材料一   明朝建立时面对的是一个多元的世界，大规模的国际性联系还未建立。15世纪郑和的远洋探险，没有给世界留下中国有潜在性的、挑战性的印象。16世纪区域经济的不平衡性繁荣使明王朝在周期性规律的支配下逐渐失去行政有效性。17世纪时，西方传教士的到来并未使精英群体认识西方文明崛起的国际竞争含义，自然灾害、战争、改朝换代吸引了主要注意力。18世纪，清王朝的建立完成了中华文明地理空间与行政版图的重合，这一成就强化了统治者的安全感，却也进一步加剧了对外部世界的忽略。经济的繁荣增强了这种心理倾向，与西方的局部接触也就此中断。19世纪中期，当中国与西方直接接触时，被动挨打的局面已是历史的必然了。

——摘编自赵轶峰《“大分流”还是“大合流”明清时期历史趋势的文明史观》

材料二   “东西大分流”是指，东方与西方在很长时间里没有什么差别，但后来西方逐渐崛起（被称为“欧洲奇迹”），然后称霸世界，而东方却一蹶不振。在具体分析西方是如何从危机中走出来之前，要先明确现代西方成长的三条基本线索，建立起西方近五百年走向的基本框架：第一条线索是国家崛起，基本政治框架的重塑：第二条线索是社会崛起，新的二元结构形成：第三条线索是市场崛起，资本主义飞速成长。这三条线索不是齐头并进的，它们有时合作、有时撕扯、相互缠绕、相互塑造，每条线索都存在几种不同的细分模式。顺着这个思路可以推测出，现代化的实现路径其实有很多种。

——摘编自李筠《西方史纲：文明纵横3000年》等

2021年12月14日，国家文物局在北京召开了线上会议，公布了关于“汉文帝霸陵位置”的重大考古发现。

材料一   治霸陵（汉文帝）皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。

——《史记·孝文帝本纪》

高祖薄姬，文帝母也。……孝景前二年崩，葬南陵，……近文帝。孝文窦皇后，景帝母也。……元光六年崩，合葬霸陵。

——《汉书·外戚传》

材料二   东汉应劭为《汉书·文帝纪》作注时，因汉文帝曾说“以北山石为椁”，就作了霸陵“因山为藏，不复起坟”的注释。元代骆天骥《类编长安志》记载：文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下。由于凤凰嘴的整个山形很像帝陵封土，在地势加持下，明清多位君主来凤凰嘴纪念汉文帝，并在山前立满碑石：“康熙二十七年御制碑”、“雍正元年祭祀碑”等。20世纪上半叶，多名中外学者先后到凤凰嘴考察，都认为凤凰嘴就是霸陵。

材料三   2017年开始，考古人员对距离凤凰嘴两公里处的江村大墓外藏坑进行了发掘，发现了大量线索。

中国古代中央集权体制发展线索表

材料一 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。

——《史记·秦始皇本纪》

材料二 （汉高祖）矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典，而郡县之制，无改于秦。

——《隋书·地理志》

材料三 至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路……

——《汉书·艺文志》

材料四 是时天子问匈奴降者（投降的人），皆言匈奴破月氏王，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之（匈奴）。汉方欲事灭胡（匈奴），闻此言，因欲通使（月氏）。道必更（经过）匈奴中， 乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。

——《史记·大宛列传》

材料 自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。

——摘编自李静、于晋海：《民族交往交流交融及其心理机制研究》