材料一
董仲舒思想主张简介（部分） | |
角度 | 主张 |
人性与教化 | 天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。民受未能善之性于天，而退受成性之教于王，王承天意，以成民之性为任者也。 |
君民关系 | 臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。 |
﹣﹣以上材料摘编自韦政通《中国思想史》
（1）据材料一概括董仲舒的思想主张，结合时代背景分析其目的。
材料二 中国思想的演进，正如韩愈、张载所指出，如果儒家将《论语》《孟子》《大学》和《中庸》融合为一体，就可以“发育万物，峻极于天”。这一理论工程，经过韩愈、张载等思想家的运送木石，到周敦颐、二程（程颢、程颐）和朱熹，由他们设计建筑，就有了宋代理学大厦的创建。这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合。这一融合的完成在宋代，不是偶然的。宋代经济、文化、科学相当发达。有学者统计，宋代士人在全部人口中占有一定比例，通过科举而做官的不少，书院发达。
﹣﹣摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（2）依据材料二概括推动宋代理学大厦创建的原因。
材料三 黄宗羲亲历了明朝覆灭和外族入侵，据此反思了明朝覆灭的原因并提出了他的社会改革理想。他破天荒第一次提出了“天下为主，君为客”的重要政治命题，这一命题包含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务。
﹣﹣摘编自吴光《黄宗羲的社会批判精神》
（3）依据材料三并结合所学分析黄宗羲“天下为主，君为客”思想的进步性。
材料一 人民英雄纪念碑下层大须弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大的汉白玉浮雕,东面为“虎门销烟”“金田起义”,南为“武昌起义”“五四运动”“五卅运动”,西为“南昌起义”“抗日游击战争”’,北是正面,为“胜利渡长江”,在它的两旁,有两幅主题为“支援前线”和“欢迎人民解放军”的浮雕。某校高一学生选择了以下三块浮雕为研究性学习的素材。
南昌起义 抗日敌后游击战
胜利渡长江，解放全中国
材料二 世界人民反法西斯战争时间统计简表
| 战场名称 | 开始时间 | 终止时间 | 小计 |
| 欧洲战场 | 1939年9月1日 | 1945年5月8日 | 4年8个月零8天 |
| 苏德战场 | 1941年6月22日 | 1945年5月8日 | 3年10个月零17天 |
| 太平洋战场 | 1941年12月8日 | 1945年9月2日 | 3年零8个月 |
| 中国战场 | 1931年9月18日 | 1945年9月2日 | 13年11个月零16天 |
| 苏联对日作战 | 1945年8月9日 | 1945年9月2日 | 25天 |
——摘编自《世界近代史》
（1）根据材料一并结合所学知识,指出三块汉自玉浮雕的历史意义。
（2）根据材料二,概括中国战场的特点。
（3）根据以上材料,说明近代以来中国人民承担的历史使命。
材料一 辛亥革命是近代中国第一次历史性的巨变,它对中国从传统政治形态走向现代政治形态,最终成长为现代性的政治形态做了初步探索,从某种意义上说,辛亥革命是我国从传统政治迈向现代政治的分水岭。
——摘编自富成慧《辛亥革命与中国政治现代性研究》
材料二 发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。”中国共产党领导的新民主主义革命就是一场追求亿万人民经济上翻身和政治上解放的人民革命。1945年抗日战争胜利前夕,针对黄萸培提出的如何打破历史周期率的疑问,毛泽东提出了探索“民主新路”的主张。新中国建立以后,党和毛泽东既坚持马克思主义一般原理,又善于从中国国情实际出发,提出了人民民主专政的理论;设计了具有中国特色的社会主义政治制度。
——摘编自李良栋《新中国成立以来我国民主政治建设的理论与实践》
（1）根据材料一并结合所学知识简要说明“辛亥革命是我国从传统政治迈向现代政治的分水岭”的主要依据。
（2）根据材料二并结合所学知识指出新中国成立后设计并建设的具有中国特色的社会主义政治制度,并说明其意义。
材料一 明朝嘉靖、万历年间，民间海外贸易兴起，中国海商的足迹几乎遍布东南亚各国。他们用瓷器、丝织品换取南洋的香料、药材和珠宝。欧洲的葡萄牙人、西班牙人到来后，则用白银换取中国的生丝和瓷器。隆庆元年（1567年），明朝政府开放海禁，在漳州府的月港设督饷馆，私人海上贸易取得某种程度的合法地位。在明朝的海外贸易中，中国始终处于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白银来支付贸易逆差。海外白银的流入，增加了国内白银的总量，扩大了白银的流通范围。货币开始以白银为主。
——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
材料二 外国人，包括欧洲人，为了与中国人做生意，不得不向中国支付白银，这也确实表现为商业上的‘纳贡’；“‘中国贸易’造成的经济和金融后果是，中国凭借着在丝绸、瓷器等方面无可匹敌的制作业和出口，与任何国家进行贸易都是顺差”。……16世纪中期至17世纪中期，中国通过“丝—银”贸易获得了世界白银产量的四分之一至三分之一。……由此可知，在近代西方工业化成功以前，中国工业的发展，就其使中国产品在国际市场上具有强大的竞争力来说，显然曾经有过一页光荣的历史。
——摘编自贡德·弗兰克《白银资本》
（1）根据材料一、二及所学知识，分析16世纪中期白银大量流入中国的背景。（2）根据材料一、二及所学知识，分析白银流入中国带来的影响。
材料 16、17世纪的晚明社会，出现以徐光启、宋应星、王微、李之藻为代表的科学家群体和以《农政全书》《天工开物》《本草纲目》为代表的科学著作。徐光启认为象数之学乃是有度有数之事的基础，强调因数以明理的观念，试图通过翻译《几何原本》从科学方法论层次来教偏理学”虚玄时妄之说”的倾向。徐光启还在天津建立农业试验场利用西方技术将南方水稻种植在高纬度地区，并将甘薯引进天津以解饥民之饿，宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想，他认为任何科学知识都要亲身实践，以达到知行合一。王微认为西方科技巧器甚多，在选取上必须以长乎五姓日用为宗旨，国家急需为先务。李之藻认为中学、两学各有所长，不能相互遮蔽，而是要兼收并蓄，以求会通一二，以彰显文盛
——摘编自李敬峰《晚明"四贤”的科技思想及其历史意义》
（1）根据材料概括晚明时期科学思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识分析这一时期科学思想产生的背景。
6 . 材料一：一、孙中山先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底的实现而奋斗。
二、取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动，停止以暴力没收地主土地的政策。
三、取消现在的苏维埃政府，实行民权政治，以期全国政权之统一。
四、取消红军名义及番号，改编为国民革命军，受国民政府军事委员会之统辖，并待命出动，担任抗日前线之职责。
——《中共中央为公布国共合作宣言》（1937年）
材料二：瓦窑堡会议后，中共中央加强了统一战线工作。与此同时，从1935年冬开始，国民党方面先后在南京、上海、莫斯科秘密同共产党人商谈抗日问题。1936年8月，中共中央发出致国民党中央委员会的信，倡议国共两党实行第二次合作。许多国民党上层人物表示赞同停止内战、一致对外的主张。西安事变和平解决后，国共两党经过反复谈判磋商，双方合作形势渐趋明朗。
——摘编自中共中央党史研究室《中国共产党历史》
（1）根据材料一，概括《中共中央为公布国共合作宣言》的主要内容。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简述国共第二次合作得以实现的条件。
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对国共两党关系演变的认识。
材料一 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
——《孟子•梁惠王章句下》
仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
——《孟子•尽心章句上》
轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。
——《荀子•富国》
材料二 近代以来，魏源将以黄宗羲为代表的明末清初思潮作为引入西学的桥梁，梁启超等曾经将《明夷待访录》等书多次偷偷翻印，以此作为宣传民主的材料。梁启超高呼《明夷待访录》比《民约论》还要早数十年，康有为、谭嗣同等也都对《明夷待访录》等民本思想代表作极为推崇。不但维新派对黄宗羲的民本思想极为推崇，资产阶级革命派也将之看作是提倡民主革命的先驱。受中国传统文化影响相对较小的孙中山也曾评价“惟有黄梨洲先生，空传忠孝，卓著能文章，高瞻远识，超越千古”。
——摘编自允春喜《近代中国民主进程中对民本传统的再诠释》
材料三 中国传统儒家认为“民惟邦本”，黄宗羲虽然将民本推到了极致，具有了民主的色彩，但其政治哲学思想仍然没有跳出孔孟民本的思路和范畴，与西方民主在政治理念上所坚持的“主权在民”、人人平等是有明显区别的。
——摘编自朱宏军、张厚军《中国传统民本与西方民主之比较》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒学民本思想的核心内容。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代以来中国知识分子推崇黄宗羲思想的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明中国传统民本思想和西方近代民主思想的不同影响。
材料一 16—17世纪传入中国的三种粮食作物
| 学名 | 别名（部分） | 原产地 | 传入途径 |
| 玉米 | 番麦御麦 | 美洲 | 由西班牙殖民者带到菲律宾，再传入中国 |
| 甘薯 | 番薯金薯 | 美洲 | 由西班牙殖民者带到菲律宾，再传入中国 |
马铃薯 | 洋番薯、荷兰薯、土豆 | 美洲 | 由荷兰殖民者带进台湾，再从中国台湾传入中国大陆 |
——摘编自《中国文化与外来作物》
材料二 乾隆五十年，清廷在上谕中说：“番薯既可充食，兼能耐旱，必使民间共知其利，广为栽种，接济民食，亦属备荒之一法。”
——《清高宗实录》
材料三 乾隆年间人口统计（部分）
| 年度 | 人口数（单位：人） |
| 乾隆十年（1745年） | 169922127 |
| 乾隆二十年（1755年） | 185612881 |
| 乾隆三十年（1765年） | 206993224 |
| 乾隆四十年（1775年） | 264561355 |
| 乾隆五十年（1785年） | 288863974 |
（2）结合材料二、三和所学知识，分析番薯“广为栽种”对当时社会的影响。
（3）综合以上材料，总结影响农作物物种传播的要素。
9 . 材料一 朝鲜战争是第二次世界大战后规模最大的局部战争之一。美国、中国以及苏联不同程度地卷入这场战争……美国打着“联合国”的名义，其目标是遏制苏联的共产主义扩张。为了支援朝鲜人民的反侵略斗争，保卫祖国的安全，中国政府和人民派出志愿军进入朝鲜，同朝鲜人民军并肩作战，最终赢得了朝鲜战争的伟大胜利。
——摘自《朝鲜战争》
材料二 60年来，美国对待朝战和朝鲜的政策可用“集体遗忘，继续敌视”概括。在美国军事史上，朝鲜战争属于“被遗忘的战争”……二战后美国对外战争多多，三年朝战，长度不及越战的三分之一，辉煌不及数月的海湾战争，国民记忆中自然难有其位。然而越战美国人何以念念不忘……朝战时期美国传媒主要以文字和广播方式报道战事，而彩电在七十年代越战高峰时期开始普及。
——摘编自刘平《被遗忘的战争》
请回答：
(1)据材料一并结合所学知识，概括朝鲜战争爆发的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括美国多年来对“朝战”集体失忆的原因，并分析朝鲜战争的影响。
材料 《旧唐书·杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为‘四杰’”。
四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已经有所改革，初步扭转文学风气。王勃明确反对当时士大夫争相效仿的“上官体”“思革其弊”，得到卢照邻等人的支持。他们的诗歌从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮；王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。他们的咏史诗、咏物诗、山水诗或描写边塞的诗，较接近社会现实；为五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。他们的诗作与当时流行的宫体诗区别开来，昭示着一个时代的来临。杜甫在《戏为六绝句》中写道：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
——摘编自《王勃集序》《初唐四杰对唐诗改革的影响》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括“初唐四杰”在诗歌创作上有哪些重要改革？
（2）根据材料并结合所学知识，说明“初唐四杰”的诗歌创作改革产生的重要作用。
