材料一 令民为什伍而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战怯于私斗，乡邑大治
——《史记·商君列传》
材料二 战国的风气从根本上说是由于制度原因造成的全社会的“免而耻”。虽然容易在短期内奏效，但国家政令的贯彻执行如果仅能仰仗于予富予贫、予贵予贱以及施用严刑峻法的权力，人民的守法就只能是出于恐惧和贪欲
——程念祺《商鞅的为人为政和战国风气》
（1）根据材料一归纳商鞅变法在法制方面的主要内容。这种法制措施在秦国实行的效果如何？
（2）据材料二说明商鞅的“强国之术”对秦国民风产生的影响。
商鞅变法后的秦国社会对婚姻问题进行了一系列的法律规范，表现出鲜明的时代特点。商鞅变法以法律形式树立了政府与法律的权威，只有得到官府证许的婚姻才是合法的。如此强调官婚，便使婚姻更加规范化、严肃化，因而增加了离异的困难性，有利于个体小家庭的巩固。在婚姻生活中，以法律的形式规范了以夫妻关系为核心的婚姻家庭关系，明确了夫妻双方的权利和义务，对奸乱行为加以严惩。法律触及到了婚姻生活的方方面面，依法处理婚姻问题逐渐成为社会的普遍共识。秦社会对婚姻问题的法律规范稳定了婚姻家庭关系，维护了国家与社会的秩序，使建立在小家庭基础上的秦成就了灭六国、一统天下的伟业，为统一多民族国家的形成和发展作出了重要的贡献，总之，秦社会对婚姻问题的法律规范虽谈不上全面系统，却有着开创性的历史意义，为后世处理婚姻问题、规范婚姻行为、协调婚姻关系提供了宝贵的经验。
——摘编自刘举《商鞅变法后秦社会对婚姻问题的法律规范》
（1）根据材料，概括商鞅变法后秦国婚姻关系法律规范的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析商鞅变法后婚姻问题的法律规范对秦国社会发展的影响。
3 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一第一条农奴对地主的财产和人身依附关系永久性地取消。
第二条农民和解放的农奴享有农村自由等级的人身权和财产权。
第三条地主具有土地全部所有权，地主须分给农民永久所有的宅旁园地和耕种的份地，以便保障农民的生活和保障其履行对国家和地主的义务。
第四条农民从地主那里取得土地，必须以劳务或现金方式赎买，其额度由各省制定。
——俄国《解放农奴法案）1861年2月19日
材料二公元前350年，商鞅进行了第二次变法。……废除井田制，“开阡陌封疆”。
……一方面用法令形式废除了井田制，就是所谓“坏井田，开阡陌”；另一方面是重新设置了新的阡陌封疆，用法令形式保护了封建土地所有制……云梦秦简《法律问答》有一条律文：“盗徒封，赎耐。”就是把私自移动田界看作“盗”的行为，要判处耐刑（剃去鬓发），但允许出钱赎罪。
——白寿彝《中国通史》第三卷上古时代（下册）
（1）据材料一，说明俄国《解放农奴法案》体现了资本主义的哪些立法精神。
（2）材料一、二中，秦国与俄国实行的土地政策有何共同之处？这一土地政策对秦国有何影响？
4 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一：梭伦改革，就是人类早期用政治手段对市场的矫正。当时雅典的贫富分化严重，大量自由人不得不卖身为奴，乃至这些卖身为奴的自由人和原有的奴隶加起来在数量上远远超出自由公民。如果不改变这种市场契约所形成的结果，他们很容易颠覆雅典的政治体制，富人也面临着“皮之不存毛将焉附”的结局。梭伦改革免除了这些卖身为奴的自由人的债务，等于剥夺了他们的拥有者的“私有财产”。这是对市场的侵犯，也是对市场的保护。
材料二：梭伦改革的第一个重大措施是颁布解负令，即解除债务及由于负债而遭受的奴役。第二项重大措施是按财产资格划分公民等级，取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分。第三项重大措施是设立新的国家政权机构，限制贵族长老会议的权力。新机构中最重要的是四百人会议，由4部落各选100人组成，除第四级外，其他公民都可当选。第四项重大措施，则是颁布促进工商业发展的法规。
——人教版《历史上的重大改革回眸》参考资料
材料三：梭伦利用不同公民集团之间的互相遏制，在把立法、司法、监督等权利交给平民占优势的公民大会的同时，把监护法律、审判颠覆宪法的大权赋予主要由贵族组成的战神山议事会，使其对公民大会的立法起制约作用。
——C·H·希格内特《从公元前5世纪末以前的雅典宪法史》
材料四：“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。”“今夫人众兵强，此帝王之大资也。苟非明法以守之也，与危亡为邻。故明主察法，境内之民无辟淫之心，游战之士迫于战阵，万民疾于耕战，有以知其然也。”
——《商君书·定分、弱民》
（1）材料一的核心观点是什么？据材料一、二中有关解负令的叙述，你认为“一个身为奴隶的人因此而获得了自由”这一判断是否正确并说明理由。
（2）根据材料三和材料四，比较梭伦改革与商鞅变法在法制方面的异同。
5 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一“民本，法也。故善治者塞民以法，而名地作矣”。“行刑，重其轻者，……轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成；……刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。”“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百，由名分未定。夫卖兔着满市而盗不敢取，由名分已定也。”“所谓一刑者，刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”“国之所以治者三：一曰法，二日信，三日权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。……权制独断於君则威。”
——引自《商君书》
材料二弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，……。故孝公卒之日，举国而攻之，东西南北莫可走，仰天而叹：“嗟乎！为政之弊至于斯极也！”卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。
——《盐铁论·非鞅篇》
（1）根据材料一，概括商鞅的法制观点。
（2）根据材料一并结合所学知识，分析商鞅上述思想的利弊及其历史影响。
（3）对于材料二中的结论，简要谈谈你的认识。
材料一商鞅强调“轻罪重罚”，主张“以刑去刑”，对此，韩非评论道：“公孙鞅之法也，重轻罪。重罪者，人之所难犯也，而小过者，人之所易去也。使人去其所易，无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。”
材料二“连坐”也称相坐、随坐、缘坐，是一种存在已久的株连政策。商鞅变法使该政策更加确定化，并将其与什伍制度相结合，以后代代相传。秦始皇时，百姓不堪统治的残暴，在陨石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯，便将在陨石附近居住的百姓全部诛杀，这也是一种“连坐”。
材料三商鞅认为以诗书礼乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战统称为“六虱”，认为应统统毁灭。
请完成：
（1）韩非对商鞅“轻罪重罚”持何种态度？
（2）材料二所反映的“连坐法”有何特点？其直接目的是什么？
（3）材料三中商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么？其实质是什么？
（4）以上三则材料所反映的商鞅变法的措施对秦国以后的历史发展造成了怎样的消极影响？
7 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 (商鞅变法)其中究竟有哪些新东西呢？第一次变法条令，其中只有关于什伍连坐、奖励耕织，以及对“事末利及怠而贫者”实行严厉处罚的内容，算是独创的。其他如奖励军功、发展一家一户的小农经济、确立等级爵位制的改革，当初齐、楚、燕、赵、魏、韩亦各皆然。商鞅的第二次变法条令，也是各国已实行过了的。
——程念祺《国家力量与中国经济的历史变迁》
材料二 判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。
——列宁
(1)根据材料一并结合所学知识，分析商鞅的“独创”措施对秦国的贡献。
(2)运用材料二的观点并结合所学知识，评价商鞅变法。
8 . 阅读下列材料
材料一治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡，反古者不可非，而巡礼者不足多
——商鞅
材料二及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷
——《汉书.食货志》
材料三孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强
——《史记.李斯列传》
请回答：
（1）商鞅变法的理论基础是什么？据材料一、二说明变法法令推行的原因是什么？
（2）据材料二概括指出商鞅变法的主要内容。（逐条列出，不得摘抄原文）
（3）材料二、三的作者对商鞅变法各持什么态度？材料二中的“务本”、“王制遂灭”各指什么？
