| 举措 | 记载 | 出处 |
| 王亲自下令督促众人耕田 | “王大令众人曰：协田。” | 《甲骨文合集》 |
| 每至春耕之时，天子会率职官与诸侯在公田上奉行“籍礼” | “天子亲戚耒耜，措之于参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍。” | 《礼记•月令》 |
| 设置专门的田官，对农业生产进行管理 | “嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。” | 《周颂•臣工》 |
| A．精耕细作技术出现 | B．个体生产日渐形成 |
| C．田间管理体系完整 | D．农业生产备受重视 |
材料 1902年，梁启超在《新民丛报》创刊号上发表了《劫灰梦》传奇，随后又写了《新罗马》传奇和《侠情记》传奇，利用戏剧形式写西方资产阶级革命史。这三部传奇可以说是近代戏剧革新的先声。
自1902年以后，各类新型的传奇杂剧剧本纷纷问世，仅据阿英编《晚清戏曲小说目》提供的资料，就不下150余种。
《维新梦传奇》（惜秋等著），写维新理想和梦幻。
《革命军传奇》（浴血生著），写邹容事迹。
·《少年登场杂剧》（无名氏著），写反对改良、主张革命。
《断头台杂剧》（感惺著），写法国革命处决路易十六。
·《海侨春传奇》（南荃居士著），写美国迫害华工。
《警黄钟传奇》（洪楝生著），借蜂、蚁生活为喻，切望国人奋起保种。
·《女中华杂剧》（大雄著），写妇女“大喝男降女不降”“激起神州革命潮”。
——《晚清戏曲小说目》部分摘录
1904年，晚清政府迫于内外压力推行“新政”时，成都设立了川戏改良公会。它以“改良戏曲、辅助教育”为宗旨，集资修建了一个较新式的戏园供演出用，邀集了一批熟谙川剧艺术特点的文人改编旧戏本，创作新剧目。同一时期，京剧名家汪笑侬不仅协助柳亚子、陈去病创办了《二十世纪大舞台》杂志，而且亲自改编、创作并演出了50多个具有进步思想倾向和现实意义的京剧剧目，同时还和上海的京剧艺术家潘月樵、夏月珊、夏月润等编写了一些时事新戏，甚至亲自身着西装登台演戏，开创了用传统戏曲表现现代生活的先例。
——据张俊才《近代戏剧改良运动始末及意义》等整理
(1)根据材料并结合所学知识，指出清末戏剧改良的主要原因。(2)根据材料并结合所学知识，概括清末戏剧改良的特点，并分析其意义。
材料 历史上中国西北半壁曾有过辉煌，在海上丝绸之路兴盛以前，中国绿洲与中亚绿洲沿路商旅络绎不绝，具有不可替代的历史地位。然而，唐宋以降，中国的经济社会发展呈现出“南重北轻”的格局，南方逐渐超过北方。1500年以后，随着东南和华南地区的进一步发展， 中国空间经济发展格局由“南北框架”逐渐转换为“东西框架”，西北草原丝绸之路的地缘优势丧失殆尽。近代以来，随着列强侵华的不断加深，中国沿海港口城市次第开放，近代的铁路和公路运输使得沿线城镇迅速发展起来的同时，改变了传统商品市场的格局和劳动力的地区分工，沿海地区的社会经济畸形发展。20世纪30年代，新兴工业百分之七十以上集中于沿海各省，从战时经济学的视角观察，此种工业布局极不合理。
新中国成立初期，出于地缘政治风险和国家战备的考量，中央政府制定了偏向内陆的工业布局指导思想，毛泽东在《论十大关系》一文中指出：“沿海的工业基地必须充分利用，但是，为了平衡工业发展的布局，内地工业必须大力发展。”正是在这一工业布局指导思想的安排下，彼时国家投资明显向内陆倾斜。 1952~1978年间，内陆地区工业有了较大发展，其占全国工业产值的比重已由31.9%提升至40.1%。
改革开放以来相当长的一段时期内，中国经济增长总体上呈现东部快、 东北和中西部慢的不平衡增长格局。针对区域发展差距带来的突出矛盾，中央政府适时提出了完善区域发展战略的重大决策，更加重视支持中西部地区经济的发展，逐步加大解决地区差距继续扩大趋势的力度，先后提出了“西部大开发”战略(1999年)和“东北振兴”战略(2003年)，加上最早提出的“东部率先发展”战略， 国家关于区域发展的总体战略初步形成，有望藉此塑造“东中西相互促进、优势互补、共同发展”的新格局。
——摘编自冯建勇《历史与现实之间的胡焕庸线》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新中国成立之前中国空间经济发展格局的演变历程，指出民国时期工业布局存在的隐患。(2)根据材料并结合所学知识，指出新中国成立以来中国政府为了改善经济发展格局而做出的努力，谈谈你对区域经济发展的认识。
材料一 城市轨道交通是一种大运量、快速、准时、舒适的客运交通系统。1863年，伦敦的“大都会铁路”正式通车运行。至1924年，法国巴黎、德国柏林、美国组约等大城市相继建成地铁。20世纪40年代后，由于汽车产业和快速公路的退猛发展，全世界的城市轨道交通建设处于低潮。1973年第一次石油危机以及城市日益严重的交通问题让人们重新认识到城市轨道交通的优越性，此后数十年间，城市轨道交通取得长足发展。进入21世纪，发展中国家的许多城市也在大力发展城市轨道交通，且制式渐趋多样化。我国首都北京于1969年开始试运营第一条地铁。
——摘编自罗钦、陈菁菁主编《城市轨道交通概论》
材料二 1988年8月，重庆的轨道交通之梦第一次出现在了大众的视野。90年代初，在组织专家团队多次出国考查后，引进了适合重庆地形特色的日本单轨列车。与此同时，通过与西南交通大学、长春客车厂合作自主研发，单轨列车国产率达到60%。1997年直辖之后，市政府高度重视轨道交通的发展，并提出要将轨道交通线发展成“巴渝特色文化的一道风景线”。重庆市十四五规划明确指出，“坚持以轨道交通引领城市发展格局，构建多中心、多层级、多节点的网络型城市群”。重庆轨道交通2号线上的18座车站，以图文并茂的形式展示了36幅粗犷大气的铜雕，讲述了上溯“巫山猿人”时期、下迄“五四运动”的历史文化故事；9号线红岩村站雕刻着《沁园春·雪》，站台层立柱的浮雕上雕刻着包括江姐、陈然等24位红岩英烈的头像以及介绍。随着新时代多媒体的广泛传播，重庆地铁的知名度也逐渐提高，一些车站更是成为广大游客的打卡车站。
——摘编自张乃基《山城轨道交通三十年建设历程》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出世界城市轨道交通发展的阶段及其成因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括重庆轨道交通发展的特点及其意义。
材料一 辽、夏、金都模仿汉字字形创造了本民族文字。辽先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。金创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。西夏文通过出土文献被大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。成吉思汗统一草原各部，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文，这套文字被用于修史。忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。
——摘自《中外历史纲要（上）》
材料二 钱玄同提出“欲废孔学，不可不先废汉文”，他认为孔学“捣乱”了中国文字，使汉代之后“真字跟假字，混淆杂糅”，并且汉字已沦为“孔学之符号”。他主张采用“拼音文字”来替代，因为汉字在实际应用时早已“主音不主形”，只要猛进一步，改为“拼音”，便可顺应文字的进化规律。……西方“便以形式极简而数目极少的几十个符号拼成上千下万的文字，分合改变既极自由，书写印刷又极便利”……所以他提出废除汉字，改用拼音，顺应文字的进化规律，从而“努力振拔，拼命前进”，以赶上西方文字的发展速度。
——摘编自西南大学文学院王小惠《钱玄同的汉字论与“废汉文”》
材料三 1955年1月，国务院发布《汉字简化方案草案》向社会征集意见，官方在宣传简化字时，已不仅仅将简化字作为扫盲和通俗读本之用，而是“要把群众手写已成习惯的那些简笔字用到印刷上面，以代替原来的繁笔字”……近代以来，在列强入侵和民族危亡的历史语境中所产生的汉字拼音化思想一直影响着中共领导人和知识分子……中国共产党利用政治力量推动汉字简化改革具有极大的政治象征意义……在当时的文字改革话语建构之中，繁体字与旧社会、旧的统治阶级相联系，简体字与新国家、工农阶级相联系。带着在旧社会学习繁体宇，甚至于没有机会上学的痛苦记忆，群众欣喜地迎接着简化字，希冀能突破繁体字的文化围困。就是在这样一种新旧、难易的对比之中，工农群众进一步加深了对新政权的认识。
——摘编自《中华人民共和国成立初期汉字简化改革研究》
(1)依据材料一概括少数民族文字创立的共同特点，结合材料一和所学知识简析少数民族文字创立的影响。(2)根据材料二概括钱玄同在汉字改革方面的主张及原因，并结合所学知识分析其主张产生的时代背景。
(3)根据材料三概括新中国成立初期汉字改革的特点，结合所学知识评价汉字简化改革的意义。
材料一 秦汉大一统帝国的建立，使华夷秩序由一种国内体系发展到国际体系。东汉的光武帝刘秀颁赐给日本国王的“汉倭奴国王”金印。到了隋唐时代，华夷秩序发展到一个高峰，日本、朝鲜等地区都纳入了封贡体系。随着使团的封贡贸易和频繁的人员、物资、文化的交往，对“中华文化圈”的形成有着很大作用。明代郑和下西洋使很多东南亚地区小国同中国建立了外交关系，被纳入了华夷秩序。华夷秩序满足了皇帝的虚荣心，满足了他们君临万国的愿望。在华夷体系下，中国和诸小国是宗主国和附属国的关系，诸小国的政权还需要皇帝的分封以确定其的合法性。这个体系是一种调和的均势体系，它的表面上的不平等下面，隐藏着的是平等而和谐的关系，维持着中国和它周边其余东亚小国之间的微妙的平衡，维持着东亚地区总体和平长达千年之久。
——摘编自曾磊《关于中国古代的国际关系体系——华夷体系的一点思考》
材料二 到德川幕府末期，日本思想界开始反对尊崇中国的“汉意”思想，而主张所谓日本固有学问，试图将“华夷”倒置过来，意思是中华没落了，日本才是东方文化的正宗。这与17世纪中国的明清更替有关，德川幕府的学者林春齐曾经把明清交替时期的资料编纂成集，从以上观点出发把该资料集命名为《华夷变态》。这种独立意识的操作技巧是“把现实的中国”和“理念的、价值的中国中华”区别对待，而认为“现实的中国”已经是道统失落，从中华转化为蛮夷了。获生狙徕认为：如果夷进而为夏，就当视之为华；如果夏退而为夷，就该视其为夷，关键看是否遵循了先王礼数。山鹿素行以为中国在政治德行方面，不如日本，该倒过来尊崇日本的国体才对。本居宣长声称：“世界万国中最优秀的国家，只有我天皇统治的日本国。”
——摘编自章益国《日本亚洲观的近代转换——从“华夷变态”到亚洲侵略主义》
(1)根据材料一概括中国古代华夷体系的基本特征，结合所学知识分析其积极影响。(2)根据材料二并结合所学知识分析日本学者提出“华夷变态”说的理由，并对该观点进行评析。
材料一 20世纪70年代，西方新公共管理运动应运而生。新公共管理运动更加关注市场导向、企业化政府、政府绩效、竞争外包等，因此“企业型政府”和“以市场为本的公共行政”成为了未来政府的发展趋势和目标。随着各个国家商品服务和资本流动的愈发频繁以及信息时代的来临，它缩小了各个国家间的距离，信息的更新也越来越快。这些深刻地改变了国际形势和各个国家的内部结构，西方国家市民社会的培育不断壮大，后现代社会的公平、平等、民主等观念更加深入人心，但与此同时，城市问题也变得越来越复杂。在美国，民间性的理事会、志愿性社团等组成了十分发达的社会自治组织系统，他们与城市政府一同参与到城市治理的活动中，并以此形成了网络化的治理结构。这种治理结构是城市治理的血液，没有这种血液的流动，城市治理也就无从谈起。因此，城市治理取代之前的城市管理成为新公共管理运动的一个分支，获得了较快较好地发展。
——摘编自史梦宇《从城市管理到城市治理——以南京为例》
材料二 2023年，习近平总书记在上海考察时提出了“努力走出一条中国特色超大城市治理现代化的新路”的重要论断。全国近700座城市的现代化治理不可能一步到位，更不会整齐划一、先行探索和推动实现人口规模巨大的特大超大城市治理现代化是中国式现代化城市治理的前提。中国式现代化城市治理走的是“党委领导、政府负责、社会协同、市民参与”的协同治理之路。通过制度机制创新，在推动城市高质量发展中，不仅做大“蛋糕”，更不断完善公平合理分配“蛋糕”的机制和手段，让所有群体平等共享城市治理和城市发展成果。通过中华优秀传统文化与社会主义核心价值观涵养每个人的德行、善举、精神和心灵，通过修身修心和自律反省促进人们规范言行、遵纪守法与社会和谐。在此基础上，同步运用法治、自治、共治、智治等治理方式。中国城市化发展的实践表明，如果没有城乡融合治理和大都市圈及城市群的跨域协同治理，中国式现代化的实现就会大打折扣。
——摘编自陶希东《中国式现代化城市治理：内涵、挑战与路径选择》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出20世纪70年代西方新公共管理运动兴起的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括当代中国式现代化城市治理的基本特征。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，就“现代化城市治理的路径”谈谈你的认识。
材料一 唐太宗云：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
——《资治通鉴·唐纪十四》
材料二 在万隆会议上，周恩来讲到：“中国代表是来求团结的，而不是来吵架的”，“中国代表团是来求同而不是来立异的”……就此处境艰难的新中国不仅成功打破了外交僵局，也让和平共处、求同存异的万隆精神成为普遍共识，在当今的世界格局中依然焕发着勃勃生机。
——中央广播电视总台：《百年瞬间——万隆会议与求同存异方针》
材料三 人类是一个整体，地球是一个家园。任何人、任何国家都无法独善其身。人类应该和衷共济、和合共生，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进，共同创造更加美好未来。
——习近平《在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述唐太宗的民族观及唐朝巩固民族团结的措施。(2)根据材料二并结合所学知识，概括周恩来在万隆会议上发言的主要观点并简析其影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识，谈一谈你对“和合文化”时代价值的认识。
材料一 汉武帝时期，张骞出使西域，以及西北边陲的军事胜利，中原与西域之间的道路终被贯通，两地之间的贸易往来逐渐频繁。汉政府“自敦煌西质盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者”，从而保护中西商贸往来。
——张松《中国古代的对外贸易立法》
材料二 唐代的帝国版图较之前朝有了很大扩展，与周边国家和民族经济交往日益密切。唐政府对陆上和海上的对外贸易极为重视……唐时期的海外贸易主要来自东、南两个方向，与唐交易频繁的国家和地区有日本、新罗、南海诸岛国、印度、斯里兰卡、大食（阿拉伯）、波斯等。唐政府规定，蕃商不能轻易上岸、随便交易，每至各道，必须奏报，这些都由蕃长负责。市舶使通过蕃长对蕃商的货物逐一检查登记，即然后依据法令抽税或禁止没收违禁的货物……唐王朝允许蕃商在中国内地自由定居、营业，并且在蕃商较多的城市划出一个固定区域——蕃坊，依照其本国法律和习俗进行管理。唐律规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”除此之外，唐律还保护蕃商的人身权和财产权。
——张松《中国古代的对外贸易立法》
材料三 清政府在允许海外贸易的同时，又制定出许多限制出海贸易的条例。诸如对出海贸易的货物作了具体规定，粮食、兵器、木板、铁器、火药、土硝、硫磺、水酒等都被视为是违禁品；严禁将船只卖与外国人，“如将船卖给外国人，造船人与卖船人皆立斩。”……出洋人员要随时受到严格稽查，禁止民人留居国外，有违者，“解回立斩”；清政府还规定渔船不得海外行商，“渔船出洋，不许装载米酒，进口亦不许装载货物，违者严加治罪。”
——张松《中国古代的对外贸易立法》
(1)根据材料一及所学知识，分析汉朝对外贸易发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐朝对外贸易的特点。
(3)根据材料三及所学知识，分析清朝对外贸易政策的影响。
材料 1931年九一八事变后，中国共产党在东北三省积极组织并领导抗日武装斗争。中共满洲省委指示各地党组织，加强与抗日义勇军的联系，并组织党领导下的抗日武装。从1932年起，先后组织了由汉、满、朝鲜、蒙古、回等民族的爱国志士参加的十多支抗日游击队。1933年1月26日，中共中央发出《给满洲各级党部及全体党员的信》，首次提出在东北组织全民族的抗日统一战线策略。1936年2月，中共驻共产国际代表团决定统一全东北抗日军队的名称，建立东北抗日联军总司令部，并以杨靖宇等人名义，宣布东北人民革命军和各抗日游击队改编为东北抗日联军。从1936年初到1937年秋，东北抗日联军在南起长白山，北抵小兴安岭，东起乌苏里江，西至辽河东岸的广大地区内，开展游击战争，同日、伪军进行大小数千次战斗，粉碎了敌人多次“讨伐”。抗日战争战略相持阶段，日军在东北对抗日联军进行持续残酷的军事“讨伐”。1938年10月，冷云等东北抗联8名女战士陷入敌人包围后，舍身投入冰冷的乌斯浑河，英勇殉国。她们中最大的23岁，最小的只有13岁。1940年2月，东北抗联第一路军总司令兼政治委员杨靖宇在濛江县境内陷入日军“讨伐”队重围，最后只身一人坚持战斗，直至壮烈牺牲。1940年冬起，抗日联军相继转移到苏联远东地区进行野营整训，并不时以小部队越境回国，继续给日、伪军以打击。
——摘编自李颖《文献中的百年党史》
(1)根据材料，概括20世纪30年代中国共产党在东北领导和组织抗日的措施。(2)根据材料结合所学知识，分析中国共产党建立东北抗日联军的背景和作用。
