材料一

宋代理学的基本特点是把儒家的价值理念本体化，并贯穿至心性理论和为学功夫。理学作为儒家士大夫的文化，对民众生活起引导的作用，如朱熹的《家礼》对宋代社会观念和日常生活便有相当大的影响。宋代人口的增长和官府财政能力的限制，使得社会的教育需求远不能被满足，于是私人兴办的讲学书院应运而生。同时，书院作为与官学不同的社会文化力量，与理学发展结下了不解之缘。理学家批评科举与官学教育只引导学子追求功名利禄，他们大兴书院讲学之风，以书院为宣传理学的基地，从而扩大了书院的影响，推动南宋时书院进入鼎盛时期。

——摘编自陈来《宋代理学的特点及其对宋代文化的影响》

材料二

康熙帝有着极高的汉学修养，精通汉文化。他曾说朱熹的作品是“天地之正气、宇宙之大道”，还将朱熹提拔到孔庙第十一位配享哲人，给予尊隆地位。康熙帝命学者李光地删节修改《性理大全》，整理成《性理精义》，又主持编辑了《朱子大全》颁布于天下。康熙帝在位后期，程朱理学被尊为正统。雍正帝顺应三教并流的趋势，以儒释道相互补充。乾隆帝认为，程朱理学可以“化民成俗、修己正人”。乾隆帝下旨刊刻了《乾隆御定石经》，汇刻了《十三经注疏》等。理学当然不仅仅存活在庙堂之上，更渗透了人民群众的日常生活，诸如烈女传、节孝坊、忠义故事等，无一不是理学思想的底层体现。

——摘编自雷晓凡《程朱理学是怎样在清朝确立统治地位的？》

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1872—1875年，清政府选派的120名留美幼童分批到达美国。

1877年，李鸿章在给留学事务所的信中指出，出洋学生内有颖异可造之材，望送入矿务学堂，先穷究其理器，一二年后再令游览美国五金矿所，融会贯通，可得上等考单，确有把握，然后遣回，再发往各省矿局试用，庶于国计有裨，千祈留意。

1880年，留学生监督吴子登向总理衙门进言：外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习。他日纵能学成回国，非特无益于国家，亦且有害于社会。其时，美国由于经济危机，掀起一股排华逆流，中国学生被禁止进入美国陆海军学校学习。在这种内外交困的情况下，连当时力主派留学生的洋务首领李鸿章也站在了否定留学生的一边。

1881年，清政府决定将留美学生全部撤回，当年秋天，留美学生全部返回国内。

—摘编自吴霓《中国人留学史话》

根据材料，结合所学知识，就“留美幼童一事的兴废”对李鸿章或吴子登的观点予以评析。(要求：观点明确，史实准确，符合逻辑，表述清晰)

材料一   中华民族是世界上伟大的民族，有着绵延五千多年源远流长的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。但是，近代之后；中华民族逐渐走向了衰落。1840年开始，中国进入了被动现代化的历史进程。这一时期，为了追赶世界现代化的进程，中国人付出很多努力。

——摘编自中宣部《中国式现代化面对面》

材料二   人民民主专政的国家制度和法律，以马克思列宁主义为指导的社会主义意识形态，对于社会主义改造的胜利和社会主义劳动组织的建立起了积极的推动作用。人民民主专政的目的是为了保卫全体人民进行和平劳动，将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。

——摘编自1957年毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话

材料三   20世纪80年代，邓小平在回答现代化问题时明确表示：“我们搞的现代化，是中国式的现代化。我们建设的社会主义，是有中国特色的社会主义。我们主要是根据自己的实际情况和自己的条件，以自力更生为主。”邓小平同志认为：我国要顺利实现四个现代化建设必须制定和完善社会主义宪法。

——摘编自《邓小平文选》等

——摘编自《基本实现社会主义现代化的目标任务、机遇挑战和应对思路》

材料一   甲午战争爆发后，日军参谋本部乘机将大量专业人员派往东北和台湾，由此拉开了近代日本专业盗测中国的序幕。日俄战争后，参谋本部统一了测绘中国的比例尺，要求实地测绘十万分之一中国兵要地图。为了实现这一目标，日军在扩大盗测范围的同时，开始在中国大陆长期部署专业测绘人员。1913年，参谋本部解散临时测图部，留下16个测绘员，隶属于华北驻屯军司令部，组成土地调查班，标志着日本在华正式设立了永久性日常盗测机构。从九一八事变前日军在华盗测过程看，其顺序先是台湾、东北，接着是内蒙、山东、东南沿海、华北，再为华东、华中、华南，然后又回到东北。

——摘编自许金生《盗测中国：近代日本在华秘密测量史概述》

材料二   全面抗战时期，出于独立军事作战与根据地发展建设之需要，中共在华北的地图绘制事业取得了较大发展。如由八路军总部测图室调查制印的辽县、黎城、襄垣、武乡四县的分幅路线图，不仅标有四县的聚落户数，还将日军在“扫荡”过程中烧毁的房屋占比精确到每一个村落。1944年绘制的《太原敌军军事设备图》等17幅平面图，均系军区情报侦察人员实地调查密测并编绘成图，可以清晰呈现出日军驻城及矿区、飞机场等军事设置布局。县图是现存数量最多的行政区划图，图上直观呈现了县、区政府驻地、县界、区界、辖村详情等信息。

——摘编自白如镜《全面抗战时期中共在华北的地图绘制研究》

材料   博鳌亚洲论坛是一个总部设在中国的国际组织，由29个成员国共同发起。论坛成立的初衷，是促进亚洲经济一体化。论坛当今的使命，是为亚洲和世界发展凝聚正能量。该论坛每年定期在中国海南博鳌举行年会，部分年会主题如下

——摘编自博鳌亚洲论坛年会简报

材料一   夏商周三代到春秋前期，整个国家治理体系分为两大部分：上层政治核心部分属于世官，底层社会治理则由乡举里选。虽然世官也有选拔，但其选拔限定在世袭贵族范围内。至春秋战国时期，选官制度随着时代的变革发生了根本性变化，军功制和养士（门客）制渐成社会主流。

——摘编自孙录见等《中国古代选官制度的历史变迁及其启示》

材料二   隋朝科举制是在继承察举制的基础之上开创的，虽然二者都有“举荐入仕”的过程，但科举则分秀才、进士、俊士、明经四科考察。唐朝科举分为常举和制举。常举包括秀才、明经、明法、明算、进士等科，以明经（以经贴为主）、进士（以诗赋为主）两科为重。制举由皇帝亲自主持，考试形式、内容多为临时决定，主要有贤良方正科、直言极谏等科。平民和官员均可参加。至武则天时，又出现了殿试和武举。宋初，统治者不仅扩大了科举取士的人数，还实施殿前唱名赐及第之制，“天子门生”渐成传统。宋神宗时，取消了明经等科，专试进士，并以时务策为主。此外，政府不仅对考官实行“锁宿”制度，还对试卷进行糊名、誊录处理。宋代对科举制的重视使天下学子趋之若鹜，各种官办、私办书院相继涌现，不仅推动了以理学和心学为代表的新流派的出现，还引发了社会对书籍的巨大市场需求。

——摘编自李虎《科举制演变刍议》

材料一   均田制的破坏导致租庸调制无法实行，政府税收难获保证，而诸多藩镇不纳贡赋，对藩镇用兵又耗费巨大，更是加重了财政负担，遂使唐朝的财政陷于严重危机。整顿财政，改革税收制度，成为唐朝的当务之急。唐朝全面的赋税制度改革，是在德宗时实行的。针对土地兼并严重，佃户、客户、逃户、隐户众多的现状，宰相杨炎制定两税法。两税法的基本精神为：无论是原住户还是外来的客居户，一律编入现居州县的户籍；赋税征收不再以人丁为主要依据，而以土地财产为主要依据。

——摘编自王家范、张耕华等《大学中国史》

材料二   家庭承包经营显现出相应的问题。具体表现为：一是小规模的家庭分散经营难以产生规模经济效应；二是小块田地分散经营……不利于农业科技水平提高；三是农地产权确权不明，缺乏土地相关处理权益；四是分散的小农经营无法克服农业生产的盲目性，信息不对称增加了交易成本和农业生产经营的不稳定性，难以适应现阶段市场经济发展的需要。基于以上问题，党和国家出台了一系列政策，进一步推动了中国农业经营体系的完善与发展。2005年12月，十届全国人大常委会第十九次会议决定，从2006年1月1日起废除《中华人民共和国农业税条例》，在中国存续两千余年的农业税被彻底废除。

——摘编自顾海英、王常伟《从耕者有其田到乡村振兴——中国特色“三农”道路的探索与发展》

材料一   《格致汇编》是由英国传教士傅兰雅于1876年在上海创办的科学杂志。以介绍近代科学基本知识为宗旨，用语浅近，生动可读，适合文化程度不高、科学素养不深的平民阅读，并设有读者问答栏目。《格致汇编》出版60卷，主要内容有数学、物理、化学、天文学、地理学、地质学、生物学、医学和药物学等；另有科学人物传记方面如利玛窦、爱迪生、李善兰、徐寿等；还有工艺技术介绍，如啤酒、汽水、养蜂、碾米、纺织机械、火柴、望远镜、显微镜等。梁启超评价《格致汇编》中所载望远镜和显微镜“实为世界上加无限力量，其法尚新可读”。

——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》

材料二   《格致汇编·相互问答》提问者分布情况表

——根据《格致汇编》整理