A.近代外交理念对华影响加深 | B.清政府逐步沦为洋人的朝廷 |
C.新式学堂注重培养翻译人才 | D.洋务运动促进了思想的解放 |
材料 20世纪三、四十年代,甘地在世界范围内具有重要影响力,中国媒体对甘地进行了大量形象塑造和话语宣传。1938年10月,《申报》香港版报道了甘地捐助中国救护车的消息。1939年3月,《中央日报》称甘地最近又向印度全国呼吁,向“为世界主持正义而战之中国人民加以救济”。1940年,中国媒体报道了甘地对中国抗战的看法,“你们正在进行生死存亡的斗争,我们也一样”。1942年2月,蒋介石在访印期间会见了甘地。《中央日报》发表了《中印关系之新页》评价此次外交行动。《新华日报》对蒋介石访印也进行了说明,认为“蒋委员长首次访问印度,证明中印两大民族之真正密切联系,与彼此间之同情谅解。”后来,甘地与蒋介石和颜悦色的合影广泛出现在报刊杂志之上,成为塑造蒋介石领袖形象不可或缺的素材。在此期间,甘地对中国抗日的基本态度无可质疑,这也从侧面说明中印双方的交流合作是世界反法西斯阵营团结互助的重要组成部分。
——摘编自周永生《全面抗战时期中日舆论中的甘地》
(1)据材料并结合所学知识,分析当时中国媒体重视宣传甘地的原因。
(2)据材料并结合所学知识,说明中国媒体塑造甘地形象的积极意义。
A.与丹麦形成军事同盟 | B.利用国际法则维护自身权益 |
C.外交上奉行中立政策 | D.摒弃华夷秩序的传统世界观 |
A.清政府对外自主意识增强 | B.列强侵略势力深入中国内地 |
C.清政府仍坚持闭关锁国 | D.利用近代外交理念维护国家主权 |
A.极力维护朝贡贸易体制 | B.抛弃了闭关锁国的政策 |
C.努力走出天朝上国的幻梦 | D.对司法主权的完整性遭到破坏仍懵懂无知 |
材料一 20世纪50年代,中国与民主德国的关系良好,贸易和文化交往十分频繁。与此同时,中国与联邦德国之间处于对立状态。1955年,联邦德国与苏联建交后,中国逐步推动与联邦德国的民间往来。60年代,随着中苏关系日益紧张,中国与民主德国关系降到了冰点。70年代初,联邦德国调整“新东方政策”,决定改善与中国的关系。1972年10月,两国外长在北京签署建立外交关系的公报,决定互派大使。此后,两国的交流活动迅速升温。
——摘编自刘德斌主编《国际关系史》等
材料二 1993年,德国实施“新亚洲政策”,十分重视发展与中国的关系。德国企业认为在中国“差不多所有行业都有前景”,纷纷进军中国市场。1998年,德国总理施罗德将实现外交政策“正常化”作为重要目标,对外不依附于任何国家,谋求世界政治大国地位,并与中国共同“推动世界经济出现多元认同”。中国认为加强中德在多极化世界中的合作,有利于提高各自国际地位,扩大各自在国际上的活动余地,并促进世界和平、安全和稳定。2004年,中德在中欧全面战略伙伴关系框架内建立“具有全球责任的中德战略伙伴”关系,中德关系发展到了新的高度。
——摘编自吴友法《德国现当代史》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概述20世纪50~70年代中国与民主德国、联邦德国关系的变化及其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述中德建立战略伙伴关系的历史条件。
(3)根据材料并结合所学知识,简析20世纪70年代以来中德关系发展的历史启示。
下表是中国古代对外交流的史实
时间 | 史实 |
汉朝 | 汉朝张骞出使西域。甘英奉命出使大秦,到达了波斯湾。大秦王安敦派使臣来东汉。 |
魏晋南北朝时期 | 226年,大秦商人来到建业,西晋初年又派使者来到中国波斯、大月氏朝时期的商人、使者不断来华。445年,波斯王朝遣使来华佛教传入并不断发展,印度等国的僧侣来华传教。日本、朝鲜多次派使者来华 |
唐朝 | 日本、朝鲜派遣唐使、留学生来唐朝。玄奘西游,鉴真东渡日本,日本高僧空海长安求法。西亚商人在广州、泉州定居。 |
宋 | 高丽政府遣使到宋朝搜求书籍。日僧寂昭、元灯等乘宋商船渡海入宋。明宋州城出现多处“波斯馆”“清真寺”印刷术外传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲。广州、泉州城内居住着许多阿拉伯富商 |
元朝 | 元初,高丽从中国购经籍一万多卷。元朝和日本两国僧人互相访问极为频元朝繁,来华日僧仅知名者即达220余人1299年,妙慈弘济大师把程朱理学传到日本,长期成为日本统治阶层的思想武器。马可·波罗来华 |
明 | 郑和下西洋,到达亚非各国。华侨开发南洋地区戚继光抗倭,援助朝鲜明抗击日本。利玛窦来华传教,徐光启翻译了利玛窦带来的科学著作中国 人民反对西班牙葡萄牙荷兰入侵。政府禁止沿海居民出海贸易。 |
清(1840年前) | 郑成功收复台湾,来华的传教士将西方的天文地理数学等介绍到中国也向年前)本国广泛的介绍中国社会状况,中国人民抗击沙俄、英国、法国的入侵。 仅留广州作为贸易出口。 |
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
任选一个角度,评述古代中国的对外交流。(要求:写明角度,史论结合,逻辑清晰。)
A.开始抛弃传统“蛮夷观” |
B.用近代外交法则维护利权 |
C.成功捍卫了国家主权 |
D.避免了不平等条约的签订 |
A.传统朝贡体系及观念已经瓦解 |
B.传统观念阻碍了晚清外交近代化 |
C.晚清政府对近代外交毫无了解 |
D.晚清谋求外交转型受到英国阻挠 |