癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）
［东晋］陶渊明
先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津【注】。
日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。
【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。1．下列对这首诗的理解和赏析，
| A．诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。 |
| B．诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。 |
| C．“虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。 |
| D．这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。 |
3．“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？
| A．久之，能 |
| B．先妣抚 |
| C． |
| D．庭中始为篱，已为墙， |
| A．青，取之于蓝，而青 | B．师不必贤 |
| C．此非孟德之困 | D．冰，水为之，而寒 |
| A．“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”本首判词涉及林黛玉和薛宝钗，赞扬二人才情、品德的同时，也暗合了“钗黛合一”的观念。 |
| B．“欲洁何曾洁，云空未必空”说的是贾惜春因嫌世俗社会纷纷扰扰不清净而遁入空门。 |
| C．“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”暗示贾探春离别故土、如断了线的风筝一般远嫁的命运。 |
| D．“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”出自史湘云的判词，湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。 |
满江红·赤壁怀古
戴复古①
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎②噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒③，今如许？
江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
注释：①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。②貔虎，貔（pí）和虎。亦泛指猛兽。③曹瞒，曹操小名阿瞒。
1．下列对这首词的理解和分析，
| A．上阕开篇点题，一个“想”字领起对赤壁之战的描述，与“怀”字相照应。 |
| B．“鱼龙怒”指潜蛰深水的鱼龙等因受战火威胁而怒，写出吴蜀联军火攻曹军时翻江倒海之势。 |
| C．“今如许”三字反问，将思绪由历史转入现实，写出词人对功名事业的淡漠。 |
| D．“几度东风吹世换，千年往事随潮去”，感慨三国至今几次改朝换代，历史往事已逝。 |
| A．与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》相比，这首词起势同样不凡，同样气势雄伟，有先声夺人的效果。 |
| B．苏词中的周瑜形象，着墨较多，形象较鲜明；这首词写周郎，仅写他“气吞区宇”的英雄气概，别是一种写法。 |
| C．“卷长波、一鼓困曹瞒”句，刻画出波澜壮阔的中流水战，气势磅礴，与“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”有异曲同工之妙。 |
| D．本词豪情壮采，结句词人将满腔的伤感融入到向道旁杨柳的发问之中，含蓄蕴藉，意味深长。 |
秦风•无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
从军行
唐 杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙”，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
注①古代发兵所用之兵符，此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。
(1)下面对这两首诗歌的赏析，
| A．《无衣》每章首句都提问：”岂曰无衣？”然后分别以“同袍”“同泽”“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。 |
| B．《无衣》全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句，铿锵有力：读之如见其人，如闻其声。诗中主旋律充满战斗的激情。 |
| C．杨炯《从军行》描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的过程。整首诗既揭示人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力雄劲。 |
| D．杨炯《从军行》中一个“绕”字，写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来，一场激战就在眼前的情景，表现了英雄的气概。 |
例句：群
| A．一 | B． |
| C．所以游目 | D． |
8 . 阅读下面的一段文字，完成下面小题。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个________了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。（ ）。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。
……
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同________了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大，创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。
一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、________，才能发出振聋发聩的声音。
（摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）
1．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（ ）| A．抛弃 铸造 息息相关 | B．遗弃 铸造 休戚与共 |
| C．抛弃 铸就 休戚与共 | D．遗弃 铸就 息息相关 |
| A．文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的力量，是更基本、更深沉、更持久的自信。 |
| B．文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。 |
| C．文化自信，是更基础、更深厚、更广泛的自信，是更持久、更深沉、更基本的力量 |
| D．文化自信，是更基础、更深厚、更广泛的力量，是更持久、更深沉、更基本的自信。 |
| A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”，包括风、雅、颂三部分。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑。 |
| B．宋词是宋代文学的最高成就，也是中国古代文学的一颗明珠，从流派上分为豪放派和婉约派，代表作家分别是苏轼和李清照等。 |
| C．元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。元杂剧代表作家有：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。《窦娥冤》是关汉卿的代表作。 |
| D．明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值。四大名著就是这个时期的代表作。 |
9 . 阅读下面一段文字，完成下面小题。
魏晋之际，特殊的历史社会背景下，出现了一批名士，他们放浪形骸、任诞不羁，遨游于山水之间，酣饮于林泉之下，或清谈吟咏，或弹琴长啸，以潇洒的风貌显示了对自由与超越的向往，这就是“竹林七贤”。__________。
从来没有人把审美放在生命之前。嵇康临刑，要求把他的琴拿来，他要在太阳将要落山的时候弹一弹琴，临死前不是（ ）生命，而是说：“《广陵散》于今绝矣”。这是他对音乐的审美，以此表达自己的生命哲学。
在文学上，他们继“三曹”“七子”以后，又创造了诗学新的辉煌。钟嵘《诗品》里将“竹林七贤”中的阮籍诗列入上品。阮诗继承了《小雅》的现实情怀“怨诽而不乱”。文学之外，影响更大的是“竹林七贤”的思想、生命哲学和他们（ ）的风度；他们过人的才气、过人的至情和清新脱俗的风韵，都永远让后人景仰。
“竹林七贤”标志着人的自然观的改变。竹林与诗人的关系，诗人与诗的关系，文学中的自然物我的融合、人与自然的嬉戏、心与精神的（ ）让中国诗歌美学从此有了新的形而上的维度，并充分展示了人性的智慧、与山水的亲善和绝对的优美。
中国历史上如果没有“竹林七贤”，魏晋时代如果没有“竹林七贤”，没有嵇康和阮籍，整个时代都将（ ）。
1．依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ）| A．吝啬 洒脱不羁 契合 黯然失色 |
| B．吝惜 放荡不羁 契合 黯然神伤 |
| C．吝啬 放荡不羁 翱翔 黯然神伤 |
| D．吝惜 洒脱不羁 翱翔 黯然失色 |
| A．“竹林七贤”在当时和后世都赢得了很高的声誉，在文化上的意义，在于他们创造了一种独特的美学。 |
| B．“竹林七贤”在后世和当时都赢得了很高的声誉，在文化上的意义，在于他们创造了一种独特的美学。 |
| C．“竹林七贤”在后世和当时都赢得了很高的声誉，在文化上的意义，对于他们创造了一种独特的美学。 |
| D．“竹林七贤”在当时和后世都赢得了很高的声誉，在文化上的意义，对于他们创造了一种独特的美学。 |
| A．与嵇康一样，南宋词人姜夔既是文学家，也是音乐家。他首创《扬州慢》词牌，聚焦维扬城今昔盛衰的对比，千岩老人以为有黍离之悲。 |
| B．曹操是“三曹”之一，他的代表作《短歌行》，用的就是乐府旧题。乐府诗是汉魏六朝时重要的诗歌类型，而乐府本是管理音乐的机构。 |
| C．元曲中的本色派与“竹林七贤”的寄情自然不同，本色派更关注现实生活。王国维称赞其代表人物关汉卿的名作《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”。 |
| D．诗歌的音乐性来自于诗歌的韵律和节奏。新月派诗人主张节奏美、绘画美和建筑美。其代表诗人闻一多的《红烛》，诗句长短错落体现了节奏美。 |
AI：在我的续写中，黛玉与宝玉的爱情最终得到圆满的结局。宝玉在王熙凤的阻挠下被送到南京读书，但他坚定的心意最终使他与黛玉重逢。王熙凤为了阻止他们的结合，试图通过毒害黛玉来实现自己的目的，但贾宝玉及时发现并将王熙凤绳之以法。在此之后，宝玉与黛玉结为夫妻，并在贾府中渐渐建立起自己的势力。王熙凤因其阴险狡诈的手段而为众人所憎恶，最终被废黜出家，无处可去。
