一位学者，对明朝海禁政策展开了探究，并撰写了如下记录：
一、①海禁令在朱元璋时，周全又完备，到成祖永乐时虽不断重申，但他更关心的似乎是诏谕海外诸番，宣扬国威，显示皇恩浩荡。此后宣宗、英宗、景帝虽然恪守祖训，厉行禁海，但基本流于形式。明政府也许不曾想到，这场严厉的海禁相反却刺激了海上走私贸易的勃兴。因为沿海地区地贫土瘠，人口日增，人民生活困苦，至隆庆时终于被下诏废止。沿海地区人们纷纷出海谋生，维持生计。至于天启—崇祯年间，政治腐败，朝政混乱，内忧外患，则使海禁更是成为一纸空文。【1】②嘉靖年间，倭寇依旧，浙江巡抚朱纨以严刑峻法惩治“通倭大滑”“巨奸”，以加严海禁，结果反被罢黜下狱而死。1560年，凤阳巡抚唐顺之并请于浙、闽、广三省复设于嘉靖初罢废之市舶司，对外国商船管理，部议从之。
二、③历史的吊诡在于，西欧白银太多，明朝商品过剩。恰巧中国1567年“隆庆开海”正成为举国上下的开放共识，朝贡贸易开始让位于民间私人贸易，走私贸易从此变为合法贸易，东南沿海前所未有的繁荣景象出现了。明朝商品不仅价廉物美，种类繁多，而且生产量大，规模效应强，涉及丝绸、瓷器、茶叶和药材、食糖类，可以说，【2】④“正是中国的市场及其在制陶、纺织和一些农产品（茶叶）加工方面工业的发展，才创建了国际贸易的基础”。⑤就在短短的5年后，崇祯用一根绳索把大明王朝缢死在一棵老枯树上。历史以无情的现实再度诠释了“成也海禁败也海禁”的辩证法。
该学者探究中所运用到的参考资料：
【1】《明史食货志》，卷八十一，第57页
【2】樊树志《全球化视野下的晚明》，《复旦大学学报》（社会科学版）
(1)在该学者撰写的①②③④⑤条记录中，哪几条属于对历史事实的陈述？哪几条属于探究者（包括他人）的评价？（写序号）(2)根据记录的内容并结合所学知识，对明朝海禁政策的变迁进行评析。
材料一 1932年政府声明，中国派出代表团参加奥运会的宗旨包括
（1）打破日本利用奥运会将傀儡政权合法化的阴谋。
（2）有一个中国人参赛标志着一个新时代的开始。30年代“体育救国”的口号响彻全国。
材料二 1954年周恩来在一次国务院会议上说：“运动不只是为了个人的身体健康，而且是为了保卫祖国，建设社会主义，这是一个政治任务。”50年代，清华大学提出“每天锻炼一小时，健康工作五十年”的口号。
材料三 1980年，中国国家体育运动委员会打造出“冲出亚洲，走向世界”新口号。1981年至1986年，中国女排创下“五连冠”。“学习女排、振兴中华”，全社会掀起一股学习中国女排的热潮。
2001年新华社在社论中高呼：“申办奥运会的竞争，实际上是一场综合国力、经济潜力、科技实力、文化魅力的竞争，是一场国家形象和民族地位的竞争。”
依据上述材料，结合所学，评析近代以来体育观念的历史变迁。材料一 1529年，广州重开市舶贸易，澳门成为中国朝廷允许外国商船停泊的八大海港之一。16世纪中期以来形成了以澳门为中心的三条国际贸易航线（如表）。
——（①②_人民教育出版社《中外历史纲要》下册2019年12月第1版）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括“丝银之路”的特点及其形成原因。材料二
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评析“丝银之路”对中国和世界产生的影响。
材料一 孔子曰:“善人为帮百年,亦可胜残去杀矣。”“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎。”对于如何实现“无讼”,孔子提出的是一套为政以德、为国以礼、为政在人的治理方案,总体上是以德去刑。汉代一些地方行政司法官吏,在社会治理中,综合运用礼教、政教对社会的指引作用及刑罚对犯罪的禁止功能,综合治理,以达到最大限度地解决社会冲突、化解社会矛盾的目的。例如:秦彭“准礼训人,不任刑罚,崇好儒雅,教明庠序”;东汉刘矩稍迁雍丘令,“以礼让化之,其无孝义者,皆感悟自革。民有争讼,矩常引之子前,提耳训告,以为忿恚(愤怒)可忍,县官不可入,使归更寻思。讼者感之,辄各罢去。其有路得遗者,皆推寻其主”等。
——摘自胡仁智《中国古代地方治理的儒家化及共历史启示》
材料二 罗马法是在古希腊自然法理念的感召下,经千余年的历史筛选而鼎立起来的传统私法文化之源,由于罗马法学家一开始就以自然法为指导,诠释着以市民法和万民法等为代表的法律法规,并亲历种种司法实践,在几个世纪中ー贯以往。他]形传统的诉讼指导、诉讼参与、撰写契据,解答司法实践中大量的现实问题,使他们的解答常常必须被审判者所接受,直接作为判案据,这大大推动了罗马法律制度的发展。加之罗马版图的日益扩大,对外文往日愈频繁,国内人际关系越来越趋于复杂,法律的确认和处理已是罗马国家不可替代的必然手段,因此,罗马民间才靠着罗马法学家的活动成了有史以来的“法制帝国”。
——摘编自张蓉蓉等《罗马私法一一自然法的法律表达》
（1）根据材一并结冷所学知识括指出汉代社会治理的发展,并作简要评析。
（2）根据材料一、二比较古罗马与中国古代在社会治理上的不同之处,并结合所学知识说明产生不同的原因。
1911—1912年，漫画家对时事问题及时报道和评述，一定程度上发挥了普及宣传和启蒙教育的社会职能。
材料
根据材料并结合所学知识，分析漫画宣传的史事的进步性和局限性。并谈谈你如何看待时政漫画的史料价值。
材料一 下表是关于中美贸易史的部分重大事件
| 时间 | 事件 | 主要内容 |
| 1844年 | 中美签订《望厦条约》 | 美国在通商、外交等方面，享有与英国同等的权利 |
| 1899年 | 美国国务卿海约翰向各侵华列强提出“门户开放政策” | 美国承认各国在华“势力范围中的既得利益同时要求各国开放其势力范围"。 |
| 1946年 | 中美签订《中美友好通商航海条约》 | 缔约此方之国民有在彼方”领土全境内居住、旅行与从事商业、工业、文化教育、宗教等各种职业的权利，以及采勘和开发矿产资源、租赁和保有土地的权利；并且在经济上享受国民待遇 |
| 1974年 | 美国国会通过“贸易改革法” | 扩大总统推动国际自由贸易的谈判权限并根据国际经贸形势变化，采取加强对国内产业的保护措施。其中的“301条款”是美国政府针对损害美国贸易利益和商业利益的外国政府的行为、政策和做法进行调查、报复和制裁的手段 |
| 1991年 | 美国首次依据“301条款”对中国知识产权发起调查 | 据调查结果，美国对中国28亿美元的输美商品加征100%关税。（次年双方达成协议，关税税率饭复。） |
| 2018年 | 美国宣布对华270亿美元出口至美国的商品加征关税 | 特朗普政府宣布在美东部时间7月6日0时开始对中国价值340亿美元产品征收关税的计划（中国外交部发言人陆慷表示，中方已经“做好准备”予以回击） |
材料二 中美建交以来双边贸易趋势图
——以上材料摘编自洪俊杰、杨志浩《从历史看中美贸易摩擦》等
（1）根据材料一和所学知识，概括美国在近代各国列强侵华的过程中其在华经济地位变化的阶段性特征，并分析其原因。
（2）根据上述材料和所学知识，归纳1974年美国“贸易改革法”出台的历史背景；指出中美建交以来的双边贸易基本趋势，并据此评析中美双边贸易关系。
材料一 秦汉的乡亭制度向两宋的保甲制度转变是传统乡村治理的一大转折点。秦汉时期的“三老”是官派乡官，多由地方贤达人士充任。汉文帝曾有三老“各率其意以道民”的诏令，乡官甚至可以通过察举制度进入中央官像系统。待到隋唐时期，优秀士人不再愿意委身乡村的琐屑工作。至两宋改制，背靠政权的保甲长在乡村的影响力不及拥有功名的士绅与基于血亲伦理的族长。保甲建制近似县级政权的派出机构，其管理者近乎沦为县级官员驱使的差役，同时还要侍奉地方士绅，“士民”常不愿充任。
——摘编自潘建雷等《权威的构成：乡村治理秩序的古与今》
材料二 1938年8月，国防最高委员会第十四次常务会议决议通过了《县各级组织纲要》，保甲是其中最重要的内容，规定十户为一甲，十甲为保，执行管、教、养、卫任务。“管”就是清查户口，联保连坐；“教”除文化教育、抗日教育外，主要进行党化教育和军事训练；“养”是通过整理财政、规定地价、土地陈报等，开辟财源；“卫”主要是训练壮丁以请地方，防止共产党势力渗入。“管、教、养、卫”四者中，“管”是根本精神所在。保甲长的主要职责是征兵、征工、征粮、征款，也获得了滥用职权和从中揩油的大好机会。
——摘编自张宪文等主编《中华民国专题史：（第八卷）地方政治与乡村变迁》
(1)根据材料一及所学知识，说明两宋的保甲制度是“传统乡村治理的一大转折点”，并分析这一转变的原因。
(2)根据材料二及所学知识，简要评述国民政府实施的保甲制度。
(3)综合材料一、二及所学知识，概括传统国家乡村治理的基本特征。
材料一 “市镇统于州县，例无设官”。为解决治安与税收上的困难，明清两代在江南市镇派驻巡检司、税课局等专职机构，但派驻到市镇的官员数量有限，难以承担市镇的公共管理与服务。于是，江南市镇自发形成了各类功能性自治组织，如规范本镇本行业交易活动的行会、维持治安的保甲、负责慈善事业的义庄等，事类不一，互不统属。这些组织往往由地方宗族力量主导，同一功能的自治组织之间亦有地域分割的痕迹。各市镇有自办的公益性学校，有独立的城市保护神——城隍，有完整的市镇历史记载——市镇志，表明市镇已经成为一个相对自足的文化共同体。
——据武乾《官治夹缝中的自治：明清江南市镇的非正式政体》
材料二 中世纪晚期，城市人口迅速增长。为提高自己的地位和改善日常生活，城市居民不断抗争。封建领主在收取市民们支付的赎金后，向城市颁发具有政治契约性质的特许状，给予其各项自治权利。城市行会、市政当局、市议会等自治组织逐渐发展起来。行会制定规章，训练工人的职业技能，控制产品的质量、价格，为社会福利积累资金，并通过礼拜天祈祷和节日游行等公共仪式鼓励市民对行会和城市忠诚。市政当局支持行会采取限制性措施，市议会核准行会规章，城市法庭负责追捕违规者。城市生活受到更为复杂的正式规则的约束，市民也更多地承担了公共卫生和公共秩序等责任。
——据陈灿《论走向近代的英国城市职业市场变迁和行业规则的完善》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括明清江南市镇与英国城市在自治发展上的相同原因及表现。
（2）根据材料一、二，指出明清江南市镇自治与英国城市自治的不同之处。结合所学知识，对二者的走向加以评析。
材料一 刘邦一入关中就宣布废除秦朝苛政，与民约法三章。惠帝四年，“省法令妨吏民者”，除《挟书令》。高后五年，“驰商贾之律”。文帝五年，“除盗铸钱令”，十三年，“除肉刑法”、“除田之租赋”。汉初萧何在秦律的基础上增删修订成《九章律》。另外汉朝的法律有律、令、科、比等各种形式，律是已经成文的东西，如《九章律》以及汉武帝时期的六十篇等。而令则主要是皇帝的诏令，它的法律效力高于律。汉宣帝时，廷尉杜周办案，“不循三尺法，专以人主意指为狱”。别人指责他时，他理直气壮地回答：“三尺安出哉？前主所是出为律，后主所是疏为令。当时之是，何古之法乎？”
——摘编自车佐贤《从出土简牍看秦汉法律制度的继承和发展》
材料二 1904年，清廷设立了修订法律馆，开始删改旧律，订定新律。其中，《钦定大清刑律》的修订，立法耗时最久，争议性最大。以张之洞等人为代表的礼教派认为修订新律应“浑道德与法律为一体”，尤不应偏离中国数千年相传的“礼教民情”。沈家本等人主张大力引进西方近代法律理论与制度，运用西方国家的“通行法理”，主张彻底改革中国旧有的法律体系，被称为法理派。经过激烈的争论，新律引进了资产阶级法律原则、制度，建立起了近代法律体系，《钦定大清刑律》主张尊卑、良贱、男女在法律上平等。同时，在礼教派坚持下，礼教在新律中也得以体现。这场礼法之争总体上以法理派的胜利而告终
——摘编自肖明明《清末“礼法之争”与法律文化认同》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉初统治阶级的法律思想，并分析其影响。
（2）根据材料二，比较清末修律过程中论争双方法律思想的不同之处。结合所学知识，简要评析这场“礼法之争”。
材料一 中国古代王朝的对外政策，服从于“以德抚远”的政治目标，希望建构一个以中国古代王朝为中心，具有共同道义和文化基础的稳定的国际体系。汉代外交“临西海而望大秦”，使节出使各国，“远人宾服”。唐代时，要求选派的对外使节，“到彼宜阐扬经典，使知大国儒教之盛”，都城长安各国使节云集。明初朝廷四处宣谕，“有贡必封”。清初，顺治曾诏谕：“南海诸国，有能倾心向化、称臣入贡者，与朝鲜一体优待。”从中国古代对外关系的成功经验来看，建构东亚世界更主要是依靠先进的制度、法律、文化和技术，使得周邻国家受到吸引而自愿输入移植。中国古代王朝对外政策的基本点是和平的文化影响，而非武力的征服和领土的扩张；是国际体系的领导者和维护者，而非统治者和掠夺者。
——摘编自韩昇《中国古代的外交实践及其基本原则》等
材料二 1842年，中英签订《南京条约》，清政府严词拒绝英国遣使进京。庚申之役后，清廷被迫允准外国公使进京常驻，但对遣使驻外无意执行。1864年，总理衙门将系统介绍国际法的译作《万国公法》分发到沿海各重要口岸。1875年，首任驻外公使郭嵩焘使英。甲午惨败，清廷被迫承认朝鲜为自主之国。庚子国变后，清廷广兴新式学堂，鼓励有志青年留学西洋，新式人才逐渐成为驻外使臣来源的主流。1901年，清廷改总理衙门为外务部，班列六部之上。1911年，外务部职能趋于简化，“大臣掌主交涉，昭布德信，保护侨人佣客，以慎邦交”。
——摘编自何新华《中国外交史（从夏至清）》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代外交的特点。
（2）根据材料一、二，指出晚清外交所面临的挑战，并结合所学知识，评述晚清政府的应对举措。
