材料一：春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化……要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。在这样的历史背景下，各国纷纷进行变法，最终建立起君主集权的官僚政治形态，为以后大一统专制帝国的出现奠定了制度上的基础。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二：周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。……秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。…汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。……失在于制，不在于政，周事然也。失在于政，不在于制，秦事然也。
——柳宗元《封建论》
(1)根据材料一并结合所学，列举两例战国时期的变法运动并概述该时期变法运动的历史意义。
(2)根据材料二结合所学，指出周、秦、汉初“有天下”的地方行政制度，分别用一句话阐明作者所论周秦之失之所在。
管仲是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家，为法家先驱。拜齐国上卿(丞相)四十余年，辅助齐桓公成为春秋五霸之首。《管子》里多处出现“市”字，例如，《管子·问第》就指出，“而市者，天地之财具也，而万人之所以和而利也，正是道也”,说明物价是不断围统一个稳定价格上下波动，市场自有其内部机制进行调节，政府不能强行干预。《管子·国著》则提出“不能调通民利，不可以语制为大治”。认为虽然市场具有自组织的功能，但政府调控是不可或缺的，政府参与经济既可纠正市场失灵，又可带来财政收入，减轻人民税收负担。《管子·轻重甲》中指出，“故为国不能来天下之财，致天下之民，则国不可成”,鼓励齐国境内和诸侯国之间的商品流通，并采取了设立市场、减轻关税、提供服务、发展外贸等四大政策；同时，他还利用黄金与刀币间的兑换比率，即现代意义上的汇率，通过本币贬值拉动出口，聚敛财富。
——摘编自宗良、饶馨怡、武岩《管仲经济思想及其对现代经济理论创新的启示》
根据材料，结合所学，简要评析管仲的经济思想。材料一：
材料二：春秋战国时期的文化转型是以诸子百家的学术文化为载体。诸子百家通过不同的角度、方法和途径对文化进行重建、形成不同的文化转型模式。礼乐文化精神向理性和人（民）本文化精神的转变．是先秦诸子学术文化转型的核心内容。
——摘编自潘俊杰《春秋战国时期的文化转型》
材料三：在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大及其与贵族的对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期社会的新现象。
(2)说明材料一与材料二之间的关系，结合所学知识列举孔子孟子墨子（民）本文化的内容。
(3)根据材三并结合所学，指出战国时期影响最深远的变法运动，并概括其影响。
材料一 公孙鞅（注：即商鞅）遂应召入秦，以“霸道”说秦孝公，陈述改革主张。遭守旧派反对，认为“智者不变而治”，“法古无过，循礼无邪”。公孙鞅则主张“圣人苟可以强国，不乏其故，苟可以利民，不循其礼”，“治世不一道，便国不法古。”辩论结果，公孙鞅最终胜利，得到了孝公的赏识与重用，开始推行变法。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。
——摘引自荀子《荀子·议兵》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述你对商鞅变法思想的认识。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简述变法的特点及影响。
材料一 秦国在早期的历史发展中，形成了崇武尚战，重功利而轻伦理，宗法观念相对淡薄，注重实际，讲求实效的文化传统。商鞅变法充分顺应了这种传统，取得了巨大的成功，把秦国引向了日益发展壮大，最后统一全国的道路。商鞅还注重对秦国文化传统的改造与整合，把其中的积极因素上升为国家的统一政策，制订出具体而详尽的措施保证其贯彻执行；利用政权的力量抑制其消极、落后的内容，发扬其能够服务于新制度的内容，使新制度与新文化结合起来共同推动了秦国社会历史的发展。乘势而行，借势而进，因势利导，是商鞅变法成功不可忽视的因素。
——摘编自王绍东《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》
材料二 宋代商品经济发达，宁静而安定的小农社会秩序已被打破，农民弃耕从商的事很常见，如南宋初，岳州农民“自来兼作商旅，大半在外”。客户没有田产，更不会被束缚在土地上，“一失抚存，明年必去而之他”，而按宋朝立法，客户要退佃离开，地主是不可以阻挠的。一些地方，由于“主户少而客户多，口尤难记”，连户口登记都出现困难。城市中的流动人口更多，任何人都可以流入，商人、佣工、流民，如建康府曾为“留都之地，四方失所流徙之民，往往多聚于此，皆无作业”。宋代社会因其显著的开放属性与商业属性，而呈现出远远强于前代的流动性与活力。
——摘编自吴钩《户口册上的中国》
材料三 明清时期，乡规民约受到统治阶层的高度关注。明成祖朱棣时期一度以国法的形式颁布乡规条例，赋予乡规民约以法律地位。清代高度集权的政治下，乡约完全沦为国家控制农村基层的工具，失去了原有的乡民自治内涵……历史上的乡规民约表面上源于乡土，在实际制定过程中却并无底层农民的实质参与，都是在地方精英（地主士绅）的主持下，以儒家伦理为基础，以维护封建宗法礼教的伦理纲常为目的所制定。尽管如此，乡规民约的内容仍然以淳朴民风、发展生产、维护治安、稳固秩序为主体，是古代农村社会管理的基本规范。
——周铁涛《村规民约的历史嬗变与现代转型》
(1)根据材料一，结合所学，列举商鞅变法中“重功利而轻伦理”的政治措施，并分析“商鞅变法成功不可忽视的因素”。(2)根据材料二，结合所学，分别从社会关系和基层治理角度，分析宋代呈现出“远远强于前代的流动性与活力”的原因。
(3)根据材料三，概括明清时期乡规民约的特点。综合上述材料并结合所学，指出封建时代加强基层治理的主要目的。
材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩首者同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受爵。力本业耕织致粟帛多者，复其身（免徭役）；事末利及怠而贫者，举认为收孥（官奴婢）。宗室非有军功者论，不得为属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，入三十县。
——摘编自《史记商君列传》
材料二 秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，尤以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——摘编自《汉书食货志》
材料三 梭伦修改宪法，规定……凡土地所得年收入达500麦斗者为第一等级，称为“五百麦斗者”，可担任高级官职；凡收入300麦斗者为第二等级，称为“骑士级”，可担任高级官职；凡收入200麦斗者为第三等级，称为“双牛级”，可担任低级官职；凡收入200麦斗以下者为第四等级，称为“日佣级”，不能担任任何官职。
——摘编自崔连仲《世界通史》
(1)根据材料一、二，指出涉及商鞅变法的经济措施。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简评商鞅变法的这些经济措施。
(3)根据材料一、三，分别指出梭伦改革和商鞅变法提出担任官职新的条件，并简述两者的共同作用。
材料 李悝说：“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。”“如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺淫民也。”此外，他还编制了中国历史上第一部完整的封建法典——《法经》，分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，以此来维护封建统治秩序。李悝还革除旧有的阡陌封疆，鼓励自由开垦土地，提倡在一块土地上杂种各种粮食作物，要求农户在住宅周围栽树种桑，充分利用空闲地扩大农户农副业生产。增产者赏，减产者罚。在粮食生产上，实行“平籴（di）法”。在年成好的时候，政府以平价收购余粮作为储备，使粮价不至于暴跌；荒年时再以平价出售，保证粮价不至于暴涨。用这种方法限制商人的投机活动，保护农民利益。他改革军制，精选武士。中选者免除全家徭役，并奖给田宅。“魏用李克（即李悝），尽地力，为强君。自是之后，天下争于战国。”
——摘编自《史记·平准书》《史记·魏世家》等
根据材料并结合所学知识，归纳李悝变法的主要措施、简要评价李悝变法。
