1 . 诗言志，史铸诗。诗歌是鲜活的历史，它向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。
阅读下列诗词，结合所学知识回答问题。材料一 早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
——毛泽东《西江月·井冈山》(1928年秋)
材料二 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
——毛泽东《七律·长征》
材料三 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
——毛泽东《七律·人民解放军占领南京》
材料四 五星红旗飘香江，卷走米旗送英皇。九十九年已然去，游子终回母怀间。五星红旗迎风扬，紫荆花开更娇艳。邓公一语存青史，中华民族庆团圆。
——某网友《贺香港回归》
（1）材料二中“黄洋界上炮声隆”，从此中共开创出一条怎样的武装斗争新路？
（2）导致材料三中“远征”发生的原因是什么？这次“远征”结果及意义如何？
（3）材料四中中国人民解放军“百万雄师过大江”是哪次战役？诗中“天翻地覆”的意义主要指什么？
（4）材料五中“米旗”开始出现在香港与哪次战争有关？“邓公一语”指什么？
2 . 众说汉武帝。西汉以降，对于汉武帝的评价众说纷纭。
阅读材料，回答问题。
材料一 武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，饶给之。匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下。
——《史记·匈奴列传》
材料二 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。……如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉。
——《汉书》
1．材料一和材料二记述汉武帝哪些方面的事迹？除此之外，在加强专制集权方面汉武帝还有哪些措施？请从政治、经济角度各举一例。材料三 孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。
——《资治通鉴》
2．材料三从材料四 （汉武帝诏） “前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。……乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”
（注：选摘自汉武帝《轮台罪己诏》。这是公元前89年，68岁的汉武帝在经历了“巫蛊之祸”和李广利全军覆没后向天下颁布的自我反省罪过的诏书）
——《汉书·西域传》
3．材料四能支持以上哪则史料的观点？请依据材料说明理由。4．请基于以上四则材料，谈谈对汉武帝评价出现争议的原因。
最早见于《世说新语》的“曹植七步成诗”已广为人知，讲述了曹丕因曹植与之争太子之位而耿耿于怀，称帝后欲暗害而不得的故事。
文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法(注：杀)(曹植)应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁(注：豆茎， 可作柴烧)在釜下燃， 豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”帝深有惭色。
——(南朝宋)刘义庆《世说新语·文学》
根据以上材料回答：
1．曹植为“建安文学”代表人物。 “建安”一词来源于当时的 （ ）(单选)
| A．谥号 | B．庙号 | C．年号 | D．尊号 |
| A．半个世纪 | B．两个世纪 | C．八百余年 | D．两千余年 |
然而，后世学者对该故事的真伪一直存疑。先后提出了以下证据：
证据一：此五言六句诗非当时创作主流，风格与曹植相去甚远。曹魏时期曹植曾亲自编订自己的作品集，亦未收录。至南宋前，诸多《曹植集》皆不录此诗。直至明清时期，《七步诗》才逐渐真假难辨。
证据二：此事不见于《三国志》等正史。考《三国志》等文献，曹丕称帝后与曹植见面不过三次，无一次符合《世说新语》所载场景。
证据三： 《世说新语》本身，编纂过程乃采汉晋以来轶闻小说加上刘义庆的创作综合而成。唐代刘知几曾评此书“皆载调谑小辩，嗤鄙异闻。虽为有识(者)所讥，颇为无知(者) 所悦”。
证据四：郭沫若曾说：曹丕如果要杀曹植，何必以逼他做诗为借口?……而且如果要杀他的话，诗做成了依然也可以杀，何至于仅仅受了点讽刺而便深惭?
3．以上证据分别通过哪些角度对“七步诗”故事提出质疑?4．以上证据是否足以证伪“七步诗”真实性?
故事虽然存疑，但其产生与流布也与当时的时代息息相关。
曹丕命曹植七步成诗的方式， 自然让我们想起相关的佛教故事。……(当时诸多汉译佛典)都不约而同地说佛祖诞生时，自行七步而颂16字自赞偈。……《七步诗》关键词在“煮豆”，但以此为诗，最早亦似出于汉译佛典，它描述的本是鬼卒(用铁釜在地狱)拷治罪人的场景。
——李小荣《<七步诗>生成流播过程中的佛教因素》
《七步诗》的出现和传播与曹氏父子在历史上形象的变化互为因果。晋室东渡后，北方为少数民族统治。隅居江南的中原人心怀不满，开始出现曹操“篡逆”之说，只因东晋地处一隅，情势同于蜀汉而殊于曹魏。贬曹之风对文化发展和文学创作起了导向作用。南宋时期，朝廷开始否定曹魏正统。有利于污蔑曹氏父子的故事和诗作大行其道，亦不足为怪，《七步诗》开始为一些《曹植集》收录，亦在此时。加之民间流传的三国话本逐步成熟，也起到了推波助澜的作用。
——整理自宋战利《<七步诗>托名曹植考》
5．根据材料并结合所学知识，说说七步诗故事的产生与流布，反映了怎样的时代特征6．通过时代与故事产生、流布之间的关系，可以最典型地体现出怎样的唯物史观?（ ）(单选)
| A．生产力决定生产关系 | B．社会存在决定社会意识 |
| C．经济基础决定上层建筑 | D．社会形态从低级到高级的发展 |
4 . 材料一 武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，饶给之。匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下。
——《史记·匈奴列传》
材料二 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。……如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉。
——《汉书》
材料一和材料二，记述汉武帝哪些方面的事迹？汉武帝是雄才大略的皇帝，同时也是中国历史上有争议的皇帝之一。
阅读材料，回答问题。
材料一：汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万；太仓之粟陈陈相因，充溢漏积于外，阡陌之间成群。
——《史记•平淮书》
(1)材料一描述的景象史称什么？是怎样出现的？材料二：武帝即位，明和亲约束，厚遇关市，匈奴自单于以下皆亲汉，往来长城下。
——《史记•匈奴列传》
材料三：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，举其俊茂，与之立功。兴太学，改正朔，定历数，作诗乐，建封禅，绍周后，号令文章，后嗣得遵洪业，而有三代之风。……如武帝之雄才大略，虽《诗》《书》所称何有加焉。
——《汉书》
(2)材料二和材料三，记述汉武帝哪些方面的事迹？材料四：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，信惑神怪，巡游无度，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。
——《资治通鉴》
(3)材料四从哪些方面批评了汉武帝？材料五：（汉武帝诏）“前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。……乃者贰师败，悲痛常在朕心。朕即位以来，所为狂悖，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者
——《汉书•西域传》
(4)作为史料，材料五能对上述哪则史料观点提供证据支持？说明理由。(5)基于上述材料，你怎样理解对汉武帝评价的争议？
材料一 1840年后的数十年间，国家陷入内忧外患的严重局面，中国历史进入饱经磨难的近代时期。材料一这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)“这场战争”指哪场战争？它使清朝陷入了怎样的境地？
材料二 在英国中学和大学的历史课上看不到鸦片战争的内容是十分可能的……还在1900年前后，一些英国历史教科书……就不再提第一次鸦片战争，而是委婉地写道，他们在1842年“得到了”那个岛。
——英·蓝诗玲《鸦片战争》
(2)“鸦片战争”之名最早由一位英国记者所起，以讽刺政府的不道德行为，后来英国教科书“不再提第一次鸦片战争”，其目的何在？
统一多民族国家的发展。
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
(1)观察上述文物，按照出现的时序排列是。
(2)图⑤北齐仰覆莲六系青瓷尊上的纹饰内容与哪种宗教密切相关？
A.道教 B.基督教 C.景教 D.佛教
(3)请你再列举两个关于图③所处朝代的政府巩固边疆，促进统一多民族国家发展的史实。
(4)下图是我国发行的一组邮票，邮票中的主人公昭君和文成公主对当时历史发展做出的相同贡献是。
A.加强中央集权 B.推动民族交融 C.促进汉藏友好 D.强化边疆治理
(5)图②大元帝师印是元朝政府为了管理图中哪个地区而赐予当地高僧的封号？（A、B、C、D见下图中国地图简图）。
(6)下表所示为辽代部分皇帝的相关记载。据此可得出的结论是。
| 记载 | 出处 |
| （辽太宗）德光本名耀屈之，后慕中华文字，遂改焉 | 《旧五代史·外国列传》 |
| 帝（辽圣宗）幼喜书翰，十岁能诗。既长，精射法，晓音律，好绘画 | 《辽史》 |
| （辽）兴宗好儒术，工丹青，以画鹿著名 | 《辽东行部志》 |
C.辽国实行因俗而治的政策 D.汉文化对契丹人影响较深
(7)岳飞的《满江红·写怀》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”中“胡虏、匈奴”是指哪个民族。
A.党项 B.契丹 C.女真 D.蒙古
最早见于《世说新语》的“曹植七步成诗”已广为人知，讲述了曹丕因曹植与之争太子之位而耿耿于怀，称帝后欲暗害而不得的故事。
文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（注：杀），（曹植）应声便为诗曰： “煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁（注：豆茎，可作柴烧）在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”帝深有惭色。
——（南朝宋）刘义庆《世说新语·文学》
根据以上材料回答：
（1）曹植为“建安文学”代表人物。“建安”一词来源于当时的：（ ）
A．谥号 B．庙号 C．年号 D．尊号
（2）《世说新语》的记载距离事件发生已经过去了（ ）
A．半个世纪 B．两个世纪
C．八百余年 D．两千余年
然而，后世学者对该故事的真伪一直存疑。先后提出了以下证据：
证据一：此五言六句诗非当时创作主流，风格与曹植相去甚远。曹魏时期曹植曾亲自编订自己的作品集，亦未收录。至南宋前，诸多《曹植集》皆不录此诗。直至明清时期，《七步诗》才逐渐真假难辨。
证据二：此事不见于《三国志》等正史。考《三国志》等文献，曹丕称帝后与曹植见面不过三次，无一次符合《世说新语》所载场景。
证据三：《世说新语》本身，编纂过程乃采汉晋以来轶闻小说加上刘义庆的创作综合而成。唐代刘知几曾评此书“皆载调谑小辩，嗤鄙异闻。虽为有识（者）所讥，颇为无知（者）所悦”。
证据四：郭沫若曾说：曹丕如果要杀曹植，何必以逼他做诗为借口？……而且如果要杀他的话，诗做成了依然也可以杀，何至于仅仅受了点讽刺而便深惭？
（3）以上证据分别通过哪些角度对“七步诗”故事提出质疑？
（4）以上证据是否足以证伪“七步诗”真实性？
故事虽然存疑，但其产生与流布也与当时的时代息息相关。
曹丕命曹植七步成诗的方式，自然让我们想起相关的佛教故事。……（当时诸多汉译佛典）都不约而同地说佛祖诞生时，自行七步而颂 16字自赞偈。……《七步诗》关键词在“煮豆”，但以此为诗，最早亦似出于汉译佛典，它描述的本是鬼卒（用铁釜在地狱）拷治罪人的场景。
——李小荣《<七步诗>生成流播过程中的佛教因素》
《七步诗》的出现和传播与曹氏父子在历史上形象的变化互为因果。晋室东渡后，北方为少数民族统治。隅居江南的中原人心怀不满，开始出现曹操“篡逆”之说，只因东晋地处一隅，情势同于蜀汉而殊于曹魏。贬曹之风对文化发展和文学创作起了导向作用。南宋时期，朝廷开始否定曹魏正统。有利于污蔑曹氏父子的故事和诗作大行其道，亦不足为怪，《七步诗》开始为一些《曹植集》收录，亦在此时。加之民间流传的三国话本逐步成熟，也起到了推波助澜的作用。
——整理自宋战利《<七步诗>托名曹植考》
（5）根据材料并结合所学知识，说说七步诗故事的产生与流布，反映了怎样的时代特征？
（6）通过时代与故事产生、流布之间的关系，可以最典型地体现出怎样的唯物史观？（ ）
A．生产力决定生产关系 B．社会存在决定社会意识
C．经济基础决定上层建筑 D．社会形态从低级到高级的发展
| A．文景之治 | B．光武中兴 | C．贞观之治 | D．开元盛世 |
| A．巩固了秦初的统治 | B．钳制了思想，摧残了文化 |
| C．推翻了儒学的正统地位 | D．是秦始皇反对迷信的体现 |
