《中华人民共和国民法典》是我国第一部以“法典”命名的法律。通观历史上的立法可以发现，能够被命名为“法典”的法律，大体上有三个明显的特征：一是该立法在国家法律体系中的地位十分重要：二是该立法体系庞大，法律制度规模大，法律条文在当时的社会是最多的；三是立法者要突出该法的体系性，强调立法的逻辑和规律。我国民法典就是因为符合这三个方面的特征，才被定名为“法典”。

首先，从立法的重要性来看，民法典的定名是对民法作为国家治理的基本遵循和依靠的充分肯定。民法规范社会人身关系和财产关系，民法的内容涉及社会成员的全部，也涉及他们从事社会活动的时时刻刻。所以，民法典在我国法律体系中的地位，仅次于宪法。另外，基本权利是我国宪法承认和保护的核心，而人民群众的人身权利和财产权利，主要表现为民事权利。在一个法治社会里，对于民事行为的规范，属于社会的常规性、普遍性、基础性、全局性活动，而民法就是开展这些活动的法律遵循和依靠。从这个角度看，民法在我国法律体系中的地位，称得上是“国家重典”。

其次，民法的法律规范和制度体系十分庞大，远远超过其他任何法律，使用“法典”来定名，说明其立法体量的显著差异。世界上署名的民法典，比如法国民法典、德国民法典、瑞士民法典（包括瑞士债法），其条文都超过了2200条。我国民法典法律条文包括七编、1260条，近80章，仅汉语字数就超过了10万。值得注意的是，我国民法典并不是全部民法规范和制度的立法，而仅只是民法一般法或者基本法的立法，在此之外，还有商事立法、知识产权立法和社会权利立法等民法特别法。无论如何，此次编纂完成的民法典，其体量也远远超过其他法律，将其称为“法典”，凸显了它在规范和制度体量上的重要性。

再次，民法典命名的使用，强调庞大的民法规范、制度整合为一体之时的体系科学性和逻辑性。对民法规范、制度的编纂和整理工作的核心任务，就是要找到庞大的民法规范、制度之间的内在逻辑，以及观察这一逻辑的基本方法。如果不依靠这些基本逻辑来编纂，民法典根本无从谈起，因为大量的民法规范和制度都是一盘散沙，或是被形容为“随意堆放的一袋土豆”。民法中的体系性科学，是人类社会依据民法治理国家的经验总结，既是民法典编纂的基本技术手段，也是我们从事民法学习研究和民事司法活动的基本技能。

同时，依据体系性科学，我国民法典编纂还采取了总则和分则相互区分的模式。民法典编纂借鉴了数学上“提取公因式”的做法，把民事活动中具有共同性的规则“提取”出来，作为一般规则规定在民法典之中。然后，民法典又把具体民事权利按照人身权利和财产权利的区分来划分为多个分则，在这些分则之中展现各种权利及其相对具体的要求。这样的编纂方式，极大节约了立法成本，不仅是体现法律关系逻辑和民事权利区分科学的最佳方式，也是学习研究、贯彻实施民法的最佳方式。总体而言，本次民法典编纂按照体系化科学的要求，消除了原有民事立法散乱且存在内在混乱的弊端，遏制了立法盲目和冲动，实现了民事立法体系的极大改进，充分彰显了民法发展史上曾倡导的“体系化效应”的积极作用，民法典被定名为“典”，可谓实至名归。

（摘编自孙宪忠《民法典何以为“典”》）

材料一：

2019年1月16日，我国“两弹一星”功勋奖章、国家最高科技奖获得者于敏院士因病辞世。

于敏院士多年来一直隐姓埋名，从事氢弹理论探索任务，为我国氢弹试验的成功，为我国科技自主创新能力的提升和国防实力的增强做出了开创性贡献。多年来，于敏院士获得的荣誉非常多，包括国家自然科学奖一等奖、两弹一星“功勋奖章”、全国劳动模范、国家最高科技奖等。除了这些官方荣誉称号之外，科学界和民间对他各种荣誉称号也是非常多，对此于敏院士表现的非常坦然和淡薄，他在公开场合，婉拒了很多这种荣誉称号。

上世纪50年代，日本原子核物理方面的学者代表团来华访问，于敏的才华给对方留下了深刻印象。代表团团长好奇地询问：“于先生是从国外哪所大学深造的？”于敏幽默地说：“在我这里，除了ABC之外，基本都是国产的。”日本专家由衷赞叹：“你不愧是中国的‘土国产专家’一号！”彭桓武院士曾说到：“于敏的工作完全是靠自己，没有老师，因为国内当时没有人熟悉原子核理论，他是开创性的。”

但对于这个称呼，于敏有自己的见解，他说：“‘土专家’不足为法。科学需要开放，应该学习西方先进的科学技术。只有在大的学术气氛中，互相启发，才利于人才的成长。”

媒体在报道中，大量使用了“氢弹之父”这样的字眼来形容于敏院士对我国两弹事业的重要贡献。本来以于敏院士的成就，这样的尊敬是当之无愧的，可是，于敏院士在生前却不不止一次地对这个称谓表现出厌恶之情。

早在1987年五一节前，国务院授予于敏“全国劳动模范”光荣称号，这是于敏隐姓埋名27年后第一次出现在人们面前。有人问他是怎样攻克氢弹原理的，于敏说：“研究氢弹原理的是一批科学工作者，参加设计、实验的人就更多了，要说攻关，是集体攻关，我只是其中一个卒子。”

2014年，于敏获国家最高科学技术奖。当时有记者采访时又提到了“氢弹之父”这样的说法。于老爷子连连拱手说：“拜托你们了，千万不要称我为‘氢弹之父’，那样我会很难受的。”他还解释说，核武器物理设计的核心问题是辐射流体力学方程组和材料特性方程组的耦合求解问题。在这个核心问题的周围，涉及上百个学科体系，这些学科编织成一张互相交叉的学科网络，几乎每一个关键问题的解决，都需要多个学科的协同。他深情地说道：“一个人的名字，早晚是要没有的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，便足感欣慰了。”除了‘氢弹之父’外，于敏院士对“于敏构型”的提法也不以为然，按照大多数媒体的说法，目前全世界只有两种氢弹构型，即美国的T-U构型和中国的于敏构型。但半个多世纪以来，包括于敏院士在内，当年参加两弹研制的科技人员都称这第一颗氢弹为“1100”，从未有过“于敏构型”之类的说法。“1100”指的是当年我国第一颗氢弹研制要实现的两个目标：当量要达到和超过100万吨TNT，重量不得超过1吨，简称“1100”。

“学术如山，性情如水。”于敏以他的魅力赢得了身边人的爱戴。

材料二：

由于核武器的保密原因，于敏的一切长期以来都处于高度保密中。直到1987年国务院授予“全国劳动模范”的光荣称号，于敏隐姓埋名27年后才第一次出现在人们面前。1988年以后，他获得出国进行学术交流的机会。由于工作的关系，于敏首次出国是以某大学教授的身份去美国访问的。在不到一个月的时间内，尽管去了许多地方，但他始终像个“哑巴”。

于敏这个名字对于大部分普通的中国人来说，不如邓稼先、钱学森等与他同时代的科学伟人那么著名，他的学术成果，几乎没有发表在公开的场合；连他的名字，在1988年前都不为人知。但有人这样评价：“最高科学奖能颁给于敏，是这个奖项的荣幸！”

材料三：

于敏的工作是武器理论设计，他对实验相当重视。为研制第一代核武器，于敏八上高原，六到戈壁。尽管为核武器研制呕心沥血，但实验推进却是一波三折。有一次，西北核武器研制基地的冷实验未能观察到预期的现象，后来又接连做了两次实验，仍未达到预期。1970年，进驻基地的一些人盯住这次偶然的技术事故不放，并让于敏按照他们的意思表态。在一次会上，平时讲话语速很慢、话也不多的于敏终于按捺不住，拍案而起，“你们就是把我抓起来，我也绝不能同意你们的意见。因为你们的意见不符合科学规律！”并坚持将问题解决才离开基地。

“如果当时他说一句假话，整个氢弹科研方向、路线将全部改变。”40多年过去了，胡思得院士至今记得老于一生中的唯一一次拍桌子，“做科研首先要诚实，否则对不起科学，对不起真理，这是老于教会我们的。”

主角

陈彦

忆秦娥突然那么想回她的九岩沟了，她就坐班车回去了。

她已经很久没有回来过了。家里除了老爹，全都进了省城了。本来她也是想把老爹接进城去的。可爹说要守老房子，守老屋场，守老坟山。

娘说：“你爹主要是舍不得他那一摊子皮影戏呢。”

还没到易家老屋场，忆秦娥就听到了锣鼓闹台声。敲得很专业，很讲究，甚至让她有些疑惑，哪里会有这样讲究的锣鼓敲家呢？

有老汉、老婆子、娃娃们，在陆陆续续朝易家老屋场赶着。

突然，有人认出了忆秦娥，一条沟里就迅速沸腾了，连各家各户的狗，也都跟着主人跑出来，对着不明真相的事体，乱叫乱咬起来。

终于，忆秦娥在几十个老汉、老婆子、娃娃的簇拥中，回到了易家老屋场。

第一个映入眼帘的，竟然是她舅胡三元。没想到，他已回九岩沟老家了。

他是跟她爹一道，支起了这个皮影摊子。

她突然发现，舅老了。老得满头白发，几乎没有一根青丝了。在正规剧团，武场面一般最少都由五六个人组成。而在这里，七八样乐器，全都是她舅一个人操作着。除板鼓、战鼓、大鼓外，还兼吹着唢呐、管子。

忆秦娥的出现，让整个易家老屋场立即轰动起来。她舅是因为鼓打得太投入，没有发现她。

她爹果然是老了，老得把两颗门牙都丢了，她问爹：

“门牙怎么没了？”

气得她爹直抱怨说：“问你舅去，问你那个死舅去。”

原来爹的两颗牙，也是让舅在排练时，拿鼓槌无意间敲掉的，舅是嫌他把小锣“喂”慢了半拍。气得爹当时还跟她舅打了一架。但一想到皮影摊子得用人，尤其是像她舅这样的好把式、大把式。不用，找谁去？爹最后只好忍了。

爹说：“你这个死舅，又能拿他咋地？把他告到派出所，抓到局子里去？可他毕竟是我的妻弟、你的亲舅呀！一辈子可怜的，都坏在这‘瞎瞎起手’上了，他是敲了一路的板鼓，也敲了一路的牙，还坐了一路的牢，老了老了，回到九岩沟，我还能再把他送到法院去？现在好了，就让他一个人敲。咱这摊摊，也养不起那么多下手。要敲，除非把他自己那一嘴狗牙，全敲掉算了。”

这天，他们唱的是《白蛇传》。

当满九岩沟的人，知道省城名角忆秦娥回到老家了，并且还要“亮几嗓子”时，很快，就把莲花岩、三叉堡、五指峰、七子崖的人全都招了来。

村上还烧燃了多年没用的汽灯，一下子把整个易家老屋场照得明光光，亮晃晃的。连那些已经失明多年的老人都说：“亮，今晚咱九岩沟真亮堂！”

“西湖山水还依旧，憔悴难对满眼秋。霜染丹树寒林瘦，不堪回首忆旧游……”

忆秦娥唱得声情并茂，眼含热泪，她舅敲得精神抖擞，血气贲张，她随便一个眼神，一个手势，一个移步，一个呼吸，一个换气，一个拖腔，甚至一个装饰音，她舅都能心领神会地给以充满生命活性与艺术张力的回应。那是高手对高手的心灵点化，是卯头对榫口的紧致楔入，是门框对门扇的严丝合缝，是老茶壶找见了老壶盖的美妙难言。好唱家一旦与好敲家对了脾气，合了卯窍，那简直就是一种极高级的唱戏享受了。这种享受，他们舅甥之间过去是有过好多次的，但哪一次都没有今天这般合拍、入辙、筋道、率性。两个从九岩沟走出去的老戏骨，算是在家乡完成了一场堪称美妙绝伦的精神生命对接。

忆秦娥唱完，已是浑身震颤，泪眼婆娑，她先向父老乡亲弯下了九十度的腰，然后又深深给老舅鞠了一躬。

老舅当下就捂住黑脸，哭得泣不成声了。老舅说：“他妈的，戏弄好了，真是能享受死人的，老舅现在死了都值了！”

忆秦娥就极其享受地留在老家，跟老舅，老爹一起唱了三夜皮影戏。就在忆秦娥回来的第四天，派出所的乔所长从省城开车找她来了。

乔所长说，把你娘吓得跟啥一样，一家人分析来分析去，说你可能是回九岩沟。乔所长就开车找来了。

舅说：“你还是得回省城去唱戏呢。我听广播里说了，小忆秦娥都出来了，好事情嘛！各是各的路数，你还有你的观众、你的戏迷么。你的那些戏，小忆秦娥还得好多年才能学像呢。到了这个年岁，名角都得唱戏、教戏两不误了。你麻利回去吧，我这些年在山里洼里、沟里岔里到处乱钻，知道秦腔有多大的需求、多大的台口。只怕你人老几辈子，都是把戏唱不完的。”

第二天一早，她就听她舅在老屋场敲起了板鼓。那种急急火火的声音，催得连上学的娃们，都是一路小跑。

她再也在家里待不住了。忆秦城又一次离开了九岩沟。突然，她想唱点什么，或者喊点什么。一刹那间。她猛然想到了秦八娃先生说的一句话：“你哪天要是能自己吟出一阙‘忆秦娥’来，就算是把戏唱得有点意思了。”

她就突然脱口而出地，随意吟了一阙《忆秦娥·主角》：

易招弟，十一从舅去学戏。去学戏，洞房夜夜，喜剧悲剧。

转眼半百主角易，秦娥成忆舞台寂。舞台寂，方寸行止，正大天地。

她身后，是她舅敲板鼓“急急风”的声音：仓才，仓才，仓才，仓才，仓才仓才仓才仓才，仓才才才才才才才……板鼓越敲越急。那节奏，是让她像上场“跑圆场”一般，要行走如飞了。

马隆，字孝兴，东平平陆人。少而智勇，好立名节。魏兖州刺史令狐愚坐事伏诛，举州无敢收者。隆以武吏托称愚客，以私财殡葬，服丧三年，列植松柏，礼毕乃还，一州以为美谈。泰始中，武帝将兴伐吴之役，下诏曰：“吴会未平，宜得猛士以济武功。”兖州举隆才堪良将。初，凉州刺史杨欣失羌戎之和，隆陈其必败。俄而欣为虏所没，河西断绝，帝每有西顾之忧。临朝而叹曰；“谁能为我讨此虏通凉州者乎？”朝臣莫对。隆进曰：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“必能灭贼，何为不任？顾视卿方略何如耳。”隆曰：“陛下若能任臣，当听臣自任。”帝曰：“云何？”隆曰：“臣请募勇士三千人，无问所从来，率之鼓行而西，禀陛下威德，丑虏何足灭哉！”帝许之，乃以隆为武威太守。公卿佥曰：“六军既众，州郡兵多，但当用之，不宜横设赏募以乱常典。”帝弗纳。隆立标简试。自旦至申，得三千五百人，隆曰：“足矣。”因请自至武库选杖。于是西渡温水。虏树机能等以众万计，或乘险以遏隆前，或设伏以截隆后。隆依八阵图作偏箱车，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒。奇谋间发，出敌不意。或夹道累磁石，贼负铁铠，行不得前。隆卒悉被犀甲，无所留碍。转战千里，杀伤以千数。自隆之西，音问断绝，朝廷忧之，或谓已没。后隆使夜到，帝抚掌欢笑。朝议加隆将士勋赏，赐爵加秩各有差。太康初，朝廷以西平荒毁宜时兴复以隆为平虏护军西平太守将所领精兵又给牙门一军屯据西平时南虏成奚每为边患隆至帅军讨之。虏据险距守，隆令军士皆负农器，若田者。成奚以隆无征讨意，御众稍怠。隆因其无备，进兵击破之。毕隆之政，不敢为寇。

（节选自《晋书•列传第二十七》，有删改）

同诸公登慈恩寺塔（节选）

杜甫

高标跨苍天，烈风无时休。

自非旷士怀，登兹翻百忧。

秦山忽破碎，泾渭不可求。

俯视但一气，焉能辨皇州。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。

君看随阳雁，各有稻梁谋。