2 . 他们一开始就是有组织的团体，最高领袖的职位由前任传给他所认可的贤者；团体成员都得服从命令，并且不得计较自己的利益（乃至生命），以最坚定的意志反对战争。据此可知他们是（     ）

A．春秋时期孔子的弟子	B．战国时期的墨家学派
C．游走诸侯间的纵横家	D．崇尚逍遥自由的道家

5 . 孔子认为，人能自觉地坚持和贯彻道德原则，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。”主张“人能弘道，非道弘人”。孟子指出，发明天赋的善性就是人之“本心”，“尽心”“知性”即是“知天”；“存心”“养性”即在“事天”。这可用于说明春秋战国时期（     ）

A．重建贵贱有序社会的理想	B．儒学思想家主体意识的觉醒
C．新兴地主阶级的政治诉求	D．民本思想得到了传承与发展

6 . 先秦诸子百家在辩论之时，经常引用古代圣贤的言论、历史教训来作为说理的工具。如孔子自谓”“述而不作，信而好古”，《老子》中说“古之所谓“曲则全者”等。这说明先秦诸子（     ）

A．缺乏形式逻辑推理	B．思想相互融合吸收
C．迎合社会现实需要	D．思想与宗法制糅合

7 . 墨子批评儒者“立命缓贫”，认为“命”的观念是“昔者暴王作之，穷人术（述）之”，他提出了“有命则富而可贫，无命则贫而可富”的反命题，宣扬人的“强而强必贵，不强必贱”“强必富，不强必贫”。据此可知，墨子（     ）

A．批判了儒家的封建等级观念	B．揭示天命观对生产力的制约
C．否定了贵族执政的经济基础	D．强调个体主观能动的重要性

8 . 西周时期，数学是“六艺”之一，这门必修课包括九项内容，称为“九数”。春秋战国以后，数学常识为更多的人所掌握，“能书会计”成为介绍和鉴定官员才能的一项重要内容。这些现象反映了（     ）

A．诸侯争霸的现实需要	B．学术下移已经完成
C．宗法政治已全面瓦解	D．数学教育受到重视