问题
（1）指出古代儒学发展的三个阶段，归纳儒学在传承发展中呈现的鲜明特点。
（2）综观东汉以来的时代变化，概括儒学面临困局和挑战的主要原因。
（3）宋人在复兴儒学方面，是如何体现“包举宇内，囊括天下”的？
材料一 18世纪的启蒙运动不仅接受了17世纪欧洲本土的滋养，它还在全球寻找灵感。17、18世纪的欧洲探险家、传教士和商人出版了大量作品，描绘了形形色色的土著文化和异域文明，激起了欧洲知识分子的强烈兴趣。对于致力于铲除欧洲社会弊端的启蒙知识分子而言，没有教会专制、尊重理性的中华文明显然可以充当他山之石。而欧洲独特的社会背景也为哲人们提供了施展才华的舞台，18世纪兴旺发达的出版业充当了传播启蒙观念的重要工具。
——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》
材料二 启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域，对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的，经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新主编《西方文化史》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括欧洲启蒙运动产生的背景。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳启蒙运动宣扬的“理性思想”，简析启蒙运动对西方社会发展的积极影响。
中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。
材料一 中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治理与社会管理方面，强调从人的本性与特征出发，构建有效的规范体系与管理机制，特别注重在精神引导方面，根据人性的善恶，确定道德的主导作用。
——摘自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》
材料二 在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humanitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。17—18世纪，欧洲的启蒙思想家把人本主义作为一种历史观，出现了天赋人权论，认为人的平等、自由是与生俱来的权利，但是被君主制国家剥夺通过暴力革命来夺回它们。人本主义成为为资产阶级革命张目的政治口号。
——摘自王寒松《中西人文主义精神比较》
材料三 西方以强调个体价值为特征的人文传统，在现代化过程中曾经充分发挥其积极效应，同时又引发出若干弊端；中国强调社会人格的人文传统，缺乏自发走向现代的动力，却有可能在经过现代诠释以后，为克服某些现代病提供启示。因此，不能简单对西方人文传统或中国人文传统一味褒此贬彼，而只能将它们置于历史进程中加以具体分析，并试图在现代生活实践中探索二者统合的可能性。
——摘自冯天瑜《略论中西人文精神》
（1）根据材料一，归纳指出中国古代正统儒学思想中体现人文精神方面的内容。
（2）根据材料二和所学知识，说明西方人文主义主张的主要内容并分析其积极影响。
（3）根据材料三和所学知识，概括中西人文精神的差异。
材料一 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴未艾的大一统国家之间架起了桥梁……汉代以后，儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 “儒家之仁义礼乐，对于治国治人，有其优越性的一面，故为历代封建统治者所持守。至于治心，佛学从理论到实践有一套比较精密、细致的办法，使儒学相形见绌。这一点由上述韩愈辟佛限于佛教之迹而无法触及佛学之心，李翱试图从理论上建立儒家的复性理论而不得不取资于禅宗二例即可证明。”宋儒“始自出议论”。宋初，振作士风、砥砺名节的代表是范仲淹。范仲淹一生三次因谏议而遭贬黜，当时的士大夫认为他一次比一次更光荣。
——摘编自陈植锷《北宋文化史论述》
材料三 “大略地说，凸字形的北京，北半是内城，南半是外城，故宫为内城核心，也是全城布局重心……贯通这全部署的是一根直线。一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。……有这样气魄的建筑总布局，以这样规模来处理空间，世界上就没有第二个！”
——引自《梁思成全集》第五卷
（1）根据材料一并结合所学，归纳儒学的特点，并分析该特点对儒学发展的影响？
（2）根据材料二，概括宋代儒学复兴的原因。
（3）根据材料三并结合所学，以故宫为例分析说明“中轴线”所凸显的文化价值意义。
材料一 汉武帝实施“独尊儒术”政策后，引发了对学校教育的高度重视，使西汉的学校教育系统趋于完善，自隋唐以后，国家教育制度是学校与科举并行。南宋书院发达同理学的盛行有密切关系。明清两代，学校轻而科举重，当时国家全部教育差不多为科举所垄新。
——程舜英《中国古代教育制度史料》
（1）根据材料一，概括中国古代学校教育的特点。
材料二 中世纪时英国的教育深深烙上宗教的印记，天主教会控制着几乎一切有组织的教育。16世纪人们相信通过教育可以直接阅读《圣经》从而得救，教育日益走向民众。19世纪英国生产技术的进步客观上要求劳动者必须接受必要的教育。
——摘编自谢天冰《试论英国教育体制的近代化》
（2）根据材料二，概括英国近代教育的变化。结合所学知识分析变化的原因。
材料三 实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新能力和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
——1999年《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》
（3）根据材料三，归纳中国深化教育改革的目的。结合所学知识，指出新时期国家复兴教育的举措。
材料四 2009年欧盟教育委员会的《教育与培训2020》战略报告提出：教育对欧洲“成为世界上最具竞争力和活力的知识经济体”有极其重要的作用。2012年，英国发布了《扩大高等教育入学机会》报告，确保低收入家庭学生接受大学教育。同时，发达国家各级教育机构基本上实现了计算机辅助教学和学习。
——摘编自徐辉《21世纪世界高等教育改革的若干趋向及启示》
（4）根据材料四，谈谈21世纪世界高等教育改革对我国新时代教育改革的启示。
材料一 朕（康熙帝）早夜勤毖（劳），研求治理，念生民之本，以衣食为天。尝读《豳风》《无逸》诸篇，其言稼穑蚕桑，纤悉具备。昔人以此被（配）之管弦，列于典诰，有天下国家者，洵不可不留连三复于其际也。西汉诏令最为近古，其言日：“农事伤，则饥之本也；女红（功）害，则寒之原也。”又日：“老耆以寿终，幼孤得遂长。”
——摘自【清】康熙帝《御制耕织图》序
材料二 “佃户终岁勤动，祁寒暑雨，吾（地主）安坐而收其半，赋役之外，丰年所余，犹及三之二，不为薄矣。而俗每存不足之意，任仆者（管家）额外诛求……此何理耶？且思朝廷一布宽恤之诏，百亩之家所益几何，而欢传万口；下加微（征）之令，百亩之家所损几何，而怨咨载道。”“其买田者大率客户，然田虽买而无人为耕，大率买二十项田而所耕者不过二顷，以客居之人，非游宦则商贾，不能涂体沾星以从事南亩，而本地之人，则已死亡过半矣。”
——摘自【清】张履祥《补农书》《清经世文编》
材料三 有学者认为，中国文化有两个根源：“一个是农耕生活，一个是家族本位”。“比起埃及、巴比伦，甚至印度，中国是个大农业区。……这一历史条件，使中国农耕文化得以继续发展……由于中国自古及今，主要是农业社会，农民都和植物一样定居在村庄里。这种凝聚力就更显得牢固。……家族的长期存在和成为社会的本位，遂使家族成为中国文化的繁殖和滋生点。”
——摘自何兹全《中国文化六讲》
（1）阅读材料一，结合所学，用一句话归纳为后世遵循的“近古”的治国原则。从“研求治理”“天下国家”的角度，总结概括康熙帝思想主张的积极意义。
（2）阅读材料二，结合所学，指出地主剥削农民的主要方式，扼要分析说明材料所反映的经济现象。
（3）阅读材料一二三，结合所学，有两点认识可供选择讨论：①社会学家费孝通在对乡土中国的观察中，基于“社会原因所产生的不均”，提出了“反抗线”的认识。试从社会治理的角度，分析总结从孔夫子到孙中山，到中国共产党人，解决土地赋税问题的思考与实践。②历史学家钱穆认为，“家族是中国文化最主要的柱石”。试以皖南古村落西递和宏村为例，指出家族聚落的中心所在，并加以实证例举，简述其所宣示的文化思想及其观念。
材料一 l5世纪起，英国出现延续一个半世纪的“办学热”，显贵、乡绅、城镇商人甚至国王等都通过私人慈善捐赠而建立学校。这些学校开始主要以培养神职人员、高官等为目的，属于精英教育，后来又增加了以培养自由职业者、工匠和以普及文化知识为目的的大众教育。1546年，亨利八世设立了五个钦定教授席位，除神学以外，都是直接与社会事务相关的科目，如医学、民法等。1575年到1663年，英国大学中新增的教授席位绝大部分集中在自然科学方面。18世纪初，在数学、物理学、化学、地质学和其他专门科学中逐渐设立新的教授职称。
材料二 1977年，以恢复高考制度为标志，掀开了中国高等教育的新篇章。1993年，中共中央、国务院印发《中国教育改革和发展纲要》和国务院《关于〈中国教育改革和发展纲要〉的实施意见》，指出要集中中央和地方等各方面的力量，分期分批地重点建设100所左右重点大学。同时“逐步建立政府宏观管理、学校面向社会自主办学的体制”。到2000年基本形成了两级（部委、省级）管理、以省为主的高等教育管理体制。2008年，全国普通高校在校生达到2021万人，大约是1998年的4.5倍，是1949年的172倍，高等教育规模居世界首位。
——摘编自韩梦洁、宋伟《新中国成立以来高等教育区域结构的制度安排与反思》等
（1）根据材料一，归纳15—18世纪英国教育发展的原因。
（2）根据材料二，概括20世纪80年代以来我国高等教育发展取得的成果。
（3）根据材料并结合所学知识，指出新时期我国教育和15—18世纪英国教育发展的影响的共同点。
材料 是历史研究的基本流程之一。以下是某学者针对“西方的科学革命与启蒙运动”研究搜集的材料 。
材料一：规则I寻求自然事物的原因，不得超出真实并足以解释其现象者……规则Ⅱ因此，对同类的自然效果，应尽可能归之于相同的原因。……规则IV在实验哲学中，由现象归纳得出的命题，在其他现象使这些命题更加精确或出现例外之前，都应被视为完全正确或基本正确的，而不管相反的假设.…
——牛顿《自然哲学的数学原理》
资料二：
我们所说的启蒙运动是历经数代而逐渐形成的，起初是一种个人思想，到了18世纪40年代晚期才成为一场自觉的运动……启蒙思想家之间时常会就各种问题的答案发生分歧。但是，他们的团结使其很清楚，谁是他们共同的敌人——这就是现状以及支持现状的各种力量，尤其是基督教和教会，同样，他们也都知道他们共同面临着哪些疑问和问题。这些启蒙思想家拥有共同的理念和目标，……启蒙思想家们坚信，为了在尘世谋求更好的生活，人类必须掌提自己的命运，必须尽一切可能扩大这种掌控。正是基于这种共识，他们才固结在了一起。
——莱斯特·克罗克《启蒙时代》
资料三：视觉资料
《空气泵实验》
史家解读：没有哪幅作品比英国艺术家约瑟夫·赖特所创作的《空气泵实验》更好地展现启蒙运动了。面画正中是一场实验；实验显然做成功了，因为在那个抽空了空气的密闭玻璃杯中，小鸟已奄奄一息。漆黑笼罩的环境中，实验设备发出的光照亮了每一个人，给每一个人以精神。
——据丹尼斯·舍曼A·汤姆·格伦费尔德等著《世界文明史》
（1）根据材料一、二，哪一资料是研究相关问题的第一手资料，哪一资料是第二手资料，为什么？
（2）根据材料一，结合所学知识指出17世纪的科学研究方法出现了怎样的“革命”？这场科学革命对启蒙运动产生了怎样的影响？
（3）根据材料二，概括启蒙运动的发展历程所呈现出的突出特点，并分析启蒙思想家能够“团结在一起”的原因。
（4）根据材料三，分析说明《空气泵试验》是如何“更好展现启蒙运动”的？资料一、二、三体现了“科学革命和启蒙时代”怎样的基本特征？
材料一 2010年，北京大学得到香港冯燊均国学基金会捐赠，收藏了一批从海外回归的简牍。这批简牍出土于同一地点，抄写于同一时期，字体主要是隶书，小部分是篆书。
| 卷号 | 简牍内容摘录 | 初步研究成果 |
| Ο | 《三十一年质日》记载“卅一年十月乙卯朔庚寅” | “质日”为秦汉时常见的表格形式的日历 |
| 四 | 《道里书》记述了江汉地区的水陆交通路线和里程 | 所记地名多位于秦南郡范围内，江陵、安陆、销等是县一级地名 |
| 《制衣》记录的剪裁方法是为二尺五寸幅宽之布设定 | 秦国确定标准布幅宽“二尺五寸”；西汉初年则规定为“二尺二寸” | |
| 八 | 《田书》是各种数学计算方法和例题的汇编，以二百四十平方步为一亩 | 《史记·秦始皇本纪》载“六尺为步”；《说文》载“亩，六尺为步，步百为亩，秦田二百四十步为亩” |
（1）依据材料一并结合所学，推断以上简牍抄写的时期，并扼要说明理由。
材料二 近代化又称现代化，反映了人类从传统农业社会向近代工业社会的巨变。
14-20世纪全球视野下的近代化示意图
（2）①依据材料二，从经济基础和思想基础两方面，归纳17世纪以前西欧迈入近代社会所具备的前提条件。
②围绕“全球视野下的近代化”这一主题，提炼一个观点，结合中外史实加以论述。要求：观点明确，史论结合，论证充分。
材料三 16世纪以来人类探索宇宙大事记
| 时间 | 事件 |
| 1543年 | 哥白尼通过多年的观测与分析，提出“日心说” |
| 1632年 | 伽利略首次利用望远镜观测宇宙 |
| 1687年 | 牛顿发现物体宏观运动的规律，用于解释和预见物理现象 |
| 20世纪初 | 爱因斯坦创立相对论 |
| 1957年 | 苏联成功发射第一颗人造卫星 |
| 1961年 | 苏联发射“东方一号”宇宙飞船，人类第一次飞上太空 |
| 1969年 | 美国“阿波罗—11号”在月球着陆 |
| 1970年 | 中国“东方红一号”人造卫星成功发射 |
| 20世纪后期 | 以美国、俄罗斯为首，欧洲、日本等参与组建国际空间站 |
| 2019年 | 中国嫦娥四号首次实现人类探测器在月球背面着陆 |
（3）依据材料三，概括20世纪50年代以来人类探索宇宙的新特点；结合时代背景对这些特点进行分析。
10 . 阅读材料，回答问题。
材料一 《唐六典》对县官职掌明确规定：“京畿及天下诸县令之职，皆掌导扬风化，抚黎氓，……养鳏寡，恤孤穷，审查冤屈，躬亲狱讼，务知百姓疾苦。”……县官的职能决定了他必须具有一定的文化水平。自隋、唐之后，各代对于县官的文化要求都作了硬性规定，（如）明代规定：“外官知州、推官、知县，由进士选。”
——鹿请慧《中国县制沿革述略》
（1）依据材料一，归纳唐朝县令的主要职责（不得抄原文），并根据所学知识分析隋唐以后县官文化水平较高的原因。
材料二 县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为“令”，减万户为“长”。大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老。择乡三老一人，为“县三老”，与县令、丞、尉，以事相教。以此治国者，莫不皆然。……至于今日，一切荡然无有存者。积尊累重，以居乎其上。而下无与分其职者。兴亡之涂，罔不由此。
——摘编自顾炎武《日知录》
（2）依据材料二，概括顾炎武认同的基层管理方式。结合所学，分析其思想形成的制度背景。
材料三 20世纪80年代后，村民自治迅速发展。到1997年底，全国共有91万个村民委员会的村干部由村民直接选举产生，大部分农村有90%以上的选民参加了选举。1998年颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》，村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。
——据郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》
（3）依据材料三，概括农村基层管理的特点。结合所学知识分析其意义。
（4）综上，请你谈谈基层治理的历史经验。
