材料一   本志（《新青年》，下同）经过三年，发行已满三十册；所说的都是极平常的话，社会上却大惊小怪，八面非难……本志同人，实在是惭愧得很；对于吾国革新的希望，不禁抱了无限悲观。……

但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德、赛两先生之外，还有别项罪案没有呢？若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力、有胆量来反对德、赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》1919年1月《新青年》6卷1号

材料二   陈独秀先生为《新青年》所写的《〈新青年》罪案之答辩书》那篇文章的时候，他说《新青年》犯了两大"罪案"，第一是拥护"赛先生";第二是拥护"德先生"。……不幸的是，当陈氏在后来遇见了苏联共产党的“秘密代表”之时，这些名词就真的被曲解了。他们告诉陈君说，他们的"科学社会主义"才是真正的"科学"，才是真正的"民主"。老的民主根本不成其为民主，因为那只是"布尔乔亚(bourgeoisie，中产阶级)"的民主。只有"布尔什维克党人"(Bolsheviks)所推行的所向往的新的民主，才是人民大众和"普罗阶级"(proletariat，无产阶级)的民主。因此"科学"和"民主"，在这里又有了新的意义了。

——《胡适口述自传》