3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

伴随移动通信技术的迅猛发展，手机日益成为人们生活 A 的部分。但也应看到，手机更新迭代的速度惊人。大哥大、传呼机、小灵通、功能机等之前 B 的通信工具如今都成了“老物件”，被人们 C 。智能手机是否也会步其后尘？从演进历程来看，智能手机发展已经进入传统技术瓶颈期、新兴技术成长期和潜在用户培养期的“三期”叠加阶段，未来或将加速退出历史舞台。

自2007年苹果公司发布第一代iPhone以来，智能手机的发展就步入了“高速路”，无论是硬件还是软件，都实现了性能的巨大飞跃。①因而，②随着技术向纵深发展，③手机的硬件和软件升级都逐渐进入了瓶颈期，④在传统赛道上难以愈发取得革命性创新。当前，生成式人工智能、虚拟现实、人机交互等新一代数字技术已经进入成长期，它们对智能手机的影响日益加深。此外，近年来，全球消费者换机周期普遍拉长，这一方面是因为智能手机使用寿命提高，另一方面则是因为用户对于产品创新的预期也在提高。围绕新的市场预期，越来越多的数字科技企业开始布局新赛道，积极培养未来的潜在用户。

1．请在文中横线处填入恰当的成语。
2．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请标出原句序号并做修改。
3．请分析文中加点词语使用引号的作用。
（1）“老物件”
（2）“高速路”

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

梁启超在近代中国之所以能发挥重大影响力，不但因为他的文字所具有的特殊魅力，      ①      。在中国近代思想史上，梁启超和严复、胡适类似，都是学问渊博的“通才”,而不是在“象牙塔”之内沉浸于纯知识领域的“专才”。这种“通才”很类似陈澧、曾国藩、钱穆等人所提倡的“士大夫之学”,这种学问“将‘      ②      ’ 与‘有用于世’二语，悬为著书讲学之标帜”。梁启超和严复、胡适都是这一类型的学者，他们以学术研究来“修已治人”,不但能够依赖学问来“安顿身心”,更借此关怀中国的现状，并推动中国的现代化。其中梁任公又比严复、胡适更接近传统的“士大夫之学”。梁启超      ③      ,是一个有“真性情的人”,他的打牌、饮酒、读书都是真性情的表现。当然在他一生中最重视的还是成就其“士大夫之学”的阅读、教书与写作，以及由此而培养出的渊博的学问。这应该是源自他以“趣味”来追求知识的人生观。

1．下列句子中的引号和文中加点处引号作用相同的一项是（     ）

A．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本没有“做”或“不做”的自由。

B．我们部队拯救日本小姑娘的故事，是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。

C．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。

D．“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说。

2．请在横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。
3．用一句话概括下面语段的主要内容。要求：语言通顺，不超过20字

梁任公的人生观简单地来说是一种“趣味的人生观”。他信仰的是“趣味主义”,他说倘若用化学分解“梁启超”这件东西，把里头所含的一种名叫“趣味”的元素抽出来，只怕毫无所剩。所以他一生所做的事总是尽量做得津津有味而兴会淋漓。因为趣味是活动的源泉，如果趣味干竭了，活动便会停止。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”,我们“指石相证”,我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，文字不但是多余的，反而连语言都并不是传情达意的唯一象征体。

我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的进程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”,而是由于乡土社会的本质。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具；而且这工具本身也是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。

1．下列句子中引号的用法与例句相同的一项是（     ）
例句：并非出于乡下人的“愚”。

A．他想了一会儿说：“为我母亲，为了让她骄傲。”

B．在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。

C．读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。

D．我们也仿照八股文章的笔法来一个“八股”，以毒攻毒。

2．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
3．《乡土中国》是一本好书，其虽并不是具体的中国社会的素描，但却是一本经典的社会学入门书籍，一个学期的阅读“文字下乡难”“差序格局”“家庭”“礼治秩序”“无讼”等一些重要的概念应给我们留下了深刻的印象，从以上列举的概念中任选一个，结合该书相关内容，解释其含义。
示例：文字下乡难——乡土社会是熟人的社会，面对面的接触中，用语言交流更有效方便，甚至只需“眉目传情”“指石为证”，故而不需要文字。

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

街市在城东关，窄窄的，那么一条南低北高的坡儿上。说是街市，其实就是河堤，一个极不讲究的地方。延河在这里掉头向东去了，街市也便弯成个弓样；一边临着河，一边是货棚店舍，仄仄斜斜，买卖人搭起了，小得可怜，出进都要低头。小商小贩的什物摊子，地点不可固定，谁来得早，谁便坐了好处；常常天不明就有人占地了，或是用绳在堤栏杆上绷出一个半圆，或是搬来几个石头垒成一个模样。

街市开得很早，天亮的时候，赶市的就陆陆续续来了。才下过一场雨，山川河谷有了灵气，草木绿得深，有了黑青，生出一种呈蓝的气霭。东川里河畔，原是做机场用的，如今机场迁移了，还留下条道路来，人们喜欢的是那水泥道两边的小路，草萋萋的，一尺来高，夹出的路面平而干净无尘，蚂蚱常常从脚下溅起，逗人情性，走十里八里，腿脚不会打硬了。山峁上，路瘦而白，有人下来，蹑手蹑脚地走那河边的一片泥沼地，泥起了盖儿，恰好负起脚，稀而并不沾鞋底。一头小毛驴，快活地跑着。突然一个腾跃，身子扭得像一张弓。

1．文中加点的“常常”“陆陆续续”都是叠词，请说说它们和“常”“陆续”相比，语意上各自有什么不同。
2．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。对比文中画横线的句子和下面的改句，请你简要分析其中的逗号是怎样增强表现力的。
改句：街市在城东关那么一条窄窄的南低北高的坡儿上。
3．语言文字运用I和Ⅱ中画波浪线部分，都有“讲究”，说说二者表意上的不同。
（1）不过怎么喝水可要讲究方式方法。
（2）说是街市，其实就是河堤，一个极不讲究的地方。

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

中医有一味药材，被誉为“血中圣药”，它就是当归。 ① ，它既能补血又能活血，既能润肠又能通便。它是治疗血虚和血瘀两大类病症的常用药物。为什么当归有这么神奇的功效呢？这要从中医的理论说起。中医认为，人体的气血是维持生命活动的基本物质，气是推动血液循环的动力，血是滋养全身各部分的液体。气血和谐，人体才能健康；气血失调，就会导致各种病症。 ② ：一是气血不足， ③ ；二是气血不畅，也就是血瘀。血虚的人，会出现面色萎黄、眩晕心悸等症状；血瘀的人，会出现风湿痹痛、跌打损伤、痈疽疮疡等症状。当归能够针对这两种情况进行调节。它的味甘而重，能够滋养血液的作用，增加红细胞和血红蛋白，改善贫血和营养；它的气辛而轻，能够活化血液，消除淤滞和凝结，改善循环和代谢。

1．下列各句的双引号，和文中双引号用法相同的一项是（     ）

A．《梦华录》导演介绍，筹备剧集时，曾邀非遗“茶百戏”代表性传承人章志峰为剧组讲解茶道。

B．“青山遮不住，毕竟东流去。”无论有多少阻力，金砖国家这支积极向善的力量都将蓬勃发展。

C．2010年孙秀华成为高级技师，但晋升通道有限，除非转管理岗位，不然职业发展已经“见顶”。

D．这几年来，一般地讲，殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。

2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
3．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

天气一冷，食欲就会上升。但是吃高热量的食品，不等于能让身上暖起来。如果我们把人体看成一个供暖工厂，这个工厂的燃料就是食物当中含热量的成分，包括脂肪、淀粉和糖；工厂的燃烧锅炉就是人体细胞中的线粒体；工厂的产品就是人体制造出来的能量。吃大量的高热量食品， ① 。没有燃料工厂必然会停工，所以，长期来说，每天吃的食物太少，热量太低，人肯定是不抗冷的。

但是，即便这些燃料堆积如山，也不一定能够顺利、高效地燃烧，让锅炉充分放出热量。假如人体细胞当中的“锅炉”——线粒体太少，那么，就算有足够的燃料，产出的热量还是不能满足需要。肌肉细胞中的线粒体多得密密麻麻，所以一个人身上的肌肉越多，越充实发达，细胞中的线粒体总量就越大。而身体中的脂肪比例越大， ② ，因为脂肪细胞中只有大量油脂，线粒体少得可怜。因此， ③ ，而脂肪比例高的人产热能力差。

1．请在文中画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
2．下列选项中，和文中破折号用法相同是一项是（     ）

A．这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。

B．你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？

C．但是我们现在终于到达了北上抗日的根据地—─陕北的吴起镇。

D．都市闲人咬着烟管，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”