1 . 曹丕继魏王后，颁制九品中正制，由中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。中正都由州郡的世家名门贵族官僚来担任，因而所定为上品者，无非世族名门。这表明九品中正制建立之初

A．克服了察举制的诸多弊端	B．打破了士族的特权垄断
C．兼顾了家世与才能的考量	D．弱化了中央的专制集权

2 . 阅读材料，回答问题。

材料：东汉顺帝之前，选官过程中就已经存在射策、对策等考试之法。起初，察举制在操作过程中不试笔墨，民间评议时朝廷选官具有重要参考价值。豪族势力把持乡举里选，也就控制了选官途径。如此一来。被推荐的多为“年少能报恩者”，致使察举成为少数人扩大权力的工具。阳嘉年间，汉顺帝下令，士人不满四十岁原则上不能应选，倘若真的才学卓异，可适当放宽；被举荐者来到中央后，需要通过政府组织的两轮考试，其中包括笔试；考查儒学经术与行政文书；考试不合格的要被“黜落”。阳嘉新制的产生，标志着察举制度之内的“以德取人”与“以能取人”开始并存。察举制得到了进一步的发展和制度化。这就是通过某种专门知识的程式化测验，来决定官员录用资格。 

--摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

（1）根据材料并结合所学知识，概括阳嘉新制出台的历史背景。 
（2）根据材料并结合所学知识，分析阳嘉新制的变化之处及其影响。

3 . 西汉时，察举贤良的对策由天子亲自主持，“策试”内容侧重于当世要务和治国治民的现实问题，即所谓“录政化得失，显而问之”。据此可知，当时的察举制

A．重视被察举官吏的实际才能

B．是一种“自上而下”的选官制度

C．将读书考试和做官紧密结合

D．不再以“孝”“廉”为选官标准

4 . 汉代士人在具备了基本知识技能、并获得舆论对其人品的好评之后，担任郡县佐吏以获得基层吏务经验后才能得到察举。举至中央时，还要接受考试检验后授官。熟悉朝廷行政过程后，要再经过一次选拔方能“出宰百里”、“典城牧民”。由此可见，汉代察举制

A．打破世代为官限制

B．注重官员吏治才能

C．用人标准相对单一

D．选才程序平等公正

5 . 东汉时，察举制逐渐形成了由本乡名士主导的乡闾品评的传统，乡闾清议成为大族扩张势力的工具。曹魏时九品中正制形成，中正官由政府委任，把私人品评变作官家品评，强迫乡闾清议与政府一致。由此可知，九品中正制实行之初

A．有利于维护中央集权

B．克服了察举制的弊端

C．更加注重德行的考查

D．不利于选拔有用人才

6 . 中国古代崇尚“德治”，孝道是政府与民间最推崇的。有史料记载，郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食；盍埋此子”。郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是

A．分封制

B．宗法制

C．察举制

D．科举制

7 . 唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代

A．官员特权受到否定	B．君主集权得到强化
C．选才注重知识水平	D．选官重视思想品德

8 . 钱穆评论中国古代某一时期“学术环境不普遍……限于少数私家，而有所谓累世经学…天下仕途渐渐走入一个特殊阶层的手里去”。据此反映了这一时期的选官依据是

A．门第高低

B．军功大小

C．道德和学问

D．财产多少

9 . 两汉时期，地方长官（郡太守）拥有自辟僚属和察举大权。长官与僚属形同君臣，长官升调或僚属离职后，长官依旧自居“故主”，僚属则成为“故吏”。当时风气，故主有难或去世，故吏要尽力营救，甚至为之守丧三年。被察举者承担的义务与故吏类似。这主要体现了

A．察举制影响了人才选拔

B．郡县制不利于中央对地方的控制

C．早期官僚政治尚不成熟

D．最高执政集团尚未实现权力集中

10 . 某人为了让弟弟顺利取得任官的机会，故意在分家时，将优厚的部分归于自己，让弟弟取得贫瘠的土地。乡里民众因此盛赞其弟“能让”，推荐这位弟弟参加政府的任官考试。这个故事里的选官制度最可能出现在哪个朝代

A．秦朝

B．两汉

C．魏晋南北朝

D．唐宋