1 . 下列人物与观点对应正确的是（     ）

A．孟子：人性恶，民贵君轻，社稷次之

B．庄子：天道与自然，希望回到“小国寡民”的理想社会

C．墨子：隆礼重法，“制天命而用之”

D．韩非子以法为工具管理国家，法术势结合，加强君主专制

2 . 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孟子提出“定于一”，尊新王。韩非子提出“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣”。这表明春秋战国时期（     ）

A．不同学派有共鸣之处	B．儒学汇集各家思想精华
C．百家争鸣局面归于沉寂	D．诸子百家主张基本一致

3 . 先秦时期，儒家以仁义而尊圣，道家以自然无为而崇圣，墨家以事功原则而希圣，法家以专制暴力而扬圣。且各家都尊称本派研习典籍为“经”，从哲学、伦理学、政治学的方向寻求突破。这反映了诸子百家意在（　　）

A．推行仁政理念	B．重建社会秩序
C．完成思想统一	D．发展理论体系

5 . 有人把春秋战国各种思想描述为：“全面归服自然的隐士派”“中央集权的法制派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列正确对应描述的是（     ）

A．儒道墨法

B．墨儒法道

C．法儒道墨

D．道法墨儒

6 . 春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国、君主集权，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都（     ）

A．体现强烈的民本色彩	B．彻底否定三代的治国理念
C．主张建立中央集权制度	D．希望建立稳定的社会秩序

8 . 春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明（     ）

A．百家争鸣局面逐渐走向繁荣	B．思想的综合与吸收成为发展趋势
C．儒家学说社会地位得到提高	D．不同学派思想的趋同性日益明显

10 . 儒家提出“学而优则仕”的口号，其门下弟子大多参与政事，如子路、子贡等；墨家宣扬“兼爱”“非攻”“尚贤”"尚同”等政治立场鲜明的学说；法家则是以研讨政治权术、建立集权统治、实现富国强兵为宗旨，在战国众多变法活动中独领风骚。由此可知，这三家学派（     ）

A．都有强烈的参政意识	B．先后受到统治者的重用
C．代表的政治立场趋同	D．都提出可行的治国方略