1 . 阅读下面的作品，完成下列各题

父子之间的怯意

韩羽

①我怕父亲，他打我是真打。看着他瞪圆了眼，一步一步逼近，还不敢躲，绷紧了肌肉等着，于是一巴掌扇过来，于是脑袋嗡了一声……

②有时却是另一副样子，比如去下地，他在前边头也不回地说：“唱一个我听听。”我在后边就模仿着戏台上的花脸呜呜哇哇地唱起来。他说：“瞎胡唱，别唱了。”我说：“你唱一个。”他唱起来：“我不该，咳咳咳咳，老王爷，咳咳咳咳……”也是随唱随编，瞎胡唱，越唱越带劲儿。

③我家有个大宜兴壶，下地回来，泡上壶茶，父亲高兴了，还逼我们喝。说“逼”，是因为我们喜欢喝凉水，不喜欢喝茶。“过来，喝！多清香，又解暑，你喝不喝？想挨揍啊！”

④我们俩常常一起去看庙。“看庙”二字，说句文词，是父亲杜撰的。看庙就是去看庙里的壁画，是让我开阔眼界，是培养我画画的一种方式，这很有点像现在的参观美术展览馆或画廊。我父亲本是老农民，竟与文人想到了一起。

⑤吃过早饭，父亲将粪筐往肩上一背，抄起粪叉说：“走，看庙去。”母亲说：“今天不拉土了？”父亲说：“回来再说。”我们就在这“回来再说”的空当里看了许多庙。庙有大有小，有远有近。近则三五里，远则十几里。一去一回就是几十里。全堂邑县境内的庙我们几乎都看遍了。

⑥父亲对庙里的壁画还加以评论。他指着《八仙过海》的海水说：“你看这水，涟涟地像是在颤动。”又用手摸着墙说：“这墙是平的，你再远看，不是坑坑洼洼地凸起来了吗？”其实现在看来，稀松得很，无非是靠了反复重叠的弧形线条引起的错觉。父亲最佩服的是《八破图》，破扇子、破信封、破书本、破眼镜盒……他像在集市上买粮食时将粮食粒捻来捻去还嚼一嚼那样仔细，猫着腰将那画上的破信封的一角又摸又抠，远瞧瞧，近瞅瞅，长叹一口气说：“像真烧焦了一样。”他一指点，我也惊叹起来。最后，总是照例的一句话：“使劲儿看，好好记住。”

⑦我12岁那年考上初中，学校在聊城，离家15公里多。过了正月十五，要开学了。吃过早饭上路，父亲背上粪筐跟我走了出来，虽没说话，我知道他是送我。一直走出10公里开外看见聊城古楼了，他说：“快了，你走吧。”这时旷野无人，惟有寒风积雪，一抹虚白的阳光和远处的几声鸡啼。望着逐渐远去的、背着粪筐的父亲的身影，我只想反身向他追去。

⑧再以后，我参加了工作，按家乡人的看法，凡是吃公家饭的人就是“干部”。我很少回家了，一晃就是十几年，大约是1960年，父亲到天津看我来了。我说：“今天咱们上街吃一顿狗不理包子，再领你去看看美术展览。”他问什么是美术展览，我觉得一两句话说不清，我提起以前的事：“我小时候你不是常领我去看庙吗？和看庙差不多。”

⑨刚走过劝业场，我一回头，见他正弯腰从地上捡烟头，我嚷了一声：“扔了！你也不嫌脏。”他赶紧扔了烟头，眼神带有惶惑和惧意。这眼神使我凄然，是什么使父亲对我有了怯意？我反而愿意再看到小时候父亲扇我巴掌时那瞪圆了的眼。

注：山东聊城人，1931年生，1948年参加工作。先后从事美术编辑、创作、教学工作。现为中国美术家协会理事、中国美术家协会河北分会名誉主席。
1．下列对这篇作品的赏析，不正确的一项是（     ）

A．文章选取了人生中沉淀于心的、感人肺腑而又鲜活生动的几个生活片断，给读者以人生的沧桑的真切感受。

B．作品中不乏个性化的语言描写，如“父亲逼我喝茶”一节，仅寥寥数语，就把一个既慈爱又威严的父亲形象凸现在读者眼前。

C．作品通过“看庙”时“父亲惊奇”“我也惊奇”，父亲“长叹”“我也惊叹”的描写，生动地表现了“我”对父亲的“怯意”。

D．成功的细节描写，是本文的一个艺术特色。譬如，“背粪筐”这一细节，真实而自然地表现了父亲勤劳俭朴的传统农民本色。

2．请简析第一自然段在文章中的作用。
3．作者在“唱戏”和“看庙”两部分的描述中，突出表现了“父亲”的哪些特点？请分点作答（每点用序号标明）。
4．探究“父亲”对“我”产生“怯意”的原因。

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

（二）

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞； 鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（选自司马迁《史记·老子韩非列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去

B．老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去

C．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去

D．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“关”，文中指函谷关，是古长安与洛阳间的咽喉之地，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。

B．“书”即传说中老子著的《老子》，又称《道德经》，传世本共八十一章，是道家思想的重要来源。

C．玄孙，指曾孙的儿子或孙子的孙子。老子的玄孙应是李宫的儿子，李宫的儿子应是李假的祖父。

D．太傅，古代官职名，周代设置，为辅弼天子之任，三公之一；西汉时，太子的老师被称为太傅。

3．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。

B．老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西，要学习那些常人所不学习的大道理，而不要妄动、妄为。

C．关于老子历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。

D．道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传，实属难得。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。

3 . 阅读下面的文字,完成小题。

这是帝国末日

英国王储查尔斯有关他参加香港1997年移交仪式时所写日记的内容，最近被英国传媒公开。他在日记中慨叹：“这是帝国的末日……”

香港《太阳报》报道了查尔斯日记的内容：一架英航747包机将大批官方代表由希斯罗机场载往香港。我发现自己和助手们身处只属商务客舱的上层，我要定一定神才意识到这并非头等舱，虽然我早已疑惑为何坐得这样不舒服。后来我发现连首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣罗宾·库克以及麦理浩、卫奕信等前任港督，都舒适地安坐在我们下面的头等舱。我唯有独自慨叹，这是帝国的末日……

告别仪式于傍晚时分在皇家游艇旁的“添马舰”上展开。彭定康离开港督府与随员告别后，在下午茶时偕家人登上游艇。他们黯然神伤，若有所失。彭定康抱着港督府的英国国旗上船，那面国旗是送别他的礼物……

他们喝了茶定过神后，我们出发到体育馆，在雨中参加豪华的仪式。毛毛细雨徐徐落下，所有东西都湿透了。我坐在讲台上，脚下的红地毯变成湿淋淋一团糟，吱吱作响。我们耐着性子看完不同仪式及表演，聆听彭定康令人动容的演说。我喉咙哽咽，听罢随即奏起的《义勇军进行曲》，更加激动哀伤。

在仪式进行中，我预感到当自己站起身讲话时，滂沱大雨就会倾盆而下。正如所料，当我走到演讲桌前的一刻，大雨随即猛降。我看着手上湿淋淋、黏作一团的数页讲稿，尝试辨认文中的内容。我生平从未试过在“水中”发表演说，这是首次。事实上，没有人听到我说了些什么，因为大雨打在雨伞上的声音太吵了。

经过一轮情绪起伏后，全身湿透的我第一时间返回游艇，在出发参加4000人的晚宴前先洗个澡。一如所料，当我浸在浴缸中时，烟花表演随即开始，在我整装待发时，表演亦已结束。盛大的晚宴上，我坐在中国外交部部长的身旁。在经过多轮祝酒后，我们离开宴会厅，等待与中国国家主席江泽民的会面，盘算着如何令双方不失面子。

在移交仪式每个细节的安排上，中国人也要争执一番。他们坚持要我走到一个房间拜会国家主席，英方上下对之强烈反对。最后我们同意折中方案，由我们分从两边进入一个房间，在中间碰头。

国家主席和他的亲信与我们（即外交大臣、国防参谋长与我）面对面而坐，宣读预先拟定的声明。我知道无可避免一定要回应，懊恼地左思右想，思量着说什么好，而又不会引发外交事件。我说了几句有关莎士比亚的轻松趣语，一行人就走向会展中心新翼的主礼堂——又一次长征，从我们的位置出发，可真长路漫漫。

为了移交仪式，这个会场被改成类似北京人民大会堂的模样。我们发表演说后，江主席走到演讲桌前发表讲话。此后，我们还要观看中国士兵上台，把英国国旗降下，升上中国国旗。在典礼结束时，我们合影留念，互相握手，然后从不同门口离去。我们就此离开。

码头上聚集了专程来送别的民众、彭定康的友人及前同僚。我紧随彭定康登上游艇，与他的几个女儿碰面，她们均非常激动及疲惫。“不列颠尼亚”号游轮徐徐驶离港口。我站在甲板上，一边眺望着缓缓远去的香港地平线上的景观，一边告诉自己，在同一年告别这一切以及我心爱的游艇，是好事。可能吧。

1．下面对文章内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．查尔斯王子在前往香港的包机上坐在非头等舱，这是他节俭、朴素的表现。

B．查尔斯王子此行前去参加把香港交还给中国的仪式表明英帝国管治的结束。

C．查尔斯王子当时的心境是疲惫的、沮丧的，同时带着对香港的留恋和对结束这一令其伤感场面的期盼，悄悄离去。

D．“他们喝了茶定过神后”中的“定过神”“听罢随即奏起的《义勇军进行曲》，更加激动哀伤”，说明查尔斯王子当时的心境是心神不定、沮丧的。

2．下列对文章内容的理解与分析，恰当的一项是（     ）

A．查尔斯的日记按照时间顺序记录了英国代表从英国启程前往香港参加交接仪式和离开香港的过程。

B．在查尔斯的眼中，隆重庄严的交接仪式是“豪华”“漫长”的，这从正面表现了他情绪的低落沮丧。

C．“我们耐着性子看完不同仪式及表演”一句，充分说明查尔斯并不欣赏当时的演出，急于离开香港。

D．“又一次长征，从我们的位置出发，可真长路漫漫”，高度概括了香港交还给中国时这位王子的留恋。

3．怎样理解文中画线的语句“我唯有独自慨叹，这是帝国的末日……”的含意？
4．本文中一再浓墨重彩写雨势，课文《别了，“不列颠尼亚”》的第二段也写到了雨：“在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。”体会两文写“雨”的作用。

4 . 下列文学常识的表述和课文内容理解不正确的一项是（     ）

A．孔子，名丘，字仲尼，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，开创了儒家学派，被尊称为“圣人”，其后继者孟子被尊称为“亚圣”。《论语》共三十篇，是记载孔子及其部分弟子言行的一部语录体散文集，其编辑者是孔子及其弟子、再传弟子。

B．南宋理学家朱熹从《礼记》中摘出《中庸》《大学》两篇分章断句，加上《论语》《孟子》合为“四书”。“四书”不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现了早期儒学形成的轨迹，在中国思想史上产生过深远的影响，成为儒学，同时也是中国文化的经典著作。

C．老庄是道家学派的代表人物，他们的思想和表达常有突破俗见之处。比如老子看到“有”依赖于“无”起作用，庄子看到“无用”与“有用”之间的转化，都体现出朴素的辩证哲学思想。

D．墨子，名翟，创立了墨家学派。他基于当时的社会政治状况，指出世道混乱的根源是人与人之间的“不相爱”，并提出解决问题的方法是“兼爱”，这是墨子思想的核心。墨家的兼爱不同于儒家的仁爱，它是一种不讲血缘亲疏与等级贵贱的无差别的爱。

5 . 根据诗中人物形象，请把下列诗句进行分类，将序号填入横线处：

①一身去国六千里，万死投荒十二年。

②青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

③尝读远公传，永怀尘外踪。

④岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

⑤一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。

⑥明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

⑦解识行人今古恨，路边惟有短长亭。

⑧幽意无断绝，此去随所偶。

甲、迁客逐臣：________乙、游子思妇：________
丙、戍卒征夫：________丁、高士隐者：________

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。父景通，历官都指挥，署大宁都司，入为神机坐营，有操行。继光幼倜傥，负奇气。家贫，好读书，通经史大义。嘉靖中嗣职，用荐擢都指挥佥事，备倭山东。改佥浙江都司，继光至浙时见卫所军不习战面金华义乌俗称慓悍请召募三千人教必击刺法长短兵迭用由是继光一军特精。又以南方多薮泽，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。四十年，倭大掠桃渚、圻头。继光急趋宁海，扼桃渚，败之龙山，追至雁门岭。贼遁去，乘虚袭台州，继光手歼其魁，蹙余贼瓜陵江尽死，而圻头倭复趋台州，继光邀击之仙居，道无脱者。先后九战皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者无算。继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷均为名将。操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重，继光则飙发电举，屡摧大寇，名更出大猷上。隆庆初，给事中吴时来以蓟门多警，请召大猷、继光专训边卒。部议独用继光，乃召为神机营副将。会谭纶督师辽、蓟，乃集步兵三万，征浙兵三千，请专属继光训练。帝可之。浙兵三千至，陈郊外，天大雨，自朝至日昃，植立不动。边军大骇，自是始知军令。寻以守边劳，进左都督。久之，炒蛮偕妻大嬖只袭掠边卒，官军追破之。土蛮犯辽东，继光急赴，偕辽东军拒退之。继光已加太子太保，录功加少保。张居正殁半岁，给事中张鼎思言继光不宜于北，当国者遽改之广东。继光悒悒不得志，强一赴，逾年即谢病。给事中张希皋等复劾之，竟罢归。居三年，御史傅光宅疏荐，反夺俸。继光亦遂卒。

(节选自《明史·戚继光传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     )

A．继光至浙/时见卫所军不习战/而金华/义乌俗称慓悍/请召募/三千人教以击刺法/长短兵迭用/由是继光一军特精/

B．继光至浙时/见卫所军不习战/而金华/义乌俗称慓悍/请召募/三千人教以击刺法/长短兵迭用/由是继光一军特精/

C．继光至浙时/见卫所军不习战/而金华/义乌俗称慓悍/请召募三千人/教以击刺法/长短兵迭用/由是继光一军特精/

D．继光至浙/时见卫所军不习战/而金华/义乌俗称慓悍/请召募三千人/教以击刺法/长短兵迭用/由是继光一军特精/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，指古人在成年时，在本名之外另外取的和本名意思有某种关系的名字。

B．署，指代理官职，表示代理官职的词语还有“权”“摄”“知”“守”等。

C．经，古代图书四大类别之一，古代图书四大类别分别为经、史、子、集。

D．馘，古代战争中割取所杀敌人的左耳用以记数报功，文中指所杀的倭寇。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     )

A．戚继光出身官宦人家，自幼性格洒脱。他气度不凡，虽家庭贫穷，但喜好读书，精通各类典籍的大义。

B．戚继光治军名扬天下，多次挫败倭寇。倭寇大肆侵扰，他急忙奔赴前线，占据要地，对落败倭寇穷追不舍。

C．戚继光做事雷厉风行，深受上下信任。军部独用他训练蓟门防务的士兵，皇帝同意让他专门训练浙江士兵。

D．戚继光晚年境遇凄凉，屡遭改任弹劾。张居正死后，戚继光郁郁不得志，被傅光宅推荐，反而被削夺了俸禄。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)嘉靖中嗣职，用荐擢都指挥佥事，备倭山东。
(2)浙兵三千至，陈郊外，天大雨，自朝至日昃，植立不动。

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

黎明的河边（节选）

峻青

旷野里一片黑暗，天地溶合在一起，什么也看不见。然而，雷却在西北方向隆隆地滚动着，好像被那密密层层的浓云紧紧地围住挣扎不出来似的，声音沉闷而又迟钝。越是担心落雨，雨果然就来了。在这样暴风雨的夜里，走路与其说是用眼找，还不如说用本能感觉到的。如果对地区没有像对自己家门口那样的熟悉，就根本别想继续前进。果然走了一会儿，我和老杨都迷失方向了。我说是向南走，他说是向北走。而小陈却什么都不说，老是沉默地然而却异常坚定地在前面走着，偶尔回过头来招呼一声。

“喂！当心前面是小沟！”

“喂！右转弯，左面是据点。”

我心里想：幸亏有这样一个好向导，要不，那才糟了哩！每当闪电亮起的一刹那，我看见他那矮小的身形在大雨中吃力地走着时，心里就不禁泛滥起一种怜惜和感动的情绪。唉！他还完全是个小孩子哩！

说起来可真凑巧，我们正在庆幸大风雨的夜里走路不会遭遇敌人的时候，却偏偏就遭遇上了敌人。那是走到昌邑城以北不远的地方。二三十个还乡团^①人马押着十多个村干部迎面走来。在闪电中我们都看清了双方，惊愕片刻之后枪就响起来了……

遭遇战很快停止了。

我和老杨、小陈却失去联系了。于是我按照事先约定的信号找到他们，继续往前走。这时风停了，雨也住了，但天依然很黑，我们三人走进一片荒草地，小陈愕然地停住了。原来在遭遇战之后他也迷失了方向，我们无可奈何地伏在荒草地里等待天亮。小陈又着急又惭愧，哭了起来。水在草底下潺潺地流着，身旁不时地有沙沙声响过，大概是水蛇在草间爬行。蛤蟆在我们的周围，咕咕呱呱地不住气地叫。老杨抓起了一把泥，恶狠狠地向着蛤蟆叫的地方丢了过去。

鸡叫了！天亮了！我们终于来到了潍河边，但藏好的船已被昨夜的大水冲走了，我和老杨都不会凫水，小陈只好带我们去找他爹想办法。

我们踏着沙地，穿过林间小路，走了一会，一座四面都围着葡萄和葫芦的密密层层的绿叶的小屋，出现在我们的面前。

小屋的门吱呀的一声开了，一个有着苍白胡须的老人，从屋里探出身来，眯缝着眼睛，向我们打量了一会，一看见小陈，吃惊得张大了嘴。

“爹！”小陈轻轻地喊了一声。

老人机警地向四周扫视了一下，把手一挥，命令地说：

“快进屋去！”

一踏进门槛，屋子里的混乱景象使我吃了一惊。小陈一看，脸色霎时变得苍白，异常不安地问道：

“爹，我娘呢？”

老人默然地坐在门槛上，阴沉地低着头，停了好一会，才愤然地说：

“被还乡团捉去啦，还有你兄弟小佳。”

小陈颓然地坐在锅台上，呼吸急促起来了，咬着下唇，一声不响，停了好一会，突然抬起头来，问道：

“爹，你打算怎么办？”

“我嘛，我打算去叫你回来。”老头子冷冷地说。

“叫我回来？”小陈吃惊地说。

“嗯！”老头子深深地点着头。“整整五天了，你娘和小佳一直吊在保公所梁头上。我到处去找你也找不到……”

“找我咋？”小陈打断了老头子的话。

“找你咋？”老头子冷笑一声道，“哼！你说咋？咱这一家三口的命你就不管啦？还有咱庄上死的那二三十口子村干部、军属的仇，你们就不报啦？想当初我答应你去参军的时候，是为的什么来？啊？”老头子越说越激动，苍白的胡须，一抖一抖地颤动着。小陈会意地看了看我，微笑了一下，忽地抓住了老爹的手，兴奋地说：

“爹，我这不是回来了吗？”

老杨也激动地一把拉住了老头子的手说：

“老大爷，放心吧，河东的武工队是完不了的，河东的天下也是完不了的。我们俩就要上那去接替马队长的事。”

“啊？”老人惊讶地看着我们，“是吗，到河东去？”

小陈点点头说：“是的，爹。我就是来送他们到河东去的。河边上柳丛里的船被水冲走了，怎么办？”

老头子忽地站了起来，把我们上下仔细地打量了一下，连连地点着头说：

“好，你们来了就好。赶快地去吧，你们来了就好，老百姓又有依靠了！好！快过河去吧。唔，怎么？船被水冲走了？”

“是呀！”我说，“船冲走了，河里水很大。可是我们一定要今天过河。”

“那是的，一定要今天过河。”老人打断了我的话说。

老大爷，你有什么办法吗？”老杨问道。

老人没有回答，默默地开了门，走出了小屋，仰着头看了看天，回头问道：

“你们俩会不会凫水？”

“会一点点，这样大的水可不行。”我和老杨说。

老人没有再说话，默默地走到里间，拿出了一个玻璃瓶子来，一仰脖，咕嘟嘟喝了几口，然后，向我面前一伸说：

“来，喝一点，河水太凉。”

我们都喝了一点，是很猛烈的白干。

“走吧！”老人命令地说。

我惊异地望着小陈，小陈高兴地眨了眨眼睛，小声地说：

“走吧，他要带你们凫过去，老头子好水性哩！”

小陈的话音里充满着骄傲和自豪。于是，我也兴奋起来了。就在这个时候，我忽然想起了被吊在保公所梁上的老大娘和小佳。啊！他们怎么办呢？

“你停着干什么？”老头子看见我在沉思，吃惊地问道。

“我想，老大娘……”

老头子的胡须剧烈地抖动了一下，忽地转过身去，把手一挥，厉声地说：

“走！快走！”

我们一行四人又朝着潍河的方向走去。

（有删改）

【注】①还乡团：解放战争时期国民党组织的地主武装。
1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．小说主要塑造了小陈父子形象，他们朴实无华的言语和不计报酬的付出让读者感受到他们对革命同志无私的爱和对革命事业的赤胆忠心。

B．小说并未直接对激烈、血腥的战争场面进行详细地描绘，但朴实的文字间依然能够让读者感受到战争的残酷：为抗击侵略者而被迫亲人离散。

C．我们出现在小屋门前时，小陈父亲“探出身来”“眯缝着眼睛”“打量了一会”，这一系列动作描写表现出他在当时战斗环境下极高的警觉性。

D．小说结尾部分既表现了小陈父亲复杂的心理，又让读者看到了他非同一般的思想觉悟：以妻子、儿子的生命为代价去支持、帮助革命工作。

2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说叙事注重事件发展过程的曲折起伏，一张一弛，扣人心弦，大大增强了小说的可读性。

B．小说在语言上，运用了大量方言俚语，如“哩”“咋”“唔”“凫水”，体现了其口语化的特点。

C．小说运用了多种描写手法来直接刻画小陈的人物形象，如语言描写、动作描写、心理描写等。

D．小说运用第一人称来进行叙述，拉近读者与小说之间的距离，增强了作品的真实性与感染力。

3．景物描写在小说中有着非常重要的作用，如渲染气氛、揭示人物心理、推动情节发展等，请从文章中找出两处并分析。
4．习近平主席指出“坚如磐石的军政军民关系是我们战胜一切艰难险阻、不断从胜利走向胜利的重要法宝”，请谈谈本文是如何体现这种军民关系的。

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活”，首先需要正确理解“生活”。一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程，既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。

人的生活受家庭、社会等外在条件影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人作为等因素交互作用所达到的人生境界。它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。因此，人格对于一个人、对于一个人生活得好坏来说至关重要。有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。

人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。人格是判断一个人及其生活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。人性包括人谋求存在、生存、生存得好、生存得更好的各种潜在规定性，是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定性，即人的本性。人的本性在不同时代、不同地域的不同个人身上体现为各种不尽相同的潜质。由这些潜质构成的整体就是具体的人性。人性隐含着人生的各种可能性，是人生复杂结构的深层结构。人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生。

人格的形成意味着人的成熟，人格的发挥则是人的生活，而人格本身是人性的现实化。因此，人的生命过程实际上有三个层次：作为人整个现实生命过程的人生，作为个人综合规定性的人格，以及现实化为人格的人性。人生——人格——人性，这是人从表层到深层的结构，三者相互关联、相互制约。在这个结构中，人格是关键性因素。动物生存的模式是需要——行为——满足。而在人这里，在需要与行为之间增加了人格这个十分复杂的环节，并在满足之后还增加了一个享受的环节。因而人生存的模式就成为需要——人格——行为——满足——享受。人格的形成不仅表明人成为完全意义上的人，也表明人具有了人的根本规定性（自为性）和本质规定性（社会性）。人格这个层次的逐渐形成体现了人类的进化过程，它是文明进化的积极结果，有利于人更好地生存发展。人格是人性与人生之间的枢纽。经过这一枢纽，人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高，并具有一贯性。

(摘编自江畅《人民美好生活的个人创造之维》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．人们的生活状况受到主客观条件的影响，其中人性是人的生活高度、生活水平的关键性因素。

B．人性具有隐蔽性，隐含着人生的各种可能性，它必须现实化为人格，并通过人格见之于人生。

C．人性禀赋、环境影响、个人修为等因素构成人生境界，形成人格，表明人已是完全意义上的人。

D．人性是人生复杂结构的深层结构，人性与人生间的枢纽是人格，人格的形成意味着人的成熟。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     )

A．文章首段从“美好生活”切入，由生活谈及人生，明确表达了美好生活就是美好人生的观点。

B．文章对人格、人性进行重点论述，既有含义、特征的阐释，又表达了两者间相互转换的关系。

C．文章论证方法有道理论证和对比论证。人与动物生存模式的对比，突出了人的独特生存模式。

D．文章阐释了人生、人格、人性三者之间的复杂关系，这三者由表及里，相互联系和相互制约。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     )

A．人能走多远，人生的境界能达到多高，人性禀赋、环境影响、个人作为是可以诠释这些问题的。

B．好人格，好作为，是实现真正意义上美好生活的必要条件，能让人生变得丰富深沉、优美崇高。

C．人的本性是人性的根本规定性，如果时代、地域、个体不同，那么人的本性会有不同的潜质。

D．人格虽然是后天形成的，但它的逐渐形成体现着人类的文明进化过程，只要人格形成了，人生就会变得美好幸福。

9 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

寓驿舍

陆游

闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。

九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。

绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。

惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。

【注】驿舍作者题下自注云“予三至成都。皆馆于是”。晋代陶潜《搜神后记》卷一“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙家垒垒。’”
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联用“闲坊”“古驿”“朱扉”“空堂”，对“驿舍”进行描写，营造渲染了一种荒凉幽寂的气氛。

B．颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，指出自己重来旧地，亦表明诗人不与世俗同流的归隐之志。

C．颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。

D．尾联回应首句，写壁间的题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。

2．本诗不含一“情”字，但感情强烈。诗人是如何做到的？请简要分析。

10 . 阅读下面文言文，完成下列小题。

王维字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。

禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。

维以诗名盛于开元天宝间昆仲宦游两都凡诸王驸马豪右贵势之门无不拂席迎之宁王薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。

维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。

代宗时，缙为宰相，代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。

（选自《旧唐书·列传第一百四十》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．维以诗名/盛于开元天宝间/昆仲宦游/两都凡诸王驸马豪右贵势之门/无不拂席迎之/宁王薛王待之如师友

B．维以诗名/盛于开元天宝间/昆仲宦游/两都凡诸王驸马豪右贵势之门/无不拂席/迎之宁王薛王/待之如师友

C．维以诗名盛于开元天宝间/昆仲宦游两都/凡诸王驸马豪右贵势之门/无不拂席迎之/宁王薛王待之如师友

D．维以诗名盛于开元天宝间/昆仲宦游两都/凡诸王驸马豪右贵势之门/无不拂席/迎之宁王薛王/待之如师友

2．下列各组句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．殆不胜丧       殆：疲惫

B．辋水周于舍下       周：环绕

C．于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县       徇：以兵威降服地方

D．举族东迁，以违患难       违：躲避

3．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一项是（     ）

A．徙家于蒲       封于项

B．焚香独坐，以禅诵为事       徒以吾两人耳

C．与道友裴迪浮舟往来       三子者皆与予厚善

D．咸服其精思       日夕过，言其能

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．进士，指在中国古代科举考试制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。

B．闺门，指宫苑、内室之门，从而借指宫廷、家庭，本文中的意思是家庭。

C．服阕，又叫“服除”，指在古代三年守丧期满除去孝服。阕，是终了之意。

D．昆仲，是称呼自家兄弟的敬词。昆，古义为哥哥；仲，则是弟弟的意思。

5．下列对文章内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．王维与其弟王缙关系非常好，且都是博学多才之人，不仅受到许多士人的推荐，就连豪门大族也视其兄弟为座上宾，对待他们如师友。

B．安䘵山攻陷两都，玄宗出逃，王维被叛贼抓获。于是王维吃药使自己下痢，诈称哑病，虽然安禄山同情怜惜他，但仍强迫他接受伪职。

C．王维在天宝年间诗歌成就极高，尤其是五言诗写得特别好；他在书画方面尽管有缺陷，但成就也很高，不是一般绘画的人所能企及的。

D．王维临终之际，忽然索笔给不在身边的兄弟王缙作辞别书信，同时又给平生亲友写了几幅告别书文，勉励他们修行佛法，然后安然辞世。

6．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。
（2）比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。
（3）项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。
7．安史之乱中，王维担任了伪职，但后来唐肃宗赦免了他，请简要说明原因。