1 . 简述对待传统文化的正确态度是什么？

2 . 阅读材料，回答问题。

中华传统文化中蕴含着深厚的治国理政、管权治吏思想，有丰富的礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧。中华传统文化是责任文化，讲究德治礼序。孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。我们要尊重自己的历史文化，把握文化根脉，取其精华、去其糟粕，坚守和弘扬优秀传统，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，为全面推进依法治国提供文化营养。

结合材料，从“文化继承和文化发展关系”的角度，谈谈为全面推进依法治国应如何坚守和弘扬优秀传统。

3 . “法”字当选2014年度汉字。阅读材料，回答问题。
材料一：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行"“法者，治之端也”“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱"等法治思想对中国社会的历史发展有着深远的影响。在批判继承传统法制思想的基础上，党的十八届四中全会以“法治"为主要议题，提出依法治国首先是依宪治国，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，健全宪法实施和监督制度，完善全国人大及其常委会宪法监督制度，健全宪法解释程序机制。这既借鉴了人类优秀文明，又不照搬别国模式，是经过多年的探索与实践的成果。
材料二：中国法律文化渊源久远，积淀于整个社会中的法律文化传统博大精深。“君权至上，法自君出”、“民惟邦本，政得其民”、“礼法合治，德主刑辅”、“治国先治吏”、“等级有序，刑不上大夫”等，既是我国传统法律文化的显著特点，也是中国古代治国理政的方法与措施。中国传统法律文化沿着其特有的轨迹缓慢演进：西周、春秋时代以“礼治”否定了殷商时代的“神治”；战国、秦朝的“法治”否定了春秋时代的“礼治”；西汉至清朝的“礼法合治”或称“德法合治”又是对秦朝“专任法治”的否定。鸦片战争以后，开始了中国传统法律文化与西方法律文化的冲突与融合。今天，我们坚持走中国特色社会主义法治道路，维护宪法法律权威，维护人民权益、维护社会公平正义。在这一漫长的演进过程中，本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在，合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。
（1）分析材料一是如何体现“文化在继承中发展”的观点。
（2）结合材料，运用文化生活的知识分析传统法律文化对当前我国法治建设的影响。

4 . 辨析题

在某市文化创意产业园的建设中，对老厂房和旧仓库的利用存在争议。一种观点认为，文化是一种人生体验，是一种生活记忆。老厂房和旧仓库也是城市文脉的一部分，它们承载着老企业的文化和精神，在对其改造实现资源的最大化利用时，要“修旧如旧”，使之成为凝固的“文化”。另一种观点认为，文化创意产业的核心是创新，靠创意和知识元素，形成高附加值的产品，因此，要引入现代元素“修旧如新”，开辟新的途径、新的空间，为可持续发展提供有力支撑。

你赞成材料中的哪种观点?并用文化发展的有关知识阐明你的认识。

5 . 中华五千年文化，熠熠生辉，如何正确认识、挖掘和弘扬传统文化，是当下全体社会成员的一个重要命题。结合材料，回答问题。
材料一：《道德经》作为中华传统文化的重要经典，思想深邃，言简意赅，体现了中华文化博大精深、独具特色的无穷魅力。它不仅是中华文化宝库中一块绚丽夺目的瑰宝，而且为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。时至21世纪，古老的《道德经》所蕴涵的理念与主张，仍然熠熠生辉，今天，我们要弃其糟粕，更要结合时代内涵，扬其精华，让远古的思想，再一次发出它耀眼的光芒。我们要发挥其作用，同时要随着时代的发展赋予其新的内涵。当然《道德经》里面也有一些消极的道理和理论，如不提倡竞争和主动学习等。
材料二：从孔子时代的子贡，明清之际的晋商、微商到当代中国改革开放，以及“亚洲四小龙”为代表的东亚经济的崛起，都可以看到儒家的“经世致用”哲学在经济领域的运用。儒商文化提倡建立在道德基础上的经济发展，在约束儒商自身诚信经营、重义轻利的同时，也提高了儒商的信誉，降低了社会交易的成本和风险，促进了商业的繁荣和经济的发展。
（1）结合材料一说明如何处理好文化继承与发展的关系。
（2）有人认为：“复苏儒商文化是推动我国经济健康发展的一剂良药。”结合材料，请运用文化生活的有关知识评析该观点。

6 . 最重要的德行之一。孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”。意思是说，孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思想和行为和枷锁。今天我们所倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务与责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。
根据上述材料，运用文化生活的有关知识回答：
（1）我们应该如何对待传统文化？
（2）在传统道德问题上，我们应如何处理继承与创新的关系？

7 . 阅读材料，回答问题。
以孝道伦理为核心内容的孝文化是中国传统文化的一项很重要的内容，在历史上曾发挥过塑造封建社会理想人格、维护家庭和社会的稳定、丰富中华传统文化等积极作用。但同时也存在着移孝为忠、崇尚老年本位、维护封建统治等一些非理性、非人性的因素。当前，要构建适应现代社会需要的新孝道，应该是以“爱”为核心，以平等、民主、互爱为主要特征，以孝敬父母、关爱子女和家庭成员之间的互相信任、互相尊重、互相爱护、互相帮助为主要内容。
运用文化生活的相关知识，谈谈我们应该如何正确看待传统孝文化。

8 . 材料春节是中华民族最重要的传统节日。每到年终岁末，人们都张罗着过年：吃团圆饭，放鞭炮……这勾起人们多少美好的记忆。而如今，年味儿却越来越淡：本是举家团圆的日子，却有人外出旅游；本想放鞭炮除旧迎新，有关部门却颁布了“禁放令”。为弘扬春节文化，各级政府采取以下措施：充分听取群众意见和建议，把除夕纳入春节假期，改春节禁放烟花爆竹为限放；加大对公共图书馆、文化馆的投入，并向市民提供免费的基本服务；注重民间传统文化的挖掘和人才的培养，举办春节联欢晚会、猜灯谜、闹元宵等活动。

结合材料，运用文化的继承性与文化发展的知识，说明如何看待年味变淡这一现象。

9 . 材料一 传统文化是一个民族的根，是一个民族的标志，也是一个民族的骄傲。现在越来越多的人已经认识到，在中国传统文化中有许多宝贵遗产，值得加以挖掘整理，使之转化为当代的资源。
材料二 著名作家余秋雨先生认为，如今我们处于一个继往开来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学技术突飞猛进的时代。因此，对待传统文化应当抱三种态度，即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。
运用《文化生活》的有关知识回答：
（1）如何正确地对传统文化进行挖掘，使之转化为当代的资源？
（2）说明材料二中对待传统文化的“三个态度”的内涵。

10 . 数字化时代对汉字规范书写造成巨大冲击，这一问题引起了社会各方面的高度关注，许多专家呼吁要加强汉字书写规范。为推进汉字书写规范，央视推出了《汉字听写大会》、河南卫视推出了《汉字英雄》等汉字类节目,为“拯救汉字危机”进行了一次创新尝试，掀起了一股汉字书写热潮，唤起了国人跟汉字血脉相连的天然情感。其实，在日常工作和生活中，每个人都能从点滴做起，正确书写汉字，正确使用汉字、认真对待汉字，就为“拯救汉字危机”，继承和发展传统文化，做出了积极贡献。
依据上述材料，运用文化生活的有关知识，分析一些媒体推出《汉字听写大会》等汉字类节目的必要性。