组卷网 > 章节选题 > 第14课 明至清中叶的经济与文化
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解析
| 共计 11 道试题
1 . 下表为明清思想家的一些主张。对表中内容解读正确的是
仲尼虽圣,效之则为颦,学之则为步,丑妇之贱态。李贽《焚书》
天下之治乱,不在—姓之兴亡,而在万民之忧乐。黄宗羲《明夷待访录》
人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。顾炎武《日知录》
平天下者,均天下而已。王夫之《读通鉴论》

A.是对传统儒学的批判继承B.表达了民主政治诉求
C.动摇了封建正统思想的统治地位D.是西学东渐的产物
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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2 . 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其主要观点是(   
A.反对君主专制制度B.反对土地私有制
C.要求建立平等社会D.反对中央集权制
2021-03-17更新 | 77次组卷 | 44卷引用:2014-2015学年甘肃天水市第一中学高二上期第一次段考历史试卷
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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3 . 明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积粟者闭籴,而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。”材料表明王夫之主张
A.实行农商并举的经济政策B.加强政府调控平抑粮食价格
C.征收工商税减轻农民负担D.发挥市场作用促进商品流通
2021-02-20更新 | 527次组卷 | 60卷引用:甘肃省天水市第一中学2021届高三上学期第三次考试历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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4 . 德国哲学家雅斯贝尔斯认为公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”,是人类文明的重大突破时期,产生了许多伟大的思想家。下列不属于这一时期代表人物的是
A.苏格拉底B.亚里士多德C.孔子D.王夫之
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A.物质发展变化有规律可循B.“天下为主,君为客”
C.反对以孔子是非为标准D.“天下兴亡,匹夫有责”
2020-10-14更新 | 302次组卷 | 28卷引用:【全国百强校】甘肃省天水市一中2018-2019学年高二上学期第二学段考试历史(理)试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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6 . 明清之际某思想家说:“气是唯一实体,不是‘心外无物’。”他还说“动而成像则静”,“静者静动,非不动也”,“动而趋行者动,动而赴止者静”。这体现了
A.天人合一的伦理思想B.朴素的辩证唯物主义思想
C.民贵君轻的民本思想D.“心外无物”的唯心思想
7 . 明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异,最大差别是前者
A.认为道掌握在儒家而非皇帝手里
B.批判帝王为无道之君
C.否定君主专制
D.提倡法治和众治
8 . 有思想家揭露道学家是伪君子,是“名为山人,而心同商贾,口谈道德,而志在穿窬(穿窬指偷摸盗窃的行为)”。该思想家提出的理想社会是
A.“因其政不易其俗,顺其性不拂其能。”
B.“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”
C.“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
D.“虚涵气,气充虚,无有所谓‘无’者。”
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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9 . 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公。天下非一姓之私也。”顾炎武说:“博学于文,行已有耻,自一身以全天下国家,皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性
A.反对中央集权;否定宋明理学
B.反对封建土地私有制;振兴工商业
C.反对封建专制;人人平等
D.反对封建君主专制;经世致用
2017-11-11更新 | 111次组卷 | 23卷引用:甘肃省天水市一中2017-2018学年高二上学期第一阶段考试历史(文)试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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10 . 王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家,他主张用发展的观点看待历史,提出在政治上要“趋时更新”,他认为“天下惟器”,“无其器则无其道”。这里的“器”是指
A.客观存在的事物B.人们感知事物的器官
C.万物发展的规律D.进行科学试验的仪器
2016-11-21更新 | 170次组卷 | 16卷引用:甘肃省天水市第六中学2019-2020学年高二上学期期末考试历史试题(文科班)
共计 平均难度:一般