A.纸价昂贵,与金属币价值相当 |
B.交通便捷,纸币更便于流通 |
C.经济繁荣,票证信用得以发展 |
D.政局动荡,政府进行货币改革 |
中国历史上,宋代和20世纪初都曾兴起过“疑古”思潮。
材料一 宋儒通过对经典的研究,发现经典并非“圣道之全”,经典中还有不少阙文。不仅秦始皇焚书造成五经残缺,儒家经典在流传过程中也产生很多错误,影响了人们对圣人之道的理解。此外,不少宋儒还认为经典有抵牾(抵牾:矛盾、冲突)之处,经典所记与历史事实有出入,经典中的一些内容立意并不高远,值得怀疑。有些人还指出六经之中的一些观念,也与社会现实有矛盾。宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区,指出治经应以切于实用为目的,应以讲明圣道、求得义理为旨归。因此,面对异质文化的严峻挑战,首先要起来维护儒家主体文化的神圣性,特别是发掘儒家文化的内在价值,这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。
——整理自人民网:宋代疑古思潮简论
材料二 随着20世纪初新文化运动的兴起,中国史学界“疑古”思潮再兴,对以司马迁《史记》为代表所记载的夏商周三代以及五帝时代的历史提出诸多怀疑。1919年,胡适提出:“对于东周以前的中国古史,只可存一个怀疑的态度”。20世纪20年代,以顾颉刚为代表的“古史辨”学派,通过疑古书、疑古事、疑古人的方式,提出以往的古史都是“层累地造成的”,从而彻底否定了司马迁古史体系的真实性。顾颉刚否认夏禹的存在,他通过对古史传说及《说文》的考证,认为“禹不是人而是一种动物——虫”。
——整理自刘毓庆:《中国历史上的三次疑古思潮及其意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,比较指出两次“疑古”思潮的不同点,简要评价20世纪初的“疑古”思潮。
A.强大的艺术感染力 |
B.浓厚的古典主义韵味 |
C.重要的学术研究价值 |
D.质朴的现实主义色彩 |
A.周初铜器《利簋》铭文 | B.《史记·周本纪》 |
C.小说《封神演义》 | D.电视剧《封神榜》 |
A.谴责第一次世界大战的非正义性 | B.追求自由平等的普世价值 |
C.主张物竞天择、适者生存的竞争 | D.强调国家富强的文明意识 |
6 . 海昏侯刘贺,汉武帝刘彻孙子。刘贺继承父位,被立为昌邑王。曾经当过二十七天的皇帝,宣帝时降封为海昏侯,移居豫章郡(今南昌)。阅读材料,完成下列要求。
材料 自2011年开始考古发掘至今,地处江西南昌的海昏侯墓,已经出土了2万多件文物。大致可以分为以下几类:一是金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等;二是10余吨五铢钱、青铜器、漆木器等。其中漆木器纹饰精美,数量繁多;三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑等;四是孔子屏风(描绘有孔子画像)成堆的简牍等;五是雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如此评价这座大墓:“如此完整的西汉列侯等级墓葬,在中国考古学史上属首次发现,对于研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。从目前来看,海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。”
——引自新浪财经《海昏侯墓:穿越2000年的石破天惊》
根据材料并结合所学知识,从出土文物入手,解读西汉时期海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面的信息。(要求:观点明确、史论结合、史实准确、论述合理)
材料一:汉代徐岳撰《数术记遗》中云:“珠算,控带四时,经纬三才”。(运算方法)
材料二:北宋张择端《清明上河图》中的店铺里绘有算盘。关于材料解读比较合理的是
A.珠算开始出现在汉代,普及于宋代 | B.珠算在北宋开始使用于经济活动 |
C.珠算有其独特的运算方法和实际的运用价值 | D.材料二是艺术品,不足为证 |
A.标志着新民主主义革命的开端 |
B.体现了中国人的爱国主义精神 |
C.广泛传播了科学与民主的精神 |
D.促成了马克思主义的广泛传播 |
A.融合了黄老之学、法家主张,充满专制迷信,没有多大价值 |
B.新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦民本思想 |
C.强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道” |
D.“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要 |
A.抒发了人类的英雄情怀 | B.展现了自身的政治抱负 |
C.讴歌了乐于献身的精神 | D.皇位表述上的价值错位 |