1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   在雍正朝以前，清朝的重要的军国事务，特别是战争的统筹、指挥几乎都由议政王大臣会议掌握，议政王、议政大臣均为满洲亲贵。雍正七年（1729年），清世宗由西北两路发动战争意图平定准噶尔部。雍正八年（1730年）十二月，清世宗建立军机处专事上述军务，最早进入其中的包括怡亲王允祥，议政大臣尹泰、阿齐图、特古忒、查弼纳，内阁大学士马尔赛。值得一提的是，还有两位汉人内阁大学士张廷玉、蒋廷锡也在军机大臣之列。由于军务牵涉事项较多，其权力范围逐渐扩张，首席军机大臣也成为清世宗所谓“赞襄机务”之人。雍正十二年（1734年）清军主力撤回后，清世宗将在乌里雅苏台等地设置将军由战时驻扎变为日常驻防并受军机处直辖。在军务外，这些将军也兼管民政、制衡蒙古王公，与理藩院体系下的册封羁縻治理形成配合。

——摘编自刘文鹏《军机大臣议复机制与清朝国家政治体制重构》

材料二   明朝后期到清朝前期，大批耶稣会士来华，其中包括利玛窦、邓玉函、汤若望等人。他们在接受中国传统风俗与生活方式的前提下，传播西方文化。地理方面，利玛窦绘制《坤舆万国全图》；数学方面，利玛窦、徐光启合译《几何原本》；物理机械工程方面，邓玉函、王徽译绘《远西奇器图说》；此外，还涉及天文历算、水利技术、欧洲古典哲学、美术、音乐、建筑等方面。就其知识水平而言，基本上代表当时欧洲知识界的平均或最高水平。

——摘编自宁欣《中国古代史资料汇编》

材料三   儒家思想在西方传播较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度。16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大的影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同。”他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。

——摘编自郝景春《儒家思想在西方的传播》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出军机处建立的直接原因，并简析其影响。
(2)根据材料一并结合所学知识，概括明末清初西学东渐的特点。
(3)根据材料二并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。

2 . 明朝政府编修《大明一统志》，所构建的疆域观未包括边疆地区尤其是长城以外的“三北"。清朝前期设一统志馆，隶属于内阁，选用内阁、翰林院等官员充任，《大清一统志》由各省县、蒙古等藩属、部分海外朝贡国的地志汇编而成。清朝这一举措（     ）

A．意在构建新型“大一统 ”观念	B．说明统治者具备近代国家观念
C．进一步拓展了清朝前期的疆域	D．强化了对思想文化的全面控制

3 . 明代对西藏地方首领实行“多封众建”，针对西藏地区教派林立的现状，明初改变了元朝只倚重萨迦派的做法，封授了一系列的法王、西天佛子、国师、禅师等，以法王为最高僧职，又分封了五个实力强大的政教领袖，使其抚治一方。据此可知明朝（     ）

A．以政教合一政策为主	B．强化了对西藏的管辖
C．背离元朝的民族政策	D．加速了西藏的封建化

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有学者考察了17、18世纪欧洲和亚洲的经济状况，并对欧洲的英格兰和中国的江南地区进行了具体比较，最后得出了一个标新立异的结论：18世纪前，东西方走在一条大致相同的发展道路上，西方并没有任何明显的、完全为西方所独有的内生优势；18世纪末19世纪初，历史才来到了岔路口，东西方之间开始逐渐背离，分道扬镳。造成这种背离的主要原因有两个，一是美洲新大陆的开发，一是英国煤矿优越的地理位置。在这两个原因中，新大陆的作用又重于煤矿。

——据【美】彭慕兰《大分流；欧洲、中国及现代世界经济的发展》

根据材料并结合所学知识，就材料中的观点（任意一点或整体）提出你的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，持论有据，表述清晰）

6 . 明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说：综观天下“大抵其地奢，则其民必易为生：其地俭，则其民必不易为生也”：清中期苏州人顾公燮认为：“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几于绝。”这表明（     ）

A．传统的义利观遭到颠覆	B．对商业的认识趋于深刻
C．工商皆本得到广泛认同	D．民本思想获得新的发展

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明太祖洪武元年（1368年）置宝源局于应天，铸“大中通宝”钱，与历代钱兼行。”洪武七年（1374年），明太祖设宝钞提举司。洪武八年（1875年），明太祖命中书省造大明宝钞，命民间通行，宝钞作为法定货币。在民间金银不能通行于交易中。洪武二十七年（1394年），每贯宝钞只能兑换一百六十枚铜币，贬值已经超过六倍。宣德时期，政府重申并加强了对民间使用白银的禁令。正统元年（6年），“收赋有米麦折银之令，遂减诸纳钞者，而以米银钱代替宝钞，弛银之禁。朝野率皆用银，共不者乃用钱……”

——据《明史·食货志》整理

材料二   1369-1487年徽州427件土地买卖契约使用宝钞、谷物、绢布、白银情况

——据万明《明清徽州社会经济资料丛编》等整理

(1)根据材料一，概括洪武、宣德、正统三个时期白银货币地位的变化，并结合所学，简析导致白银货币地位变化的原因。
(2)写出材料二中反映白银使用情况的线条的序号，说明判断的理由。
(3)对比《明史》，举例说明材料二土地买卖契约统计对研究明代白银货币地位的价值。

10 . 历史上每一个经济快速发展时期，往往也是文化繁荣兴盛的机遇期。阅读下列材料：

材料一   秦汉之时，中华文化大致完成了内敛式的演进，形成了一套独具特色的人生观、价值观、哲学思想，以其鲜明的自身特色投入世界文明舞台，做好了迎接其他文明体系挑战的结构性准备，从而构成了世界文明发展史上一个耐人寻味的现象。

——《中华文明的特点及延续至今的原因小论》

材料二   武人出身的宋太祖对文化的重视超过其他所有的开国皇帝。宋代学校教育异常发达，京师设有国子学、太学等，另有专业性很强的武学、律学、算学、画学、书学、医学。除了官办学校之外，私人讲学授徒亦蔚然成风，其中以书院的兴盛最为引人注目。当时学术空气相当自由，学术环境也是非常宽松的。活字印刷术的发明是偶然的，但它确实又寓于两宋社会尊重科技、重视科技氛围的必然之中。在漫长的中国封建时代，宋代是经济发展迅猛的时期，在农业、手工业、商业等方面都取得了突出的、引人注目的成就。

——据《重新认识宋代历史》《宋朝历史》整理

材料三   宋代以前的中国人，可以说是伟大的民族。他们创造着，体验着，发现着，说自己想说，想自己所想，生机勃勃，生趣盎然。宋代以后的中国人，却只是前人的影子。他们不但失去了创造力，而且也失去了感受力。

(1)根据材料一并结合所学知识，指出中华文明“做好了迎接其他文明体系挑战的结构性准备”表现在哪些方面？
(2)根据材料二，归纳宋代精神文明高度发达的主要原因。
(3)你是否赞成材料三中对宋代以后的中国人的评价？请以明清时期的思想、文学、艺术、科技等成就为例，论证你的观点。