1 . 阅读下面的文字,完成各题。
我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一味健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
于是就有一个最令人绝望的结论等在这里:由谁去充任那些苦难的角色?又由谁去体现这世间的幸福,骄傲和快乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。
就命运而言,休论公道。
1.下列语句,用到的修辞手法和文中画线句子不同的一项是( )A.梨花像什么呢? ——梨花的瓣子是月亮做的。 |
B.他们的脸上充满了倦怠,嘲讽,麻木的气分,仿佛下工夫练就了似的。 |
C.那偶然闪烁着的光芒,就是梦的眼睛了。 |
D.推开窗户一看,呀,流云散了,树叶上的残滴,映着月儿,好似萤光千点,闪闪烁烁地动着。 |
A.有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆——种了仙人掌,猪羊便不敢进园吃菜了。 |
B.这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。 |
C.他很大了,——并且他以为他母亲早就死了的。 |
D.三十年前的月亮已经沉下去,三十年前的人也死了,但是三十年前的故事还没完——完不了。 |
2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
慢慢地,杏子的核儿已变硬,而皮还是绿的,小贩们又接二连三地喊:“一大碟,好大的杏儿喽!”这个呼声,每每教小儿女们口中馋出酸水,而老人们只好摸一摸已经活动了的牙齿,惨笑一下。
不久,挂着红色的半青半红的“土”杏儿下了市。而吆喝的声音开始音乐化。好像果皮的红美给了小贩们以灵感似的。而后,各种的杏子都到市上来竞赛:有的大而深黄,有的小而红艳,有的皮儿粗而味厚,有的核子小而爽口——连核仁也是甜的,最后,那驰名的“白杏”用绵纸遮护着下了市,好像大器晚成似的结束了杏的季节。
当杏子还没断绝,小桃子已经歪着红嘴想取而代之。各样的桃子,
人们可以在一个担子上看到青的红的,带霜的发光的,好几种果品,而小贩得以充分地施展他的喉音,一口气吆喝出一大串儿来——“买李子
2.请从修辞的角度简要赏析文中画横线的句子。
3.文中画波浪线部分的停顿为什么不用顿号而用逗号?请简要说明。
3 . 阅读下而的文字,完成小题。
说是村庄,也只不过几间破旧的房屋,一群羊,几头牛,一个人而已。路两边是过膝的荒草,枯黄的叶子和干瘪的草穗上面还染着星星点点的残雪,很容易让人想起那些斑白的须发。路的右边是一道狭长沟坎。沟坎的这边是边缘宽宽窄窄的围栏。粗粗细细长长短短的木棍穿插在一起,将一群羊围在里边。说是围栏,其实只不过是圈出了一个范围而已。
2.对文学作品来说,标点标示的停顿,有时很有表现力。文中有两处画横线部分,请任选一处,分析其中的逗号是怎样增强表现力的。
3.第一段最后一句中加点的词语“咀嚼”先后出现两次,说说二者表意上的不同。
4 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
“和”是个人修养与社会发展的一种胜境,而达到这个胜境的路径是“序”。“和”的意义源于音乐,就拿音乐来说,“声成文,谓之音”,
“和”是乐的精神,“序”是礼的精神。“序”是“和”的条件,所以乐之中有礼。《乐记》说得好:“乐者通伦理者也”,“知乐则几于礼矣”。同时, 。“乐自内出,礼自外作”。乐主和,礼主敬,内能和而后外能敬。就偏向说,虽是“仁近于乐,义近于礼”,而就本原说,仁——儒家所公认的最高美德——是乐与礼共同出自的本原。仁则内和而外敬,内静而外文。因此,礼乐本是内外相应,但也可以说是相得益彰。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。2.文中画曲线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
3.下列对文中四处标点符号的作用解释错误的一项是( )
A.“ ‘和’是个人修养与社会发展的一种胜境”,句中的引号表示突出强调。 |
B.“……,他必定有条理秩序;人格要成一个完美的有机体,……”,句中的分号表示分隔多个复句。 |
C.“《乐记》说得好:‘乐者通伦理者也’”,句中的冒号表示提起下文。 |
D.“仁——儒家所公认的最高美德——是乐与礼共同出自的本原”,句中的破折号表示转变话题。 |
5 . 阅读下面的文字,完成小题。
夏日酷热难当,来一块汁多味甜的西瓜消暑解渴,顿时感觉凉爽。那么,
西瓜自汉代就传入中国,但为什么没什么人提及呢?特别是唐朝,大量的唐诗,也未提及。那时的文人,大凡吃到点好吃的,总忍不住哼唧几句。我的推测是,
古人视西瓜为“瓜果之王”,名人雅士吟诗咏赞。最脍炙人口的当属文天祥的《西瓜诗》:“拔出金佩刀,斫破碧玉瓶。千点红樱桃,一团黄水晶。下咽顿有烟火气,入齿便有冰雪声。”②写法新颖别致,把西瓜的形、色、味及切瓜动作、吃瓜的情景描绘得惟妙惟肖,可以堪称妙极。
今人描写吃瓜场面也别有一番趣味。汪曾祺在《夏天》中写道:西瓜以绳络悬之井中,下午剖食,一刀下去,喀嚓有声,凉气四溢,连眼睛都是凉的。另一位作家则这样写道:中午鼾睡醒来,父亲小胖赤膊,持大菜刀,抱大瓜。我们多子女家庭,瓜大如斗也不嫌大。
2.文中画横线的两个句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
3.某杂志社编辑部在审稿时,一致认为文中画波浪线句子使用的逗号与顿号很有表现力。假如你是编辑,请说明理由。
6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
《<诗经>记录的先秦爱情与民俗》一文中有这样一段话:“《诗经》距离我们不可谓不远,但如果回到生活, ① 。我们日常挂在嘴边的‘独领风骚’‘逃之夭夭’‘泾渭分明’这些词语便出自《诗经》的诗篇,我们时常赞美的夫妻和睦、上下和乐等都在《诗经》中有着深刻的体现。”此段文字中说“独领风骚”出自《诗经》,是值得商榷的。“风骚”一词确实与《诗经》有关。 ② ,“骚”指屈原的《离骚》,后用“风骚”借指诗文。然而《离骚》的问世时间远远晚于《诗经》成书时间,因此《诗经》的诗篇中不可能出现“风骚”一词,更不要说“独领风骚”了。“独领风骚”到底从何而来呢?
清代赵翼的《论诗》中说:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。” ③ ,所以应用历史发展眼光来看,各个时代都有其标领文坛的人物,不必唯古人是从。其中“江山代有才人出,各领风骚数百年”成为广为传颂的千古名句。或许,“独领风骚”是仿这里的“各领风骚”而来。
1.下列各句中的引号,和文中“独领风骚”引号作用相同的一项是( )A.冬天的土地上“白棉被”盖得越厚,春天麦子就长得越好。 |
B.从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形,一直连到天上。 |
C.适当地改善自己的生活,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。 |
D.人们从青蛙的眼睛得到启示,发明了“电子蛙眼”。 |
7 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
低价旅游团往往离不开①
虽然近年来,随着互联网监督的日渐发达,低价团套路已经被消费者逐渐警惕,但似乎是②
一些黑心旅社首先会派遣业务员去老年人聚集的地方③
“会销”,是以会议形式组织消费者现场购买的一种销售方式。往往被包装成“撞到大运不买就亏”、“现场实验真实有效”、“专家坐诊免费体检”等形式引诱消费者购买,有些还会以医学工作者名义对保健食品进行疾病治疗的违规宣传。因此,在专业知识方面普遍比较弱势的中老年群体,便成为非法“会销”的目标人群。
正规的经营难做,歪门邪道的就开始有了可乘之机,整个旅游业尚且如此,老年旅游市场则更雪上加霜。但无论如何,免费的,往往都是最贵的,不要钱的东西,往往会要命。
1.在文中横线处填入恰当的成语。2.请说明画浪线处引号的作用。
①“强迫购物” ②“按下葫芦浮起瓢” ③“扫街” ④“会销”
日影稍稍西斜了,光辉却仍旧不减,在一天之中,我往往偏爱这一刻。我知道有人歌颂朝云,有人爱恋晚霞,至于耀眼的日升和幽邃的黑夜都惯受人们的钟爱。唯有这样平凡的下午,没有一点彩色和光芒的时刻,常常会被人遗忘。但我却不能自禁地喜爱并且瞻仰这份宁静、恬淡和收敛。我回到自己的位置坐下,茫茫草原,就只交付给我和那看羊的孩子吗?叫我们如何消受得完呢?偶抬头,只见微云掠空,斜斜地排着,像一首短诗,像一阙不规则的小令。看着看着,就忍不住发出许多奇想。正在痴想之间,发现不但云朵的形状变幻着,连它的颜色也奇异地转换了。半天朱霞,粲然如焚,映着草地也有三分红意了。不仔细分辨,就像莽原尽处烧着一片野火似的。牧羊的孩子不知何时已把他的羊聚拢了,村落里炊烟袅升,他也就隐向一片暮霭中去了。
对文学作品来说,相同的标点符号有时具有不同的表达作用。文中画横线语句中的两个问号分别具有怎样的表达效果?请简要分析。
9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
作为一部历史人文纪录片,《大运河之歌》通过实地走访,使现实与历史在故事发生地“相遇”。“现场实景+白描动画”的手法,不仅体现了视听语言的创新,更体现了对大运河活态世界文化遗产的深层认识,真正实现了创作形式与内容的统一。欣欣向荣的今日运河,是活的历史,更是不断发展的中华文明的生动写照。
作为“国家相册”,纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。近年来,一大批题材各异、形态不同的优秀纪录片,生动深入地讲述着中华文明故事,深受广大观众好评。这些优秀纪录片虽然千姿百态,却拥有一个显著的共性,即深挖“新”与“常”,于新处见常,于常处出新,以守正创新呈现中华文明的博大精深。《“字”从遇见你》单集5分钟,每集聚焦一个汉字,节奏明快,以说唱、动画等方式讲述汉字的独特性、延续性;《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独到的观察,让文物“自我表达”,讲述中华文明故事;《书简阅中国》通过30封古人书信,联通古人与现代人的共同情感,纸短情长;《鲜生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源,展示美食里的中国……
中华文明源远流长,生生不息,是纪录片创作的无穷宝藏。坚持守正创新,纪录片在讲好中华文明故事方面,拥有无限可能,令人期待。
1.下列各项中省略号的用法与文中省略号用法相同的一项是( )A.她轻轻地哼起了《摇篮曲》:“月儿明,风儿静,树叶儿遮窗棂啊,蛐蛐儿叫铮铮……” |
B.他望着那捆书,用微弱的声音说:“你们要……好好学习……将来……做有用……的人!” |
C.看着他留给我的这幅画,良久,我的心底里,好像有一颗种子在生根、发芽…… |
D.在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有法律,没有人道。 |
10 . 阅读下面的文字,完成小题。
这个端着空饭盆的年轻工人,就见他很确定地走到①“老头”跟前,从他手里接过铁锨,又叫了一声②“妈”,他催促说快点儿! 菜汤都凉了!“老头”低声嘟囔了一句什么,不急不火的,由着儿子接过了铁锨。
年轻人扛着铁锨在前,引着他的妈往一盏路灯下走,那儿停着一辆为工地送饭的③“三马子”,车上有一筐箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶,白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤,每人又各拿两个大白馒头,躲开路灯和路灯下的“三马子”,找个暗处,先把汤盆放在地上,两人就并排站在路边吃起晚饭。路边的年轻人很快就把饭吃完,从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤,拍打拍打双手,在裤子两侧蹭蹭,从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜,递给儿子一只,另一只留给自己。
1.文段中的三处双引号的用法分别是什么?请简要说明。2.第二段画横线的句子运用了什么表达方式?有什么表达效果?请简要分析。