A.彰显黄老之学以兴文教 | B.践行友好交流的民族政策 |
C.借助民族认同稳定政权 | D.消除鲜卑贵族的改革阻力 |
材料 罗马人很早就接触到希腊文化,拉丁字母就是他们改造希腊字母的结果。公元前3世纪,罗马人征服了意大利南部的希腊人,大约100年后,又征服了马其顿和巴尔干半岛南部,把马其顿和希腊都变成了罗马的行省。但在文化上,罗马人更愿意拜希腊人为师,学习希腊文化。如罗马诗人贺拉斯所说:“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者,把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。”
——摘编自统编版选择性必修三《文化交流与传播》
根据材料并结合所学知识,围绕“战争与文化传播”自拟一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表述清晰)
中国古代各具特色的史书编撰体裁与体例(节选)
史书 | 体裁与体例 | 内容 |
《春秋》 | 编年体:按照年、月、日顺序逐条记载史事 | 以鲁国史为主,但不限于鲁国史的范围,记载鲁隐公元年至鲁哀公十四年(前722—前481)的春秋时期史事 |
《国语》 | 国别体:按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越顺序分国别叙述 | 内容基本上是春秋时期史事。 编撰体裁虽是国别体,但以编年记事的方式叙述对各诸侯国的史事 |
《史记》 | 纪传体通史:分本纪、表、书、世家、列传五个部分 | 记载了上起传说中的黄帝,下迄汉武帝时期的史事 |
《通典》 | 典制史:分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,以制度分门立目 | 记事上起黄帝,下迄唐玄宗天宝末年的历代制度史 |
——摘编自白寿彝《中国史学史》
注:体裁是史书的外在表现形式,主要分为编年体、纪传体、典制体、纪事本末体、学案、评论等,体例则是史书的内部结构。
请你以一名史官的身份,就中国古代历史的整体或某一阶段编撰一部史书,说明你的史书撰写体裁与体例,并概述史书的内容。(要求:书名明确,准确说明体例与体裁,内容表述逻辑严密、条理清晰)。
A.货币促进经济重心南移 | B.北方商品经济恢复发展 |
C.市场管理逐步的规范化 | D.北魏实现了对北方统一 |
A.改变中国经济文化格局 | B.促进南北经济文化平衡 |
C.孕育了华夏文明新高峰 | D.激化矛盾加深文化隔阂 |
在早期文献中,“江南”如同“中原”、“塞北”、“岭南”、“西域”等名词一样,仅用来表现特定的地理方位, 并非有明确范围的地域区划。秦汉时期,江南主要指的是长江中游以南的地区。比较确切的江南概念到唐代才最终形成。受传统观念的影响,唐前期以山川形便原则来划定地理区划时,江南道的范围完全处于长江以南。由于江南道地域过于广袤,各地差异巨大,唐玄宗时期,又把它分成江南东道、江南西道两部分。今日浙、闽二省与苏、皖南部被划为“江南东道”,其余地区则列入“江南西道”。唐后同期,江南西道又一分为二,西部设置湖南道,东部仍称江南西道,简称江西道;江南东道则被再分为浙西、浙东、宣歙、福建四个道。到了宋代,为着财政上的方便,设置了许多“路”,唐时的江南东道被分为两浙路、福建路与江南东路。明清以来,江南指的镇江以东的江苏南部及浙江北部,更加狭义的范围,则仅指太湖流域。这一地区工农业生产发达,文化高度繁荣,迄今为止,一直走在全国的前列。
——摘编自李伯重《简论“江南地区”的界定》、周振鹤《释江南》
请以“江南”概念的演变为主题,结合所学知识,自拟论题并予以说明。(要求:明确写出论题,说明须史论结合。)A.民族间经济和文化相互交融 | B.经济重心开始向南方转移 |
C.三教合一推动民众习俗趋同 | D.统治者“封建化”的结果 |
A.强化了世家大族的选官特权 | B.有利于提升社会阶层流动性 |
C.降低了官吏任职的资历要求 | D.弱化了儒家思想的统治地位 |
A.文学日益世俗化的发展趋势 | B.官修史书具有教化功能 |
C.儒学正统地位受到佛道冲击 | D.家族门第观念得到强化 |
A.儒家思想正统地位开始形成 | B.士族文化影响扩大 |
C.宗法制度社会基础得到巩固 | D.印刷技术快速发展 |