梁彦光,字修芝。父显,周荆州
及高祖受禅,以为岐州刺史,甚有惠政。后数岁,转相州刺史。彦光前在岐州,其俗颇质,以静镇之,合境大化,奏课连最,为天下第一。及居相部,如岐州法。邺都杂俗,人多变诈,为之作歌,称其不能理化。上闻而谴之,竟坐免。岁余,拜赵州刺史。彦光言于上曰:“
初,齐亡后,衣冠士人多迁关内,唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险波,妄起风谣,诉讼官人,万端千变。彦光欲革其弊,乃用秩俸之物,招致山东大儒,每乡立学,非圣哲之书不得教授。常以季月召集之,亲临
有滏阳人焦通,性酗酒,事亲礼阙,为从弟所讼。彦光弗之罪,将至州学,令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜母杖不痛,哀母力弱,对母悲泣之像。通遂感悟,既悲且愧,若元自容。彦光训谕而遣之。后改过励行,卒为善士。以德化人,皆此类也。后数岁,卒官。
(选自《隋书•梁彦光传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩 |
B.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩 |
C.臣前待罪相州/百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂/收采请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩 |
D.臣前待罪/相州百姓呼为戴帽饧/臣自分废黜/无复衣冠之望/不谓天恩复垂收采/请复为相州/改弦易调/庶有以变其风俗/上答隆恩 |
A.刺史,职官,汉武帝时始置。“刺”是检核问事的意思,即监察之职。“史”为“御史”之意。 |
B.母忧,也作“丁内艰”,指母亲的丧事。旧制,父母死后,子女要守丧,谓之“丁忧”。 |
C.策试,古代试士用策问,因称考试为“策试”。策,写在简策上的试题。 |
D.赠,既指把东西无偿地送给别人,如赠言。也指古代皇帝对在职官员及其亲属的加封,如赠官。 |
A.梁彦光恪守孝道。梁彦光母亲去世,他因悲伤过度而+分憔悴;不久被起用任职,皇帝看了梁彦光的形貌后,对其感叹不已。 |
B.梁彦光施行惠政。梁彦光任岐州刺史时,当地民风淳朴,他用宽缓平和的办法来镇守全境,将那里教化得很好,朝廷考评接连第一。 |
C.梁彦光生性执着。梁彦光第一次治理相州不力被免职,但他再次被授予官职后,自请再回相州任职,虽遭当地豪强地痞嗤笑,但他毫不退缩。 |
D.梁彦光重视教育。梁彦光创立学堂,招纳名儒授课;在厅堂设宴款待优异的学生,让其余成绩差的学生都坐在走廊下。 |
(1)邺都杂俗,人多变诈,为之作歌,称其不能理化。上闻而谴之,竟坐免。
(2)通遂感悟,既悲且愧,若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行,卒为善士。
2 . 李斯者,楚上蔡人也。年少时,从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,遂西入秦。上《谏逐客
斯长男由为三川守,诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳,李斯置酒于家,百官长皆前为寿,门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰:“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首,上不知其驽下,遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾也!”
始皇三十七年十月,行出游。丞相斯、中车府令赵高
赵高畏其权重,案治李斯,谤其欲裂地而王,二世以为然。李斯拘执束缚,居囹圄中,仰天而叹曰:“嗟乎!悲夫!不道之君,何可为计哉!昔者桀杀关逢龙,纣杀王子比干,吴王夫差杀伍子胥。此三臣者,岂不忠哉!然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之无道过于桀、纣、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治岂不乱哉!”
于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族宾客。二世二年七月,具斯
A.盖闻圣人迁徙/无常就变而从/时见末而知/本观指而睹归/物固有之/安得常法哉 |
B.盖闻圣人迁徙无常/就变而从时/见末而知本/观指而睹/归物固有之/安得常法哉 |
C.盖闻圣人迁徙/无常就变而从/时见末而知本/观指而睹归/物固有之/安得常法哉 |
D.盖闻圣人迁徙无常/就变而从时/见末而知本/观指而睹归/物固有之/安得常法哉 |
A.《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文,这里的“书”不是书信,而是奏章。为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。而司马迁所写的《报任安书》中的“书”则是书信。 |
B.“四夷”是古时华夏族(汉族别称)对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北戎和西狄的合称。 |
C.“中车府令赵高兼符玺令事”一句中的“兼”是兼任之意。古代文言文中表兼任官职的常用词语还有“领、行、署、权、判、假、摄、守”等。 |
D.“五刑”是中国古代五种刑罚的统称。先秦以前的五刑是指墨、劓、刖、宫、大辟。汉代经过刑制改革,肉刑逐渐废除。 |
A.李斯跟从荀子学有所成后,前往秦国,呈上《谏逐客书》,秦王赏识任用他,李斯逐渐升至丞相。秦始皇能够统一天下,李斯功不可没。 |
B.李斯任丞相,权重天下。其子李由告假归家,李斯在咸阳的家中设置酒宴,文武百官都前来给李斯敬酒庆生,李斯却长叹不已。 |
C.赵高畏惧李斯位高权重,于是查办李斯,诬陷李斯想要裂地为王,致使李斯被捕入狱。监狱中李斯叹惜秦二世是个无道的昏君,自己为他出谋划策真是可悲。 |
D.李斯被判腰斩,绑出牢门时,跟他的次子一同被押解,他感叹,想再牵着黄狗和他出去打猎已无望实现了,这让他和中子悲痛万分,不能自已。 |
(1)夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首,上不知其驽下,遂擢至此。
(2)于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族宾客。
5.请概括文中划线处李斯“叹息”的原因。
张嘉贞,蒲州将氏人也。
时突厥九姓新来内附,散居太原以北,嘉贞奏请置军以镇之,于是始于并州置天兵军,以嘉贞为使。六年春,嘉贞又入朝。俄有告其在军
嘉贞虽久历清要,然不立田园。及在定州,所亲有劝植田业者,嘉贞曰:“吾添历官荣,曾任国相,未死之际,岂忧饥馁?若负谴责,虽富田庄,亦无用也。比见朝士广占良田,及身没后,皆为无赖子弟作酒色之资,甚无谓也。”闻者皆叹伏。
(摘编自《旧唐书列传四十九》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天速令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史 |
B.嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/描拜监察御史 |
C.嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天令卷帘/与语大悦/摇拜监察御史 |
D.嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语人悦/摧拜监察御史 |
A.弱冠:古代男子二十岁行冠礼,表示已成人,但体还未壮。后泛指男子二十左右年纪。 |
B.官秩:指官吏的职位或依品级而定的俸禄。秦汉时期,的等级称秩,以“石”数区分。 |
C.开元;唐朝皇帝唐宗李隆基的年号。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号。 |
D.奢僭:僭,古代贫苦白姓冒用达官贵人的名义或礼仪、器物,尤指用皇家专用的。奢僭指奢侈逾礼 |
A.张嘉贞才华出众,受到侍御史张循宪举荐,认为他的才能可以担当宪它。张循宪请求把自己的官职让给张嘉贞。 |
B.张嘉贞直言忠,在拜见武则天时,则天令卷帘与语;上奏宗时说希望能够被皇帝早点差使派遣,即便是死也不害怕。 |
C.张嘉贞也徇私情,他找借口请求唐玄宗把弟弟调到自己身边任职,玄宗把张嘉枯调到忻州为刺史,以示对他友的嘉奖。 |
D.嘉贞为宫清廉,虽长时间官居要职,却没有田产。他认为自己享受做官的福利,没有饿死冻死的忧虑,要田产没有意义。 |
(1)今反坐此,是塞言者之路,则天下之事无由上达。
(2)比见朝士广占良田,及身没后,皆为无赖子弟作酒色之资,甚无谓也。
5.唐玄宗因何而越来越看重张嘉贞?请结合文本简要说明。
华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数
有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗。郡守子知之,属使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈。
佗之绝技,凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而
(节选自《三国志·华佗传》)
【注】 ①头风:头痛病。②考竟:拷问,死于狱中。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈 |
B.又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈 |
C.又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈 |
D.又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈 |
A.经,是指作为思想、道德、行为等标准的书,亦称宗教中讲教义的书,或称某一方面事物的专著。 |
B.孝廉,是指自上而下的推选人才为官的制度,汉代察举制科目之一,两汉选拔官员的主要途径。 |
C.差,在文中不是“差错”的意思,而是通假字,“差”同“瘥”,“病愈”的意思。 |
D.首服,又称“首伏”,自首服罪。从表象上看,首,头也;伏,低下;首伏,即头低下认罪。 |
A.华佗不爱做官。他原是读书人,外出求学,学识渊博。当时不止一人要他出来做官,他都不就任,后来他对自己从医之事从来没有后悔过。 |
B.华佗医术高超。懂养生之道,特别擅长针灸、外科。他先让病人饮用麻沸散进行麻醉,然后再手术,开腹断肠,病人都没有感到痛苦。 |
C.华佗善用方法。他知道郡守盛怒后会痊愈,便故意收他很多财物,又不为他医治,离开时还留下一封信辱骂他。郡守被激怒,吐了几升黑血,病果然好了。 |
D.华佗医者仁心。华佗在狱中遭受拷打,临死前却交出可以救人的医书,只不过狱吏害怕触犯法律不敢接受,华佗无奈,只好将书烧掉。 |
(1)佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”
(2)荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”
5.曹操最后为什么要杀华佗?请简要说明原因。
查道字湛然,歙州休宁人。道幼沉嶷不群,罕言笑,喜亲笔砚。未冠,以词业称。侍母渡江,奉养以孝闻。
端拱初,举进士高第。寇准荐其才,授著作佐郎。淳化中,蜀寇叛,命道通判遂州。有使两川者,得道公正清洁之状以闻,优诏嘉奖。迁秘书丞,俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者,其酋何彦忠集其徒二百余,止西充之大木槽,彀弓露刃。诏书招谕之,未下,咸请发兵殄之。道曰:“彼愚人也,以惧罪,欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪?”遂微服单马数仆,不持尺刃,间关①林壑百里许,直趋贼所。初悉惊畏,持满外向。道神色自若,踞
(节选自《宋史查道传》)
【注】①间关:辗转。②逋负:拖欠税赋。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.母尝病/思鳜羹/方冬苦寒/市之不获/道泣祷于河/凿冰取之/得鳜/尺许以馈/母疾寻愈 |
B.母尝病思鳜羹/方冬苦寒/市之不获/道泣祷于河/凿冰取之/得鳜尺许以馈/母疾寻愈 |
C.母尝病/思鳜羹/方冬苦寒/市之不获/道泣祷于河/凿冰取之/得鳜尺许以馈/母疾寻愈 |
D.母尝病思鳜羹/方冬苦寒/市之不获/道泣祷于河/凿冰取之/得鳜/尺许以馈/母疾寻愈 |
A.胡床:《释名》云:“床,装也,所以自装载也。”《广雅》云:“栖,谓之床。”顾名思义,胡床是指汉代自胡人处传来的一种睡具。 |
B.郡守:郡的最高行政长官,主一郡之政事。秦废封建设郡县,郡置守、丞、尉各一人。宋以后郡改府,知府亦称郡守。汉景帝中元二年,改称太守。 |
C.孤露:本指孤单无所荫庇,后指丧父、丧母或父母双亡,古代类似的常见词语还有“见背”“弃养”等。 |
D.搢绅:插笏于绅。绅,古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。绅,也称之为缙绅,指有官职的或做过官的人。 |
A.查道自幼好学,侍母尽孝。喜欢写字作文,后来以词业著称;好学,喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。 |
B.查道济世安民,以德服人。知果州时,尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇,查道以仁德感化,使他们归顺为农。 |
C.查道性格淳厚,犯而不校。即使有人犯法也能宽恕,胥吏有过失的,他不答罚;老百姓拖欠税赋的,他不予追究。 |
D.查道品行端正,为人有操守。仆从摘枣以献,他挂钱于树,留下了吃枣留钱的千古佳话,得到大家的敬佩。 |
(1)有使两川者,得道公正清洁之状以闻,优诏嘉奖。
(2)平居多茹蔬,或止一食,默坐终日,服玩极于卑俭
赵意字伯阳,南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀,无子,意年十五,常思报之。乃挟兵结客,后遂往复仇。而仇家皆疾病,无相距者。憙以因疾报杀,非仁者心,且释之而去。顾谓仇曰:“尔曹若健,远相避也。”
(节选自《后汉书·赵憙传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/ |
B.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/ |
C.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/ |
D.更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/ |
A.下车,古代可以代指新任官吏就职,后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 |
B.收考,指先行将嫌犯拘捕关进监狱,然后再作考察,进行犯罪事实的取证工作。 |
C.车驾,原指帝王所乘的车,有时因不能直接称呼帝王,于是又可用作帝王的代称。 |
D.京师,古代指国家的都城,《三国演义》中就经常提到“京师”,现代泛指首都。 |
A.赵憙耿直磊落,为人光明正大。他自小有节操,从兄被害,为给从兄报仇,他有备而往,但知道仇家患病后,不愿乘人之困,因而暂时放过仇家。 |
B.赵憙忠于朝廷,除恶得到支持。他虽与邓奉友善,但屡次谴责邓谋反,最终受到皇上赞赏。担任怀令时,坚持诛杀李子春,皇上也拒绝了赵王求情。 |
C.赵憙制止祸患,大力推崇义行。他担任平原太守时,诛杀盗贼首领,但对待余党却能区别处理,只是将他们迁往异地,并教导他们应该弃恶从善。 |
D.赵憙忠于职守,身后深享哀荣。他官拜太尉时,南单于称臣,乌桓等来朝,于是受命对边事作长久规划。他患病去世期间,皇上亲自前往慰问吊唁。 |
(1)帝曰:“吏奉法,律不可枉也,更道它所欲。”王无复言。
(2)后青州大蝗,侵入平原界辄死,岁屡有年,百姓歌之。
程辉,字日新,蔚州灵仙人也。皇统二年,擢进士第,由尚书省令史升左司都事。久之,为南京路转运使,以宫殿火,降授磁州刺史。大定二十三年,拜参知政事。世宗谕之曰:“卿年虽老,犹可宣力。事有当言。毋或隐默。卿其勉之。”一日,辉侍朝,世宗曰:“人尝谓卿言语荒唐,今遇事辄言,过于王蔚。”顾谓
(节选自《金史·程辉传》)
1.下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是( )A.凡祭用牛者/以牲之最重/故号太牢《语》日/犁牛之子骍/且角欲勿用/山川其含诸/古礼不可废也 |
B.凡祭用牛者/以牲之最重/故号太牢/《语》曰/犁牛之子骍且角/虽欲勿用山川/其舍诸/古礼不可废也 |
C.凡祭用牛者/以牲之最重/故号太牢/《语》曰/犁牛之子骍且角/虽欲勿用/山川其舍诸/古礼不可废也 |
D.凡祭用牛者/以牲之最重/故号太牢/《语》曰/犁牛之子骍/且角虽欲勿用山川/其舍诸/古礼不可废地 |
A.宰臣,在文中指处于重要地位的大臣们,一般而言,“宰”字在古代可作官员的通称。 |
B.幸,指封建帝王驾临某个地方,用在人身上时,“幸”指的则是女子得到帝王的宠爱。 |
C.致仕,指官员达到规定年龄时交还所任官职,办理退休,一般致仕的年龄为七十岁,如有疾患则可提前。 |
D.谥,古代帝王、贵族、大臣等死后,朝廷依其生前事迹给予的称号,有美谥、平谥、恶谥。 |
A.程辉是进士出身,曾被人说言语荒疏,被皇帝激励后变得遇事敢言;皇帝当众表扬他,认为他议论朝政得失没有丝毫隐瞒。 |
B.世宗在晚年时,想在举行庙祭的时候用别的牲口,而不用牛,程辉上书表示反对,认为不可废弃古代的礼仪。 |
C.程辉认为世宗体恤使者正月朝贺的劳苦而半途接受国书的做法欠妥,会给以后的宋朝人留下仿效的借口,他的反对最终奏效。 |
D.面对世宗询问,程辉不苟同,而是指出皇帝在一怒之下做出的杖责决定惩罚过重,监察官员所犯的罪轻,应先给其补救的机会。 |
(1)臣年老耳聩,第患听闻不审,或失奏对。
(2)职事不举,是故犯也,杖之何不可。
5.皇帝任命程辉为河南府事,程辉为何推辞?请简要回答。
东方朔字曼倩,平原厌次人也。武帝初即位,征天下举方正贤良文学材力之士。朔初来,上书曰:“凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟舟,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此,可以为天子大臣矣。臣朔昧死再以拜闻。”朔文辞不逊,高自称誉,上伟之,今待诏
久之,朔绐驺侏儒,曰:“上以若曹无益于县官耕田力作固不及人临众处官不能治民从军击虏不任兵事无益于国用徒索衣食今欲尽杀若曹”侏儒大恐,啼泣。朔教曰:“上即过,叩头请罪。”居有顷,闻上过,侏儒皆号泣
上尝使诸数家
时天下侈靡趋末,百姓多离农亩。上从容问朔:“吾欲化民,岂有道乎?”朔对曰:“愿近述孝文皇帝之时,当世耆老皆闻见之。贵为天子,富有四海,身衣弋绨,足履革,以韦带剑,莞蒲为席,兵木无刃,衣缊无文,集上书囊以为殿帷。以道德为丽,以仁义为准。于是天下望风成俗,昭然化之。今陛下以城中为小,图起建章,左凤阙,右神明,号称千门万户。木土衣绮绣,宫人簪玳瑁,设戏车,教驰逐,饰文采,丛珍怪,作俳优,舞郑女。上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也。陛下诚能用臣朔之计,推甲乙之帐燔之于四通之衢,却走马示不复用,则尧舜之隆宜可与比治矣。愿陛下留意察之。”
朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上常用之。自公卿在位,朔皆做弄,无所为屈。
(节选自《汉书・东方朔传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.上以若曹/无益于县官耕田/力作固不及人/临众处官不能治/民从军击虏/不任兵事无益/于国用徒索衣食/今欲尽杀若曹 |
B.上以若曹无益于县官耕田/力作固不及人临众/处官不能治/民从军击虏/不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/ |
C.上以若曹无益于县官/耕田力作固不及人/临众处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹/ |
D.上以若曹无益/于县官耕田力作/固不及人临众/处官不能治民/从军击虏不任兵事/无益于国用/徒索衣食/今欲尽杀若曹 |
A.公车,最早为汉代官署名,是卫尉的下属机构,臣民上书和征召都由公车接待。因汉代曾用公家车马接送应举的人,后也以“公车”泛指入京应试的举人。 |
B.顿首,即叩首,九拜之一。行礼时,以头叩地即举而不停留。通常用于下对上及平辈间的敬礼,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等 |
C.射覆,是古代雅士日常生活中的一种玩乐方式。“射”是猜度之意,“覆”是覆盖之意。覆用瓯盂等器覆盖某一物件,射者通过占筮等途径猜测里面是什么东西。 |
D.《易》,相传为老子所著。文中“别蓍布卦”是指对事物进行预测,《易》便是总结这些预测的规律理论的书,被誉为“群经之首,大道之源”。 |
A.东方朔大胆自荐。他认为自己才貌俱佳,且勇敢、敏捷、廉清、守信义,足以成为天子的大臣。武帝读了他的自荐,很赞赏他。 |
B.东方朔机智敏捷,能言善辩。在不得宠幸之时,他故意吓唬几个宫中管理马圈的侏儒,得以接近武帝并获得亲近和赏识,被授予常侍郎的官职。 |
C.东方朔聪明过人,精通占卜之术。皇帝曾让人射覆,东方朔多次准确猜出所覆之物,皇帝赐帛嘉奖。受皇帝宠幸的倡优郭舍人挑战,却终究无法难住东方朔。 |
D.东方朔直言切谏。以孝文皇帝生活俭朴、崇尚高尚的道德和仁义为例,劝武帝舍弃奢侈,以此教化百姓,就能建立与尧舜盛世相媲美的功业。 |
(1)臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安米。
(2)上为淫侈如此,而欲使民独不奢侈失农,事之难者也。
5.阅读下列材料,根据你对文本中东方朔的了解,说说他向汉武帝如此解释“怪哉”有何深意。
《从百草园到三味书屋》中,鲁迅提到小时候“不知哪里听来的,东方朔很渊博,他认识一种虫,名曰怪哉”,可是最终私塾先生也没有告诉他世上究竟有没有这种虫子。其实“怪哉”有章可查,如《太平广记》卷第四百七十三:汉武帝幸甘泉宫,弛道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者英识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“怪哉!怪哉!盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”
张嘉贞,蒲州猗氏人也。
时突厥九姓新来内附,散居太原以北,嘉贞奏请置军以镇之,于是始于并州置天兵军,以嘉贞为使。六年春,嘉贞又入朝。俄有告其在军
嘉贞虽久历清要,然不立田园。及在定州,所亲有劝植田业者,嘉贞曰:“吾忝历官荣,曾任国相,未死之际,岂忧饥馁?若负谴责,虽富田庄,亦无用也。比见朝士广占良田,及身没后,皆为无赖子弟作酒色之资,甚无谓也。”闻者皆叹伏。
(摘编自《旧唐书·列传四十九》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史 |
B.嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史 |
C.嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史 |
D.嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史 |
A.弱冠:古代男子二十岁行冠礼,表示已成人,但体还未壮。后泛指男子二十左右年纪。 |
B.官秩:指官吏的职位或依品级而定的俸禄。秦汉时期,官的等级称秩,以“石”数区分。 |
C.开元:唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。先秦至汉初无年号,汉光武帝即位后首创年号。 |
D.奢僭:僭,古代地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物,尤指用皇家专用的。奢僭指奢侈逾礼。 |
A.张嘉贞才华出众,受到侍御史张循宪举荐,认为他的才能可以担当宪官。张循宪请求把自己的官职让给张嘉贞。 |
B.张嘉贞忠勇不卑,在拜见武则天时,自称草莱,还上奏说希望能够被皇帝早点差使派遣,即便是死也不害怕。 |
C.张嘉贞重视亲情,他请求唐玄宗把弟弟调到自己身边任职,玄宗把张嘉祜调到忻州为刺史,以示对他友悌的嘉奖。 |
D.嘉贞为官清廉,虽长时间官居要职,却没有田产。他认为自己享受做官的福利,没有饿死冻死的忧虑,要田产没有意义。 |
(1)今反坐此,是塞言者之路,则天下之事无由上达。
(2)比见朝士广占良田,及身没后,皆为无赖子弟作酒色之资,甚无谓也。
5.唐玄宗因何而越来越看重张嘉贞?请结合文本简要说明。
诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也。早孤,躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫许之也。时先主屯新野。诣亮,凡三往,乃见。于是与亮情好日密。成都平,以亮为军师将军,署左将军府事。先主外出,亮常镇守成都,足食足兵。二十六年,群下劝先主称尊号,先主未许,亮说,先主于是即帝位,策亮为丞相曰:“丞相其悉朕意,无怠辅朕之阙,君其勖哉!”亮以丞相尚书事,
(节选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.六年春/亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐/赏罚肃而号令长明关中/响震魏明帝/西镇长安/命张郃拒亮/亮使马谡督诸军在前/与郃战于街亭/ |
B.六年春/亮身率诸军/攻祁山戎陈整齐/赏罚肃而号令长明/关中响震/魏明帝西镇长安/命张郃拒亮/亮使马谡督诸军/在前与郃战于街亭/ |
C.六年春/亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明/关中响震/魏明帝西镇长安/命张郃拒亮/亮使马谡督诸军在前/与郃战于街亭/ |
D.六年春/亮身率诸军攻祁山/戎陈整齐/赏罚肃而号令长明关中/响震魏明帝/西镇长安/命张郃拒亮/亮使马谡督诸军/在前与郃战于街亭/ |
A.假节,皇帝将符节给执行任务的臣子使用,执掌地方军政的官员有的加“假节”称号。 |
B.元年,我国古代的皇帝即位或在位期间改换了年号,每个年号开始的一年称为元年。 |
C.《春秋》是我国第一部编年体史书,“春秋三传”指《左传》《公羊传》《谷梁传》。 |
D.屯田,我国古代政府专为取得军队给养而由兵部直接组织士兵垦荒种地的生产方式。 |
A.诸葛亮少历艰难,才华得到认可。他年少时就失去父亲,亲自在田地里耕种;每每把自己比成管仲、乐毅,当时的人没有不称赞他的。 |
B.诸葛亮辅佐先主,深受先主信任。先主去三次才见到他,感情一天天更亲密;先主临终前把身后事嘱托给他,并下诏让后主待之如父。 |
C.诸葛亮为国尽责,遇事敢于担责。后主即位,政事都由他裁决;他率军南征,平定叛乱;北伐遭街亭之败,主动引咎担责,自请贬职。 |
D.诸葛亮多次出征,却以失败告终。他虽是奇才,练兵讲武,却几次出征失败,有的因用人不当,有的因粮食不足,最后一次病死军中。 |
(1)丞相其悉朕意,无怠辅朕之阙,君其勖哉!
(2)谡违亮节度,举动失宜,大为张郃所破。