1 . 有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。这位学者观察问题并得出历史结论的依据是当时两国（     ）

A．政权有无发生更替	B．社会转型有无差异
C．国力对比是否悬殊	D．革命途径是否迥异

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   “西学东渐这个名目随民国四年（1915）上海商务印书馆将容闳的英文回忆录的中文节译本，该题《西学东渐记》，开始流行。但在晚明，“西学”已是特称判断，指西教即基督教以外的欧洲科学工艺各科学问。其实中国与欧洲的文明互动，在物质层面可以追溯到遥远的古典时代，在精神层面至迟已于北朝隋唐出现。……世界文明从来是互动的。既有西学东渐当然也有东学西渐。”

——朱维铮《再读近代史》

材料二   为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走上工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。随着人类社会的转型，近代中国人们的生活和思想观念发生了显著变化。

——《可持续发展与文明转型》

材料三     学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五、六十年代到20世纪二、三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。

——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论

问题：
（1）用“东学西渐”的具体事例说明中国古代经济、文化对欧洲的影响。
（2）根据上述材料和所学知识简要分析“西学东渐”的历程和阶段性特点。
（3）你是如何看待“西学东渐”与中国近代社会转型？

3 . 【秦人统一】

钱穆在《国史大纲》中写道：“秦人统一，此期间有极关重要者四事：一、为中国版图之确立。二、为中国民族之抟成。三、为中国政治制度之创建。四、为中国学术思想之奠定。”       

问题：
（1）用史实说明秦人统一对“中国民族”形成的作用？
（2）概述“中国政治制度之创建”的主要内容。
（3）你是否同意作者关于“为中国学术思想之奠定”的观点？说明理由。

4 . “中华帝国中央集权及其官僚结构，从秦汉历经隋唐，而及于明清这三个历史阶段，几乎系于一根脉络。”，“脉络”当是

A．分封制

B．君主制

C．郡县制

D．科举制

5 . 中外碰撞中的自我认识

有学者说，甲午战争的失败给中国带来深重灾难的同时，又是精神上的强击，它促成了鸦片战争以来中华民族认识的亟变。

试以“中外碰撞中的自我认识”为主题，叙述这一变化过程。

6 . 对于清朝初期统治的表述，立足于近代工业文明视角的是

A．康乾盛世

B．一统时代

C．落日余晖

D．满人专权

7 . 陈寅恪《李唐氏族推测之后记》中说“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”对此理解正确的是

A．南北朝时期的社会大动荡使中原文化停滞不前

B．南北朝时期民族大融合为唐的繁荣奠定了基础

C．唐朝开创了后世各项政治制度的先河

D．唐朝废除了秦汉以来各项制度

8 . 京师同文馆的发展历程，是时代的缩影，令人感慨。

材料一：京师同文馆沿革

时间	大事记
1862年	同文馆设立
1867年	添设天文、算学馆
1871年	开设德文馆
1888年	开设格致馆；添设翻译处
1897年	开设东文馆
1902年	并入京师大学堂

材料二：京师同文馆的八年课程表（1876年）

由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种：即英、法、俄、德四国文字也。

首年：认字写字。浅解辞句。讲解浅书。

二年：讲解浅书。练习文法。翻译条子。

三年：讲各国地图。读各国史略。翻译选编。

四年：数理启蒙。代数学。翻译公文。

五年：讲求格物。几何原本。平三角。弧三角。练习译书。

六年：讲求机器。微分积分。航海测算。练习译书。

七年：讲求化学。天文测算。万国公法。练习译书。

八年：天文测算。地理金石。富国策。练习译书。

材料三：杨廷熙《请撤销同文馆以弭天变折（1867.6.23）》

（候补）知州臣杨廷熙跪奏，为天象示警，人言浮动，请旨撤销同文馆，以弭天变而顺人心，杜乱萌而端风教……然天象之变，必因时政之失。京师中街谈巷议皆以为同文馆之设，强词夺理、师敌忘仇，御敌失策所致……窃维修德行政，实千古临御之经；尽人合天，乃百代盛强之本。自来奇技淫巧，衰世所为，杂霸欢虞，圣明无补。

（1）依据材料一和材料二，京师同文馆在人才培养目标上有何变化？导致变化的主要原因有哪些？
（2）概括材料三中上奏者主张撤销同文馆的理由。依据材料，结合所学，简析导致同文馆设立之初处境艰难的主要因素。
（3）你怎样看待京师同文馆的发展？

9 . 阅读材料，回答问题。
材料 【2013年9月清华大学举办了首届量化历史讲习班，其宗旨是推动现代社会科学的分析范式和研究方法在国学、历史研究中的应用，如经济史、金融史、社会史、文化史、政治史等领域。】长期研究世界经济史和社会史的美国Gregory Clark教授讲授的第一个主题就是：“人类历史中其实只发生了一件事，即1800年前后开始的工业革命。只有工业革命之前的世界和工业革命之后的世界之分，人类其他的历史细节有意思，但不关键。”为什么呢？从大的方面看，世界人均GDP在1800年前的两三千年里基本没有变化，工业革命之后才逐渐上升。微观方面，工业革命之后人类生活方式、社会结构、政治形态以及文化内涵都有本质性的大变革。在工业革命之前，人类社会一直没有走出“马尔萨斯模式”，即在生产率不变的情况下，自然灾害或战争导致人口死亡，使接下来的人均收入增加，为生育率上升、人口增长提供条件；可是人口增长后，人均土地和人均收入会减少，使生存挑战越来越大，导致战争的发生并使接下来的人口又减少，在这个周期中循环。
按照史学家麦迪森的估算，公元元年时世界人均GDP大约为445美元（按1990年美元算），到1820年上升到667美元，1800多年里只增长了50%。同期，西欧国家稍微好一些，但也只是从公元元年的450美元增长到1820年时的1204美元，英国作为工业革命的发源国也大致如此。而从1820年到2001年的180年里，世界人均GDP从原来的667美元增长到6049美元。由此足见，工业革命带来的收入增长的确是翻天覆地的。
按照麦迪森的估算，公元元年时中国的人均GDP为450美元（跟西欧一样），到洋务运动的起点时也仅为530美元。在人们的基本生活水平几千年没变化的情况下，那些制度与文化体系是经历了几千年的检验，还是只经历了几年、一两个朝代的考验，不存在本质性差别。从这个意义上讲，在收入与生活方式处于静态不变的状况下，那些朝代到底叫“汉朝”、“隋朝”、“唐朝”、“宋朝”，还是“元朝”、“明朝”或“清朝”，这些细节意义不是那么大，至少没有原来我们强调的那么大。
按照这一道理，或许除了以日、月和地球的转动定义的日月年这样的时间单位之外，还应该以世界人均GDP（或者国家人均GDP）的翻倍来定义时间，世界人均GDP每翻一倍算一个时间单位，可以叫“一翻”。从公元元年到1820年世界人均GDP增长0.5倍，那1820年在收入增长意义上实际只过了“半翻”时间，而1820年后的100多年实际过了“八翻”时间。收入翻倍数越多，对社会结构、对制度的压力考验就越厉害，引发的变革要求就越强。
——摘自陈志武《量化历史研究告诉我们什么？》
（1）结合材料及所学，请你论证美国Gregory Clark教授的观点。
（2）根据上述材料，你认为中国的历史可以如何划分？请说明理由。

10 . 下图是南朝时期的一枚钱币。在当时，货币流通范围减少，功能萎缩，标准不一，形制各异，减重普遍。这主要说明（ ）

A．造币技术严重下降	B．冶炼水平低，金属奇缺
C．商品经济不是很发达	D．人们已普遍使用纸币