材料一明清君主强调自身统治合法性的依据，既诉诸传统“君君，臣臣，父父，子子”等儒家正名理论，也诉诸神化君主世袭罔替的血统高贵性和道德完满性。明末吕坤说；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。……岂其使一人肆于民上，而剥天下以自奉哉？”清初唐甄说，“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”，直接戳破了君主自我神化的虚伪性。
——摘编自孙邦金《明清儒学对君臣关系与忠君伦理的多元省思》
材料二20世纪初，伴随着资本主义经济的发展，在学术层面，人们向西方学习的主动性空前增强。很多西学由日本引入，而引入的内容也从科技转向哲学、社会科学。加之新式学堂的增多，西学思想进一步传播，儒学与政治绑定关系逐渐出现裂痕。从废除科举制度到辛亥革命推翻帝制，儒学丧失了全部的政治保障，知识分子纷纷转型，使儒学的传承中断。
——摘编自于跃《中国近代儒学的式微及反思——以张锡勤先生（儒学在中国近代的命运）为中心》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明末清初儒学的新发展。
(2)根据材料二，指出20世纪初儒学地位发生的变化。
(3)练合上述材料并结合所学知识，分别说明明末清初与20世纪初儒学发生变化的原因。
材料20世纪50年代，福建省以“一五”计划为标志，主要依靠国内积累建设资金，从建立和优先发展重工业入手，高速地发展国民经济；实施“进口替代”政策，通过出口一部分农产品、矿产品等初级产品和轻工业品换回发展重工业所需的生产资料，并用国内生产的生产资料逐步替代它们的进口；改善旧中国留下的工业生产布局极端不合理和区域经济发展极端不平衡的畸形状态；随着重工业的建立和优先发展，用重工业生产的生产资料逐步装备农业、轻工业和其他产业部门；随着重工业、轻工业和农业及其他产业部门的发展，逐步建立起独立的、完整的工业体系和国民经济体系，逐步改善了人民生活。
——摘编自黄超凡《福建省“一五”期间福建省的经济社会建设的伟大成就》
(1)根据材料一，指出“一五”计划期间福建省经济发展策略。(2)根据材料并结合所学知识，简析福建省“一五”计划制定的背景。
材料一 清政府甚至认为，天朝大国物产丰富，无所不有，无需与外国进行贸易，正常的海外贸易，一度陷于停顿。
——普通高中人教版（历史）必修2
(1)根据材料一并结合所学知识，回答清初统治者实行的对外政策，并指出这一政策给中国带来的影响。
材料二 在近代中国历史上，“外交”同“屈辱”总是“中国的联系在一起的。周恩来曾义愤填膺地说:“中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的。清朝的西太后、北平政府的袁世凯、国民党的蒋介石，哪一个不是跪在地上办外交的呢?中国一百年来的外交史是一部屈辱的外交史。”
——普通高中人教版《历史》必修1
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中国外交的基本特点并分析其形成的主要原因。
材料三 新中国在建国初期所遇到的国际环境，一方面是社会主义国家和各国人民的友好和善意，一方面是美国为首的反动势力的敌视和侵略。...新中国....作为一个新型的国家，要为抛弃旧中国的外交传统，建立新中国独立、自主、平等的对外关系而努力。
——摘编自《中国外交史》
(3)根据材料二、三并结合所学知识，概括新中国外交的根本方针并分析其制定的主要原因，简要列举新中国初期取得的外交成就。
材料四 “中国同任何国家没有结盟的关系，完全采取独立自主的政策。中国不打美国牌，也不打苏联牌。中国也不允许别人打中国牌。”
——邓小平（1984年）
(4)根据材料四并结合所学知识，指出改革开放以来中国外交政策的新特点。
材料一 1997年7月1日，香港回归，这是20世纪世界的一件大事。英国查尔斯王子在当天的日记中慨叹这是“帝国的末日”。这是殖民主义和帝国主义在东方的一次完结性的事件。但对于中国而言，这为整个民族恢复自信和共同发展提供了强大的精神动力；于香港而言，这一时刻标志着香港历史新纪元的开始，是新的政治身份与宪制秩序的奠基。
——摘编自田飞龙《“一国两制”的渊源、制度与文明内涵—以香港实践为例》
材料二 在“一国两制”实践中、香港澳门融入国家发展大局的“接口”日益增多、与内地在贸易链接、规则衔接、机制对接等方面不断深化，人、财、物全产业要素跨境流动变得更加通畅、便捷，让港澳地区在国际金融、贸易、航运航空、创新科研、文化旅游等领域的核心优势得以持续保持，在国内国际双循环相互促进的新发展格局背景下，为国家构建海内外经济合作高质量发展发挥着桥头堡作用。
——摘编自常柏《“一国两制”伟大实践迈向新起点》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“一国两制”的内涵并概述香港回归的意义、
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国政府在港澳实践“一国两制”的措施及其价值。
材料一 两汉时期，中央政府在匈奴人集中分布的区域建立了不同于内地的属国和道。唐代统治者在边疆少数民族聚居区设羁縻府州，实行羁縻统治。由于边疆地处多民族交汇地带，塞外游牧民族侵扰中原和内部边民叛乱的情况时有发生。汉唐两朝对边疆少数民族均采取“顺者以德服，逆者以兵临”之恩威并施手段，对边疆的少数民族叛乱势力予以坚决的军事打击。汉唐两朝通过移民实边、大兴屯田等措施，以发展经济为纽带，以开展贸易为手段，实现了中原与边疆地区经济上的往来互洽，为了实现大一统的政治诉求，汉唐两朝统治者一直重视对边疆的文教治理.“宣文教以章其化”.积极推行文化治理方略，以增强边疆各民族对儒家文化的认同，实现边疆的政治稳定和社会和谐发展以及边疆与内地的一体化。
——摘编自杨丽、叶珍珍《汉、唐北部边疆治理比较研究》
材料二 唐初国家安全的主要威胁来自北面和西面两个方向，尤其是雄踞漠北的东突厥。唐初集中精力整合内部，而对突厥则采取隐忍防御之策。经过十几年的励精图治，至贞观三年(629年)，唐王朝国力渐盛，于是战略目标开始从对内转向对外，战略方针也从单纯防御转为积极防御，进而发展为攻守兼备。对外的重点是解除正面的威胁，经过贞观四年(630年)和贞观二十三年(649年)两次大规模对东突厥的反击作战，唐军先后平灭了东突厥颉利可汗及其余部，灭薛廷驼，平定铁勒诸部，北面的威胁基本得以解除。 于是唐王朝转而向西，经略西域。唐军首先击败吐谷浑，在河西陇右建立起牢固的前进基地.进而征讨高昌、龟兹等国，设西、伊、庭三州，设置安西四镇。到唐高宗时，进一步平定西突厥，唐朝不仅恢复并巩固了在西域的主导地位，而且影响波及中亚地区。至此，唐代治理边疆的战略基本达成了预期效果。
——摘编自周德钧《略论唐代治理西域的大战略》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳汉唐时期边疆治理政策的共同之处。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析唐代边疆战略成功的原因及其意义。
材料一 新中国成立之初，党中央作出建立中国科学院的战略决策，开启了新中国科技事业发展的光辉历程。1956年，党中央制定十二年科技发展规划，发出“向科学进军”的号召，集中各方面力量加快发展科技事业，迅速建立完整的科研队伍、学科体系和科研布局，实施“两弹一星”工程等一大批科技攻关项目，奠定了新中国科技事业发展的基础。
——摘编自杨冬权《科技发展“迭代更新、超越千年”》
材料二 新中国成立以来，中国科学完成了一次次跨越，从“两弹一星”到“神舟”飞船，从高能加速器到量子通信，从合成人工牛胰岛素到人类基因组计划……航空、生物等领域的研究，也已接近或达到世界先进水平。科技发展为促进经济建设和社会进步作出了突出贡献。如今，中国已成为世界科学界一股不可忽视的力量。
——摘编自逸铭《新中国30年的主要科技成就》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析20世纪50年代“新中国科技事业发展的基础”得以奠定的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，说明新中国成立以来我国科技成就的作用。
材料
近世千年大变局时代，开眼看世界，或曰开放思想的生发，是中国早期现代化发展的重要前提条件之一。但是因为晚清盲目虚骄的保守派势力根深蒂固，对人们思想的影响巨大。晚清爱国志士开放思想发展过程坎坷曲折，呈波浪型发展态势，大致经历了三次高潮、推动了中国早期现代化发展。
——摘编自陈争平（晚清“开眼看世界”与中国早期现代化发展）
根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）
材料一 公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
——《礼记》
材料二 汉武帝时，只叫地方长官每年要选举一些孝子廉吏，但后来孝廉充斥仕途，别的进仕之路都为之阻塞了，于是大家都争要为孝廉。本来所谓孝廉，一种是孝子，另一种是廉吏。后来规定每郡满二十万户口的只能举一个，如是则孝廉不分，仅成一个参政入仕的资格而已。后来又请托舞弊，逼得朝廷于察举孝廉后再加上一番考试。如是则全失却原来察举孝廉之用意。从此以后，无论选举或考试，都是分区定额的。经济文化落后的地区和经济文化进步的地区，都一样照人口比例来考选。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料三科举制大事年表（部分）
1．隋场帝设置进士科，科举制正式诞生
2．唐武则天始置武举
3．宋太宗时实行殿试封弥（糊名）
4．宋真宗时殿试创行誉录法
5．明宣宗时实行南北分卷
材料四 贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功：有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
请回答：
(1)据材料一指出先秦时期人才选拔制度，并指出其选拔的标准。
(2)据材料二并结合所学，指出汉代、魏晋时期的选官制度。与汉代相比魏晋时期的选官依据有何显著不同？
(3)据材料三并结合所学知识，概括指出科举制演变的基本特征。
(4)依据材料四并结合所学知识，指出科举制的积极影响。
(5)综合上述材料，结合所学知识，谈谈你对古代中国人才选拔制度的认识。
材料一：中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料二：在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。于是，在中国社会缓慢地发生变化的同时，出现了《海国图志》《瀛寰志略》等著作。……地理学中寄托了他们经世匡时的苦心，并标示了中国文化近代化的开端。可惜的是，在当时，对这两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人。
——摘编自《陈旭麓文集》
材料三：1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。但他们的周围和身后没有社会意义上的群体，他们走得越远就越是孤独。甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。这是近代百年的一个历史转机。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料四：清末倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。……讲富强、救危亡，惟有用西洋之术。……今日之要政为鼓民力、开民智、新民德，实施的事项莫亟于废八股，即汉学、宋学、词章亦皆宜束之高阁。严复就物竟、天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证。
——郭廷以《近代中国史纲》
请回答：
(1)据材料一并结合所学知识，说明近代中国社会是如何从物质层面、制度层面、精神方层面来“重建文化自信心的”。
(2)根据材料二，概述19世纪中叶中国文化近代化开端的表现。
(3)根据材料三，分析19世纪末中国民族精神发生了什么变化，并结合所学知识分析产生这种变化的背景。
(4)根据材料四并结合所学知识，评价严复在维新理论宣传上的积极影响。
材料 马援少有大志，常对宾客说“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”、他是闻名于世的“光武中兴”名将，建武八年（32年），马援协助光武帝消灭隗嚣势力、平定了凉州。建武十一年（35年），马援被任命为陇西太守、剿灭羌敌、治理地方、修筑城池、开导水利、发展农牧，使得郡中百姓安居乐业，六年后、因政绩卓著，马援被征召入朝、担任虎贲中郎将，建议重铸五铢钱，“天下赖其便”，建武十八年（42年），马援率军平息二征叛乱，平定西南边境、并参照汉代法律、对越律进行整理，修正了越律与汉律矛盾的地方、以约束交趾人、匈奴、乌桓尚扰北边，马援请求击之、最后死于平定五溪蛮的前线。汉章帝继位后、亲写金匾“马革裹尸”派人送到马家、并以此为军歌，在汉军出征前唱咏、在马援战斗过的地方、人们念其功德、把马援奉为大神、多修庙建祠以祭祀、
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料，归纳马援的主要功绩。(2)根据材料并结合所学知识，指出马援身上的哪些精神使他受到后世的敬仰。
