材料一 从鸦片战争中警醒，这些心怀社稷者，以自己的学时和素养，比常人站得更高，望得更远，开眼看世界。这是不幸中的万幸，在这些开眼者的影响下，表面平静下隐藏着的变革因子在不断萌生、不断酝酿……
材料二 汤伏祥《船政与民族复兴》
| 文章（文学作品） | 摘录 |
| 《再论孔教问题》 | 余辈对于科学之信仰，以为将来人类达于觉悟获享幸福必由之正规，尤为吾国目前所急需，其应提倡尊重之也 |
| 《复辟与尊孔》 | 孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。……愚之信仰共和，必排孔教 |
| 《狂人日记》 | 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字 |
| 《文学革命论》 | 改良中国文学当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地 |
——摘自新文化运动时期的相关文章（文学作品）
(1)根据材料一并结合所学，指出“心怀社稷者开眼看世界”的背景，写出三位“心怀社稷者”的名字及其代表作。用一句话指出他们的共同主张。
(2)根据材料二并结合所学，写出新文化运动开始的年份、主要阵地及内容，概述新文化运动的重要意义。
| 《道德经》 | 人法地，地法天，天法道，道法自然 |
| 《论语》 | 君子和而不同，小人同而不和；己所不欲，勿施于人 |
| 不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾 | |
| 《孟子》 | 天时不如地利，地利不如人和 |
唐朝是中外文化交流的繁荣时期。当时与唐朝进行交流的国家主要有西域诸国、日本、朝鲜、印度、阿拉伯、波斯等，交流的内容涉及乐舞、文学、书法、绘画、雕塑等方面。其中，日本与唐朝的交流最为频繁，以皇室贵族为中心的日本上层知识分子，掀起了学习汉诗文的热潮。此外，大量的唐朝书法作品被日本留学生、学问僧带回日本，深受日本人的欢迎和喜爱。在向他国传播中华艺术的同时，唐朝对他国艺术也虚心接纳，在乐舞艺术方面，吸收了西域诸国、印度、波斯、大食等国的乐舞理论、乐器、乐舞作品等成就，从而使唐代的乐舞艺术出现了空前繁荣景象。
——编自赵喜惠《唐代中外艺术交流研究》
(2)依据材料概括唐朝中外艺术交流的特点，结合所学分析其影响。
1937年7月开始的日本全面侵华，是历次帝国主义侵华过程中最为严重的一次，但是中国国家和人民却没有被打趴下，最后取得了战争的胜利。它是以国共合作为基础，各阶层、各民族人民团结起来进行的中华民族解放战争，是靠国民党、共产党和全国人民的共同奋斗争取得来的。
——摘编自张海鹏《走向民族复兴的重要标志论抗日战争胜利的历史意义》
(3)结合史实，对材料中抗日战争胜利是“共同奋斗争取得来的”这一观点加以说明。
1953年12月，周恩来在同印度的谈判中说：“中印两国的关系会一天一天地好起来。某些成熟的、悬而未决的问题一定会顺利地解决的。新中国成立后就确立了处理中印两国关系的原则”。1954年6月，中印两国总理发表联合声明，重申这些原则，并且指出这些原则也应该适用于亚洲以及世界其他国家。
——摘编自裴坚章《中华人民共和国外交史》等
(4)概括材料反映的中国外交政策，结合所学分析这一政策提出的背景。
| A．西安事变得以和平解决 | B．重庆和谈达成民主建国共识 |
| C．抗日民族统一战线建立 | D．解放战争即将取得全国胜利 |
材料一 购买外洋船炮，为今日救时之第一要务。……购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发逆，可以勤远略。
——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》（1861年）
中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
——李鸿章《致总理各国事务衙门函》（1864年）
材料二 （梁启超在评价洋务派时说）知有兵事而不知有民政，知有洋务而不知有国务。以为吾中国之政教风俗无一不优于他国，所不及者唯枪耳、炮耳、船耳、机器耳。
——梁启超《李鸿章传》
(1)根据材料一，概括指出曾国藩、李鸿章的共同主张，并说明提出主张的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，指出梁启超在学习西方认识上的新突破及其实践活动。
| A．士人价值观念的转变 | B．科举制度的发展 |
| C．经济重心南移的完成 | D．中央集权的强化 |
| A．背景 | B．目的 | C．内容 | D．影响 |
①简化了税收名目②改变了自西周以来以人丁为主的赋税制度
③减轻了政府对农民的人身控制④是在均田制遭到破坏的背景下实行的
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
| A．第一次工人运动失败 |
| B．国民革命运动的失败 |
| C．第五次反围剿的失利 |
| D．抗战初期日军侵占中国大片国土 |
| A．井田制瓦解、土地私有制形成 |
| B．分封制遭到破坏 |
| C．专制主义中央集权制度建立 |
| D．小农经济逐步产生 |
10 . 传承、创新是中华文明延续和发展的重要特征。请回答：
（1）孔子是儒家思想的开创者，他的核心思想主张是什么？孟子对此有何新发展？西汉时期董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的政治背景是什么？
（2）魏晋南北朝以后，儒学的正统地位受到了新的挑战。两宋时期的思想家们是如何应对的？由此，南宋以后儒学居怎样的地位？
（3）明末清初，出现了对传统儒学的批判继承。以顾炎武为例，列举其主要观点。
（4）纵观儒家思想的发展历程，推动其不断完善的主导因素有哪些？
