，谷物成熟、丰收。其义与《孔雀东南飞》“登即相许和，便可作婚姻”中的“登”不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．贞观二年，唐太宗提出了“三本”主张：国以人为本，人以衣食为本，经营衣食以不失时机为本。

B．贞观二年，蝗灾四起，太宗到苑内狩猎时，看到蝗虫肆掠，就捡了几只先咒后吞，从此蝗不复为灾。

C．王珪用秦皇、汉武穷兵黩武穷奢极欲招致祸患的典故劝谏太宗，太宗很是认同并主张要无为少欲。

D．太宗认为粮食是关系国计民生的大事，他自己作为百姓的衣食父母，应该克勤克俭、不奢侈浮华。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？
（2）所冀移灾朕躬，何疾之避？
5．太宗主张“国以人为本”，贞观十六年的时候，他想让百姓富裕尊贵，采取了哪些具体措施？

8 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

魏征，钜鹿人也。近徙家相州之临黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子①阴相倾夺，每劝建成早为之谋。

太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”

三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益②。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩③，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”

六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞、触忌讳也。”太宗大悦，各赐钱十五万。

十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。庶人承乾在春宫，不修德业；魏王泰宠爱日隆，内外庶寮，咸有疑议。太宗闻而恶之，谓侍臣曰：“当今朝臣忠謇无如魏征我遣傅皇太子用绝天下之望。”

寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。

太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”

（节选自《贞观政要∙任贤》）（有删减）

材料二：

贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡。虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！”

（节选自《贞观政要·君臣鉴戒》）

【注释】①【隐太子】唐高祖李渊长子李建成，玄武门之变后，李世民追封他为息王，谥隐，史称隐太子。②【多所弘益】意思是对治理国家有很多重大的帮助。③【中钩】春秋时，齐公子小白与公子纠争位，管仲辅佐公子纠。一次，管仲用箭射中公子小白的衣带钩。后公子小白获胜，即住，这就是齐桓公，他以管仲为相。

1．文中划波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

当A今B朝C臣D忠E謇F无G如H魏I征J我K遣L傅M皇N太O子P用Q绝R天S下T之U望

2．下列各组句子中，加点的字意义相同的一项是（     ）

A．太宗幸九成宫               妇女无所幸

B．魏征往者实我所仇          有善始者实繁

C．太宗闻而恶之                 则思正身以黜恶

D．卒令不闻其过                 信臣精卒陈利兵而谁何

3．下列各组句子中加点虚词用法和意义相同的一组是（     ）

A．因泣下久之                              批大郤，导大窾，因其固然。

B．言而不用，朕所甘心                  哙拜谢，起，立而饮之

C．遂其所尚                                 其可忽乎！

D．征每犯颜切谏，不许我为非        吾见其难为。

4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．魏征曾在太宗与隐太子暗中争夺权力时，劝隐太子早做打算。隐太子死后，太宗诘问魏征离间兄弟关系，魏征镇定自若，从容作答，并获得太宗赏识。

B．太宗设宴招待近臣，长孙无忌打趣说过去的政敌变成了现在的同僚，太宗心生感慨，认为自己不计前嫌，提拔重用魏征，可以和古代圣贤相比。

C．皇太子李承乾在东宫不修养德行。魏王李泰日益受到太宗宠爱，朝廷内外议论纷纷。太宗听说后非常厌恶，对身边大臣们说，任用魏征，辅佐皇太子，以断绝天下人的想法。

D．魏征死后，太宗认为失去了一面镜子。过去魏征常能指出自己的过失，而现在自己虽有过失，却无人公开指出，因此下诏鼓励群臣直言劝谏，不要隐瞒。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？
（2）自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。
6．唐太宗成为一代明君，开创了“贞观之治”，请结合文本概括理由。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

（节选自《吕氏春秋·察微》）

材料二：

柯陵之会单襄公见晋厉公视远步高晋郤锜见其语犯；郤犨，见其语迂；郤至，见其语伐。鲁成公见，言及晋难及郤犨之谮。单子曰：“君何患焉！晋将有乱，其君与三郤其当之乎！”鲁侯曰：“寡人惧不免于晋，今君曰 ‘将有乱’，敢问天道乎，抑人故也？”对曰：“吾非瞽、史，焉知天道？吾见晋君之容而听三郤之语矣，殆必祸者也。夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。目以处义，足以步目，今晋侯视远而足高，目不在体而足不步目，其心必异矣。目体不相从，何以能久? 夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡。故国将无咎，其君在会，步言视听，必皆无谪，则可以知德矣。视远，日绝其义；足高，日弃其德；言爽，日反其信，听淫，日离其名。夫目以处义，足以践德，口以庇信，耳以听名者也，故不可不慎也。偏丧有咎，既丧则国从之。晋侯爽二，吾是以云。夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位实疾颠，厚味实腊毒。今郤伯之语犯，叔迂、季伐。犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人，有是宠也而益之以三怨，其谁能忍之！吾闻之，国德而邻于不修，必受其福。今君逼于晋而邻于齐，齐、晋有祸，可以取伯，无德之患，何忧于晋？”

（节选自《国语·周语下》）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
柯陵之会A单襄公B见晋C厉公D视远E步高F晋郤锜G见H其语犯
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．伐，文中指自我夸耀，与成语“不矜不伐”“自矜功伐”“党同伐异”中的“伐”意思相同。

B．殆，文中指大概、恐怕，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意思不同。

C．信，文中指信用。与《梦游天姥吟留别》中“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”的“信”意思不同。

D．伯，我国周代五等爵位中的第三等，也可指兄弟之中最年长者，文中指春秋时诸侯的盟主。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 （       ）

A．材料一认为治乱存亡的区别不像高山深谷或者白土黑漆那样分明，在可知与不可知，可见与不可见之间幽微难明。

B．材料一用管蔡叛乱和东夷八国不听王命的事件表明即使智士贤者用尽思虑去探寻治乱存亡的征兆，祸乱也在所难免。

C．材料二中，当鲁侯会见单子时，谈到晋对鲁的责备以及郤犨在晋侯面前诬陷自己的事，不担心自己会受到晋侯的问责。

D．材料二中单子认为一个国家如果能对邻国施以恩惠，就可以不断修缮与近邻的关系，最终一定能因此获取利益。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君何患焉！晋将有乱，其君与三郤其当之乎！
（2）偏丧有咎，既丧则国从之。晋侯爽二，吾是以云。
5．材料一中说“治乱存亡，其始若秋毫”，材料二中单子是如何见微知著，从而做出“晋将有乱”的判断的？