A.表明诸子思想逐渐实现合流 | B.反映了专制王权强化的趋势 |
C.契合了重建社会秩序的需求 | D.体现了浓厚的人本主义色彩 |
A.西学东渐的强烈冲击 | B.闭关锁国政策的废除 |
C.异域文化的强势崛起 | D.经世致用学说的影响 |
A.儒学正统地位削弱 | B.道教文化的广泛传播 |
C.佛教影响日益扩大 | D.北方经济影响力上升 |
4 . 《史记》记载:“闽越王无诸及越东海王摇者,其先皆越王句(勾)践之后也,姓氏。”《史记》又指出,“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也”,还认为匈奴、吴也是黄帝的子孙。这最能说明,司马迁认可( )
A.民族大一统的观念 | B.中原民族同祖同源 |
C.远古传说的真实性 | D.各族文化存在差异 |
5 . 明中期以来,广东沿海“诸夷往来其间,志在贸易”。江苏镇洋县盛产棉花, “隆(庆)、万(历)中,闽商至镇洋,采购木棉,州赖以饶”。此外,苏(州)、松(江)在正德以前“百姓十一在官,十九在田”,四五十年后,弃农从事工商业者竟增加了三倍。这反映出当时的南方地区( )
A.经济形态发生显著变化 | B.商业市场不断扩大 |
C.传统价值观的地位动摇 | D.贸易网络日渐形成 |
A.经济繁荣发展 | B.绘画题材变化 | C.绘画技法成熟 | D.理学逐渐盛行 |
器形类别 | 功用 | 玉器类制品数量(单位:个) | 石器类制品数量(单位:个) |
斧、锛、斧形器、砍砸器 | 砍伐 | 38 | 83 |
铲、铲形器、锄 | 挖地 | 260 | 13 |
凿、凿形器 | 钻孔 | 23 | 7 |
盘状器、棒形器 | 碾磨(盘状物) | 3 | 15 |
镰、刀 | 收割 | 11 | 4 |
其他 | — | 13 | 45 |
A.工具材质较为稳定 | B.石器制品数量锐减 |
C.生产活动较为丰富 | D.玉制工具成为主流 |
材料一
人物 | 政治主张 |
孔子 | “为政以德”“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格” |
老子 | “无为而民自化”“为无为,则无不治” |
韩非 | “故以法治国,举措而已矣”“圣人之治也,审于法禁” |
——引自《论语》《老子》《韩非子》
材料二 “贞观之治”成绩的取得,是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治,只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉,常常忽略中国制度的重要背景。魏徽从贞观七年开始担任门下省的长官,直至贞观十七年去世,都是门下省的负责人。唐太宗与魏微的关系,与三省制关系密切,而三省制的运行机制,更值得重视。
——摘编自荣新江等《唐:中国历史的黄金时代》
(1)根据材料一、概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学,指出秦汉时期治国主导思想的演变。(2)根据材料二、结合所学,从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”。
材料一 唐代借债人可以通过宅舍、田地甚至是牛羊、粮食等进行质押借贷。此外,借债人还可以通过保证人担保的方式借贷。唐代政府规定过民间借贷利率的上限,如果利息超过本金后再计息索债,或者计复利(民间称“驴打滚利”),则政府不予承认和保护。《唐律疏议》对于借款违约的情况作了详细规定。唐代政府禁止郡县官僚私人放贷,天宝九年(750年)政府下令;如郡县官僚放贷取利则先予免职,放贷所获收益收归政府;禁止家庭成员私自抵押家产借款以及向入境少数民族放贷。
——摘编自李莹、张兴胜《唐代的民间借贷》
材料二 宋代政府鼓励民间私人放贷,比如在灾荒之年,政府一般不进行放贷,而是通过私人放贷来帮助小农渡过难关。针对民间借贷行为中的高利贷、违法借贷行为,宋代政府则不断规范并进行限制打压。宋代民间借贷关系已经影响到社会各阶层,小农为借贷的主要群体,地主则为放贷的主要群体。商人、手工业者从事借贷活动的情况也非常多见。宋代有“京债”一说,指的是官员被任命后,在京师置办行装、支付旅费等借贷活动。还有部分退职官员由于俸禄降低,只好典当衣物、租借耕牛,自己从事农业生产来补贴家用。
——摘编自杨瑞璟《宋代民间借贷的特点与积极作用》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳唐代民间借贷的特点。(2)根据材料一、二、指出相较于唐代,宋代民间借贷的不同,并结合所学知识分析其原因。
A.①——大汶口文化 | B.②——河姆渡文化 |
C.③——北京人遗址 | D.④——元谋人遗址 |