诗歌可以反映社会风貌，人们的思想和情感，帮助我更深入地了解过去的时代。有小组搜集了毛泽东的诗歌，开展“诗何以载史”的项目化学习。
| A．中华文明起源时期 | B．统一多民族国家建立时期 |
| C．繁荣与开放的时代 | D．统一多民族国家发展时期 |
| A．南昌起义 | B．八七会议 |
| C．井冈山革命根据地的建立 | D．武昌起义 |
| A．井冈山 吴起镇 | B．瑞金 吴起镇 |
| C．井冈山 甘肃会宁 | D．瑞金 甘肃会宁 |
| A．延续与变迁 | B．量变与质变 | C．目的与手段 | D．内因与外因 |
(6)1935年，朱德发布的《中国工农红军布告》中第一次提到“长征”一词，他写道：“红军万里长征，所向势如破竹”；1937年，美国记者埃德加·斯诺在其纪实文学作品《红星照耀中国》中将“长征”译为“Long March（直译为：长途行军）”；而国民党方面从20世纪30年代至80年代一直将中共的长征诬称为“西窜”。你如何看待各方对“长征”表述的差异？
统一是中国历史发展的总趋势，各民族间长期的交融逐渐形成中华民族多元一体的格局。
(1)完成下列提纲。（将字母填入相应的空格中）A.民族交融 B.多民族政权并立与统一 C.早期国家 D.明清 E.三国两晋南北朝
（一）中华文明起源到统一多民族国家的创建：远古人类、①＿与秦汉
（二）＿②＿与统一多民族封建国家的发展：③＿与隋唐
（三）＿④＿：辽宋夏金元
（四）中国版图的基本奠定：⑤
小李同学就提纲（三）的主题进行研究，找到了下面一则材料。
材料：辽宋夏金时期，宋人自称“中国”，辽人、夏人、金人也自称“中国”，因而这一时期的“中国”是复数，元朝第一次将复数“中国”变成了单数“中国”。
——摘自《从复数“中国”到单数“中国”-试论统一多民族中国及其疆域的形成》问题：
(2)辽、夏、金政权分别由 、 、 民族建立。(3)“元朝第一次将复数中国变成了单数中国”，其含义是 。
(4)若就这一话题进行讨论，下列三则史料分别涉及 、 、＿ 等重要举措。
材料：《元史·百官志三》“至元二十五年（1288年），因唐制吐蕃来朝见於宣政殿之故，更名宣政院。”
材料：《元史·百官志七》“行中书省······掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省（中书省）为表里。”
材料：《续修台湾县制》“元之末，于澎湖巡检司，以隶同安。”
(1)自国家出现以来，中国历代都制定了不同的政治制度来实现社会治理。将下列选项填入时间轴对应的位置。（填字母）
A.分封制 B.中书省 C.军机处 D.郡县与分封并行 E.内阁制度
F．参知政事 G．中外朝制 H．行省制 I．三省六部制 J．内外服制
制度创新是隋唐时期的一个突出特征，也是理解和解读隋唐历史发展的一把钥匙。以两税法为例，阅读材料，回答问题。
材料1：唐初，将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。······780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分夏季和秋季两次纳税。
——《中外历史纲要》（上）第42页
材料2：代宗时期颁布《禁富户吞并赦》：百姓田地，比者多被殷富之家官吏吞并，所以逃散，莫不由兹。
——《全唐文》
(2)根据材料1，概况租庸调和两税法的主要内容，并比较其不同点。(3)根据材料2，并结合所学知识思考两税法取代租庸调制的原因。
(1)根据下表中国近代史上签订的不平等条约内容（节选），依次选出相对应的条约。
A《南京条约》 B《天津条约》 C《马关条约》 D《辛丑条约》
| 条约名称 | 条约内容（节选） |
| ① | “日本臣民在中国制造一切货物，其于内地运送税……自应享优例豁除。” |
| ② | “增开汉口、九江、南京、镇江等 10 个城市为通商口岸” |
| ③ | “英国商民……应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例……” |
| ④ | “大清国国家应允将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平。” |
| 材料 | 核心思想 | 社会政治运动 | 代表人物 |
| “以中国之纲常名教，辅以诸国富强之术” | 中体西用 | C | G |
| “进者存而传与，不进者病而亡焉……负者日 退，而胜者日昌……弱者先绝” | 维新思想 | D | H |
| “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权” | A | E | I |
| “我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国 政治上，道德上，学术上，思想上的一切黑暗” | B | F | J |
5 . 某位同学在课余时间浏览某款历史类APP时，点击“中国历史必知TOP100”部分内容，请阅读后回答问题。
1．请将下列内容填入上述方框中，使其与相关信息匹配。（填字母）
A.张骞通西域 B.罢黜百家，独尊儒术 C.秦朝建立
D.百家争鸣 E.孔子 F.甲骨文
①（ ） ②（ ） ③（ ） ④（ ） ⑤（ ） ⑥（ ）
2．“中国历史上的首次统一”时创立的制度是（ ）
| A．禅让制 | B．内外服制 | C．分封制 | D．中央集权制 |
| A．西周 | B．汉朝 | C．隋朝 | D．明朝 |
5．史事重要性的判断因人而异。根据所学知识，你认为在经济领域可以挤进榜单的史事是
材料一 （农民）还要按规定向国家缴纳人头税，服繁重的徭役。秦代的田赋负担相当沉重，征收量达到2/3①。
——孙翊刚《中国赋税史》
注：①孙翊刚对“泰半”的理解是2/3。
材料二 （秦代）口赋则远比田租要重，所谓“收泰半之赋”，就是要将一年收入的一大半，作为人头税（口赋）上交国家。
——王新龙《大秦王朝》
材料三 里耶秦简
“迁陵卅五年豤（垦）田舆五十二顷九十五亩，税田四顷□□……”
——陈伟《里耶秦简牍校释》第1卷
材料四 总舆田（应纳税土地）数5295亩，除以总税田（应缴田租）数451亩，为11.73倍，若总税田数为441亩，则为12倍。这两个数据都可以作为秦始皇三十五年迁陵县的实际田租税率为“十二税一”的佐证。
——刘三解《秦砖大秦帝国兴亡启示录》
(1)就研究秦朝收取“泰半之赋”而言，上述四则材料哪些是第一手史料？哪些是第二手史料？
(2)根据材料一，秦朝农民对国家承担的义务有哪些？对比材料一、二，两位学者对“泰半之赋”中的“赋”的理解有何差异？
(3)综合上述材料，你认为秦收取“泰半之赋”的说法是否成立？请简要说明理由。
| A．佛教冲击中国文化 | B．佛教成为官方文化 |
| C．佛教融入中国文化 | D．佛教文化传入受阻 |
| A．夏税秋粮 | B．交粮徭役 | C．夏稻冬麦 | D．男女均田 |
材料一 以忠刚慑泰西之魄，而以精思窃制器之术，国耻足兴，于公是望！
——曾国藩《复李少荃中丞》
材料二 夫共和是否决不能行于我国，此非可以空言折人之口，必有待于他日之试验，此勿深论。然问国家之弊，极于前清时代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以种族革命，为道果克致乎？……夫谓共和不能行于中国，则完全之君主立宪，其与共和相去一问耳。……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。……既认为可以行君主立宪之国民，自应认为可以行共和之国民。
——梁启超《中国立国大方针商榷书》（1912年5月7日）
(1)材料一是曾国藩写给李鸿章的书信。曾国藩和李鸿章为挽救国家免于沦为西方殖民地，做了什么措施？据所学知识指出，迫使他们做出这一措施的事件。
(2)材料二中的作者梁启超是哪些事件的组织者和领导者？从这些事件后到材料二发表的时间，在这段时间内，中国遭受了哪次侵略战争？该次战争之后签订的条约名称是什么？请按照顺序作答，顺序不对。
(3)（上一小题最后一个问）该条约具体内容有？（说出三点即可）
(4)据材料二并结合所学，指出梁启超的抉择发生了怎样的变化。
材料一 自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”
材料二 明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”
材料三 废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表
| 职位 | 基本职权 | |
| 明中叶后 | 内阁首辅 | 拥有票拟权，但不是合法宰相，地位经常受到挑战 |
| 清朝雍正年间以后 | 军机大臣 | 承旨拟写传达皇帝旨意 |
材料四 黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”
请回答
(1)在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？（请分别作答一一对应，如“秦始皇：措施XX”，写对一点，不对应的直接）这些措施的共同点是什么？
(2)根据材料二、分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么？
(3)你怎么理解材料四中黄宗羲的观点？
