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对表中信息解释合理的是
A.古代中外之间交流具有双向性 | B.古代中外间交流以技术为主导 |
C.海外贸易受到历代王朝的重视 | D.中国对外交流主要对象是邻国 |
A.中国重返联合国使中美关系出现转机 |
B.美国军事战略的重点已转移到了亚洲 |
C.和平共处五项原则成为中美两国共识 |
D.美国奉行的孤立中国政策已有所松动 |
A.国际协商能够保障华工权益 |
B.近代国际外交意识已产生 |
C.清政府注重保护华侨的利益 |
D.清政府积极参与国际外交 |
A.在对外交往中具有毫不妥协的决心 |
B.自觉地担负起反对霸权主义的责任 |
C.已经不再接受苏联在外交上的控制 |
D.在国家外交中采取较为灵活的策略 |
时间 | 代表人物 | 对于中国形象的认知或评价 |
BC5世纪 | 希腊史学家 | “东方文化是一切文化和一切智慧的摇篮。” |
4世纪 | 希腊史学家马尔塞林 | “赛里斯国疆域辽阔,沃原千里……物产也很丰富,有五谷杂粮、干鲜水果、牛羊牲畜,真是应有尽有,品繁而量众。’ |
1304年 | 法国传教士孟特高维诺 | “世界上没有任何国王能够以其帝国的辽阔疆域、人数众多的居民及其巨额财富而与大汗相媲美。”他服膺于中国人的宽容。 |
1739年 | 法国启蒙思想家伏尔泰 | 中国是“世界上最古老、最广阔、最美丽、人口最多、管理得最好的国家”。“如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护,那就是中华帝国。” |
1793年 | 英方使华代表马戛尔尼 | “如果中国禁止英国人贸易或给他们造成重大的损失,那么英军只需几艘战舰就能摧毁其海岸舰队。” |
1895年 | 威廉二世 | 欧洲主要国家的统治者们不约而同地收到一幅寄送的油画,幅名叫《黄祸》的画上,代表德、俄、英等7个西方国家的女神,正拿着式器准备抵御即将来临的来自东方的进攻。在远方滚滚烟尘中,类似佛陀的恶神驾驭东方恶龙正在逼近。 |
1993年 | 美国芒罗 | “中国龙已经觉醒,全世界将面临威胁。” |
1997年 | 日本堂义宪 | “面向21世纪,中国朝着再度成为世界中心的目标迈出了一步。” |
——摘编自《世界新闻报》文章《外国人看中国2500年——西方眼中中国形象的变迁》
上表为公元前5世纪~公元20世纪外国人对于中国形象的认知和评价。从表中提取相关历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合。)
材料一:17世纪中叶,欧洲出现了以法律条约为基础的新型国家平等关系秩序。然而这一新的国家秩序在殖民主义和资本主义的驱动下,又形成了向外扩张的“世界国家秩序”。西方将暴力强权贯注到条约形式之中,用有悖于国家主权原则的条约制度,不断将更多的国家纳入新的“世界国家秩序”之中。18世纪末英国商人和政府开始谋划与中国建立条约关系;1816年带着“将公司贸易建立于安全、稳固和平等的基础上”的使命来到中国的英国代表阿美士德却连嘉庆的面都没有见到便被送回。此时英帝国开始放弃长期实行的和平协商方式,用武力与中国建立条约制度的舆论在鸦片战争爆发之前已普遍形成。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史晚清卷》
材料二:英国人这样描述清政府早期对条约的态度:“中国代表们并不细加审查,一览即了。”因为条约在清政府看来,通商权利原本就符合施之(夷狄)以恩惠的羁縻之道。60年代后,英、美等国分头向清政府递交一项声明,对各省执行条约的状况表示不满,并向清政府提出警告。1864年,清政府刊印《万国公法》,对此李鸿章认为为民族挽回权益计,遵守与应用《万国公法》应成为时代之必需。1884年,总理衙门表示:“惟我中国办事,均系十分遵约,依本万国公法而行。”至20世纪初,驻俄公使明确提出效法日本,改革内政,以修改约章。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史晚清卷》
(1)根据材料一,归纳西方“世界国际秩序”的主要特征,结合所学知识简析19世纪中期英国将中国纳入“世界国际秩序”的历史背景。
(2)根据材料二,指出鸦片战争后清政府对待近代条约态度的变化,结合所学知识对这一变化做出简要评价。
A.条约关系的建立与发展 |
B.中国近代外交法体系确立、 |
C.维新变法的推广与深化 |
D.洋务运动增强了中国国力 |
A.传统儒家思想影响近代外交 |
B.由闭关锁国到融入世界潮流 |
C.对外交往注重和平共处原则 |
D.社会变迁中的外交政策调整 |