材料 近代中国的维新思想，是在西方资本主义侵略的不断加深和清王朝专制危机日益加剧的形势下产生发展起来的。由于中国之前的闭关政策，中国成了隔绝世界的孤岛，戊戌变法可以说是闭关以后，中国文化突然落伍，受刺激的优秀民族必然奋起的抗争。另外，坚船炮利政策之失败，列强之集中环攻等，一些有远见的中国人就想来一番彻底的改革和维新。维新运动的代表首推康有为。康有为宣传维新变法的一个重要理论手法是仿洋改制，即提倡仿效外国变法，通过论述外国变法改制的经验教训，为中国的维新变法提供了理论指导。此外，康有为还运用了托古改制，这在当时的中国思想界引起了巨大反响，促进了中国知识分子的思想解放。同时也吸引了一批要求革新的知识分子，成为他宣传变法的得力助手和推进维新的骨干分子。康有为本想利用托古改制减少变法阻力，提高自己的成望，吸引广大士大夫。但却事与愿违，他的托古改制理论不仅不能为多数士大夫知识分子所接受，反而招致士大夫阶层群起而攻之。
——摘编自江银曼《论戊戌维新的政治思想》
（1）根据材料并结合所学知识，归纳近代维新思潮出现的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括康有为思想的特点并分析其产生的影响。
材料一 1979年1月，邓小平访问美国时与卡特签订《中美政府间科学技术合作协定》，该科技协定的签署以及随之建立的中美科技合作联合委员会，标志着中美跨入真正意义上的科技合作阶段。对于20世纪70年代的中国和美国而言，科技合作关系的建立不仅仅是单纯的科技交流需求。
——摘编自陈强，刘园珍《中美科技合作历程回顾、动机比较与分歧分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪70年代中美科技合作的时代背景。
材料二 1979年，中国向英国派出了1330名学生和访问学者，到1983年猛增至19000名。在美方的技术支援下，中国在该时期建设了一批重要的基础科研设施，其中，最著名的就是1988年建成的北京正负离子对撞机。随游美国对中国技术转让规则的放松，美国公司开始向中国进行直接投资和技术转让。大量美国高新技术企业进入中国，例如IBM在1989年成立中国分支机构，在华设立了15个联合实验室、25个技术中心等
——摘编自陈强，刘园珍《中美科技合作历程回顾、动机比较与分歧分析》
（2）根据材料二，指出这一时期中美科技合作的内容并归纳其特点。
材料三 进入21世纪，中国的国际科技合作开始进入“以我为主，平等互利”阶段。中美科技合作也进入到一个健康、有序的发展轨道。在2005年第26次中美合作会议上，美方宣布参与合作中方大亚湾反应堆中微子实验，并负责了一半探测器设备的建设。中美科研机构在纳米、核安全、防灾减灾、生物多样性等领域，也进行了卓有成效的合作，给双方都带来了益处。
——摘编自石磊等《中美科技创新合作历程与展望》
（3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中美科技合作的认识。
史料一 “平王立，东迁于洛邑，避戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐楚秦晋始大，政由方伯（霸）。”
——《史记》
史料二 春秋中期，随着中原各国的强大与争霸，戎狄蛮夷先后被征服、吞并，如西戎为秦所驱，赤狄、白狄为晋所灭，莱夷为齐所灭，濮夷为楚、鲁所灭，蛮为楚所灭。到春秋末年，戎狄蛮夷逐步被华夏所同化，华夷差别慢慢地消失了。
——《国史概要》
(1)据史料一及所学知识，概括归纳春秋时期分封制逐渐崩溃的原因。
(2)孟子认为“春秋无义战”，也有人认为春秋战国时期的争霸与兼并战争是灾难性的战争。据史料一、二，谈谈你是如何认识春秋战国时期的争霸与兼并战争的？
材料一 汉武帝时，在关中推广冬麦，以黍稷为主的生产结构发生某些变化。此外，随着中外农业文化的交流，黄瓜、大蒜、胡萎、苜蓿、石榴、葡萄、胡桃等域外经济作物“植之秦中，渐及东土”。柑橘、荔枝、龙眼、甘蕉、枇杷、橙、槟榔、橄榄等南方果木，经过在皇家苑圃中的转植试验和驯化，也在关中安家落户。关中成为全国富庶的首善之地，同时也成为全国最主要的农业区之一。
——摘编自王双怀（关于秦汉农业的若干问题》
材料二 明朝万历21年（1593年）福建长乐县商人陈振龙在菲律宾获得甘薯种之后，将其带回家乡试种，并在福建巡抚金学曾的主持下，在福建省内推广种植；清乾隆14年（1749年）陈振龙后代陈世元将甘薯引种山东，使得甘薯在山东乃至整个北方大面积推广，并逐步推广至全国。清世祖玄烨将在丰泽园长出的粒大饱满、品质上乘的稻株命名为“御稻”，并在承德避暑山庄种植成功后，又在江苏苏州等地种植，以后又推广到皖、渐及苏北等地。
——摘编自陈培彬（我国古代农业推广的特点及其对当代的启示》
（1）根据材料一概括汉武帝时关中地区农业发展的表现，结合所学知识分析当时农业发展的有利条件。
（2）根据材料二结合所学知识，归纳明钢外来物种推广的特点并分析外来物种的历史作用。
材料一 玉门枣产 于甘肃玉门一带。西汉时,上林苑中有来自各地进献的名果异树，就包括玉门枣。人们在将枣作为果品或作为果腹食粮之余,已经发现了它的保健功能和药用价值。汉代名医张仲景在《金匮要略》中录262药方,其中40方用到大枣、枣膏等。北魏贾思勰《齐民要术》将枣的功用定位为“食之可以安躯,益气力。”汉代人将枣视为仙人所食之物,也曾将玉门枣与“西王母枣”并列关联,透露出汉代社会意识所见信仰世界中有关神仙饮食生活的相关信息。
——摘编自王子今《“玉门枣”:丝路“远方”“名果”象征》
材料二 哈密瓜属于中亚厚皮甜瓜种系。秦汉以来的文献中已有记载,至迟可追溯到《后汉书》。据记载,它主要分布在甘肃西部及新疆地区,曾一度东达河西走廊中部,但移种内地多因环境,生长不良。它长期被视为珍品,价颇贵。清康熙年间,哈密地方首领开始向清廷贡瓜,遂名哈密瓜。随着新疆政局日益稳定,各族深入交流,贡瓜成为年例。每年来自新疆的进贡队伍浩浩荡荡,社会影响显著,既激发了内地民众对哈密瓜的强烈兴趣,使其受到广泛欢迎,也促进了新疆当地种植业的迅速发展。
——摘编自程杰《论我国古代瓜业的历史发展》
（1）据材料-结合所学知识，概括汉代人眼中枣的价值。
（2）据材料二结合所学知识,归纳中国古代种植、利用哈密瓜的特点与影响。
（3）据上述材料并结合所学知识,指出内地得以认识、了解玉门枣与哈密瓜等西域农产品的原因。
材料一 孔子自称"述而不作，信而好古"，对传统文化抱有深深的敬意，充分吸收夏、商、周三代的典章制度和思想成果，主张"克己复礼"，要求"君君、臣臣、父父、子子"。"仁"是孔子追求的道德理想，以"仁"为核心，构成一整套伦理。孔子的"仁"所包容的善德，注重道德修养，规范行为实践，具有道德实践的价值。孔子还认为，中庸是最高尚的品德修养和方法原则，要求人们的言行"允执其中"。孟子等儒家后继者发展了孔子的道德思想，推动了中国哲学的人文走向，形成了道德型哲学。
——摘编自雷红霞《孔子与苏格拉底道德哲学的比较研究》等
材料二 苏格拉底教人们照顾自己的心灵，"认识你自己"，通过心灵去倾听神之声，去按照善的目的行事。他认为"智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事"，智慧知识就是美德，"美德即知识"。他引导人们认识灵魂中固有的善德。苏格拉底的"善"所包容的美德，以知识为基础，注重对真知的追求，具有理论认识的价值。柏拉图以其理念论发展了苏格拉底的哲学，促成西方哲学的理性倾向，形成了知识型哲学，体现着科学主义精神。
——摘编自肖雪《试论"轴心时代"孔子与苏格拉底道德哲学思想之比较》等
（1）据材料一并结合所学知识，概括孔子道德哲学的内容，并对其进行简要评价。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳苏格拉底道德哲学的特点，并简析苏格拉底哲学思想形成的原因。
材料一 顾炎武生于明万历末年，四度落第，绝意科场，至70岁去世均无功名。明亡后，因参与反清斗争与家族财产争端，数次流亡，甚至遭逢牢狱之灾，晚年变卖家产北上游历，才逐渐著书立说。他披阅各种地方志书多达一千余部，其中《天下郡国利病书》、 《肇域志》 为其主要地志著作。顾炎武认为政治的腐败和独裁是导致明朝灭亡的重要原因之一，因此倡导广泛的民主参与……他还创办了一些书院和学堂，推广教育和文化事业的发展。总之，顾炎武作为清朝初期的一位杰出学者和思想家，对中国历史和文化产生了深远的影响。
——摘编自周可真《论顾炎武的“众治”思想》
材料二 明清之际，存在多位声名卓著的理学大儒，如身在江南的刘宗周、黄道周等。相较之下，顾炎武由于终身心向明朝，不与清廷进行任何合作，学术声望颇有不如。然而有清一代，顾炎武地位逐步抬升，晚清曾国藩评价“我朝学者，以顾亭林为宗。国史《儒林传》亵然冠首。吾读其书，言及礼俗教化，则毅然有守先待后、舍我其谁之志，何其壮也”。嘉庆时期，名臣阮元已把顾炎武评价为“国朝第一大儒”,光绪三十四年从祀孔庙，得到古代儒生的最高礼遇。
——摘编自王汛森《清代儒者的全神堂——<国史儒林传〉与道光年间顾祠祭的成立》
(1)根据材料一并结合所学，归纳顾炎武的的学术成就，并分析其思想出现的背景。(2)根据材料二并结合所学，指出顾炎武地位变化并简析其原因。
西学东渐是指近代西方文化向中国传入的过程。西学东渐的内容依时代主题变换而变换。
(1)根据提示，请将下列表格填写完整。（涂答题卡）主题与思想：A民主与科学B三民主义C自强求富
代表人物：A李鸿章B林则徐C李大钊D康有为
| 主题 | 核心思想 | 代表人物 |
| 了解世界 | 开眼看世界 | ④、徐继畬等 |
| ① | 中学为体，西学为用 | 奕䜣、⑤张之洞等 |
| 救亡图存 | 进化论等维新思想 | ⑥、谭嗣同等 |
| 民主革命 | ② | 孙中山等 |
| 科学启蒙 | ③、马克思主义 | 陈独秀、胡适、鲁迅、⑦等 |
人是历史的创造者，杰出人物是实施历史的组织者或领导者。他们虽然不能决定历史发展的趋势，但可以推动历史发展的进程。
“师夷长技以制夷”
“救中国，建共和，首先得进行思想革命”
“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也”
“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”
(3)洋务运动是一场统治阶级的自救运动，但未能真正挽救中国的危机，从根本上说是因为（ ）
| A．没有坚决反对西方列强侵略 | B．创办的近代企业采用封建生产方式 |
| C．没有从根本上触动中国封建制度 | D．西方列强的破坏 |
(4)第二次鸦片战争的失败促使清王朝内部少数有识之士进行反思，人们提出的新对策，开始兴办洋务。下列能反映洋务运动前十年内容的图片是：（ ）
A． | B． |
C． | D． |
(5)想要了解洋务运动时期湖北钢铁业的历史，主要查阅的企业资料是（ ）
| A．开平煤矿 | B．湖北织布官局 | C．汉阳铁厂 | D．江南制造总局 |
(6)这场运动源于对辛亥革命失败原因的痛苦反思，反对封建礼教，提倡文学革命，有着解放思想的重大意义。这场运动是（ ）
| A．新文化运动 | B．五四运动 | C．洋务运动 | D．维新变法 |
(7)陈独秀曾撰文写道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎？立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”陈独秀旨在强调（ ）
| A．共和体制并不能为中国带来真正改变 |
| B．巩固民主政体需要加强文化上的觉醒 |
| C．北洋军阀的混战引发社会的强烈不满 |
| D．政党政治的尝试只是一场荒唐的闹剧 |
(8)下面是对近代某一时期的知识归纳，该内容主题应是（ ）
| 维新思潮的涌动 反洋教斗争逐渐展开 反清武装斗争风起云涌 晚清的自救运动 |
| A．晚清时期的内忧外患 | B．民族危机的逐渐加深 |
| C．寻求国家出路的探索 | D．列强瓜分中国的狂潮 |
(9)《中华文明史》指出：作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动（ ）
| A．阻止了民族危机的继续加深 | B．推翻了封建君主专制 |
| C．宣传了“师夷长技”的主张 | D．推动了新思想的传播 |
材料一 杜鲁门指出，美国安全战略的根本目的在于“确保自由社会的完整性和生命力”。随后美国在欧洲构筑北约，在亚洲同日本、韩国、菲律宾等建立“轮辐式”双边军事同盟，在其他地区，以各式各样的安全合作协议将多国纳入自身主导的国际安全体制中，逐步构建起美国二战后新的国家安全格局。
——摘编自张昭曦《美国国家安全格局：形成、特征与问题》
材料二 毛泽东指出：“中国的事情必须由中国人民自己做主张、自己来处理、一切从国家利益出发，坚决反对外来干涉。”面对新中国初期严峻的国家安全形势、党和国家坚持把以军事手段维护国家安全放在突出的位置、先后进行了抗美援朝、中印边境自卫反击战等一系列战争。在坚定地推动发展自己的工业体系，掌握关乎国家安全的经济命脉的同时，适时调整外交策略，为更好地维护国家安全划定外交“边线”。
——摘编自董春岭《中国国家安全思想的百年演进》
材料三 改革开放后，邓小平指出“中国能不能顶住霸权主义、强权政治的压力，坚持我们的社会主义制度，关键就看能不能争得较快的增长速度”。在国际安全上，中国坚定的采取独立自主的外交政策，更加重视国际安全合作，将“结伴而不结盟”视为实现国际安全的重要路径，更加注重“中国作为”在国际安全中的积极作用。习近平总书记指出“以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路”。
——摘编自凌胜利、杨帆《新中国70年国家安全观的演变：认知、内涵与应对》
(1)根据材料一二并结合所学知识，分析二十世纪五六十年代，中美国家安全战略的意图。(2)根据材料二三并结合所学知识，指出改革开放后中国国家安全战略的新发展，并分析原因。
(3)综合上述材料，归纳新中国维护国家安全的政治智慧。
材料 身处上海租界内、定位为中产阶级市民杂志的《良友》画报，在1939年以3篇摄影报道向外界展示了延安的形象。以下为摄影报道的部分内容
第140期：《去延安途中》
已成中国青年梦想中天国之延安。每日必有数百青年，自全国各处，分道奔来，投军入学，有骑驴者，有骑自由车者，有步行者，此等不畏艰难追求光明之青年，当属未来中国之主人翁。
第142期：《窑洞大学》
第148期：《延安的文化活动》
(2)据材料并结合所学知识，简析《良友》延安摄影报道在当时所发挥的作用。
