1 . 晚清时期有思想家提出：“夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可。……泯中西之界，化新旧之门户，庶体用并举，人多通才。”该主张

A．本质上属于地主阶级洋务派思想	B．否定了传统文化，主张全面向西方学习
C．是对“中体西用”思想的发展	D．提倡维护传统文化，反对西方学说

2 . 王夫之的著作在生前身后相当长时间内未曾整理出版。1840年湖南人邓显鹤主持校刻《船山遗书》，形成著作18种150卷。1865年由曾国荃主持重刻、曾国藩校阅的《船山遗书》正式出版，共56种280卷。这主要体现了

A．传统思想文化具有持久生命力	B．洋务思想植根于湖湘文化
C．近代士人的历史责任和使命感	D．王夫之唯物思想的先进性

3 . 1877年，洋务派官员马建忠在欧洲留学期间致书李鸿章，指出：“各国吏治异同，或为君主，或为民主，或为君民共主之国，其定法、执法、审法分而任之，不责于一身，权不相侵，故其政事纲举目张，粲然可观。”这表明马建忠

A．认同西方政治体制	B．提倡资产阶级性质的改革
C．坚持“中体西用”思想	D．主张立足国情选择政体

4 . 经过鸦片战争外国资本主义侵略势力进入中国以后……中国近代化出现两种倾向：一种是在帝国主义允许范围内的近代化，①是其最早的代表；另一种是突破帝国主义许可的范围，争取实现民族独立自主，从而实现近代化，②是其先驱。上文两序号指的是

A．洋务派   官僚资产阶级改良主义

B．资产阶级维新派   资产阶级革命派

C．洋务派   官僚资产阶级革命派

D．资产阶级革命派   资产阶级激进民主主义者