A.规范统治秩序 | B.发展游牧经济 |
C.加速民族交融 | D.缩小南北差距 |
A.统治区域扩大 | B.佛教影响削弱 | C.民族交融加强 | D.对外交流频繁 |
A.吴国 | B.西晋 | C.东晋 | D.陈朝 |
材料一 北魏建国伊始,统治者对其他各族人民实行了残酷的高压政策。作为汉族人的冯太后,孝文帝在她的教育下也深受汉文化的熏陶。《魏书·咸阳王禧传》曾记载孝文帝言:“今欲断诸北语,一从正音。”孝文帝改革取得了巨大成就,开创了民族交融的历史新高潮。
——摘编自左颖《北魏孝文帝民族政策研究》
材料二 唐太宗对少数民族的基本态度是“降则抚之,叛则讨之”,也就是各少数民族只要不公开与唐对抗,就对其实行羁縻政策。反之,侵扰内地或对唐有严重威胁者,就用武力解决。唐太宗还举汉武帝的例子说:“汉武帝穷兵三十余年,疲敞中国,所获无几;岂如今日绥之以德,使穷发之地尽为编户乎!”尽管这是唐太宗的自我欣赏,但它所反映的事实大体不错。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括北魏孝文帝民族政策的目的以及为此采取的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识,以具体史实说明唐太宗民族政策中“抚之”“讨之”的表现。
A.促进了民族交融 | B.削弱了北魏实力 |
C.沿袭了鲜卑习俗 | D.实现了南北统一 |
材料一 没有任何一个时代是完全一无是处的。站在英雄的角度,乱世之中,所有桎梏和枷锁全都被粉碎,他们可以轻易爬到很高的位置上,给了他们展示自我的舞台;站在历史的角度,每一次乱世,都是推动历史进程的往前进步,人类社会就是一乱一治中发展到今天;但是,站在普通人的角度,乱世真的是一无是处,有一句话说得好,宁为太平犬不做乱离人。
材料二 魏孝文帝的厉行改革,读史的人都说他是失策。这种观察,也是谬误了的。议论他的人,不过说他是:从此以后就同化于汉族,失掉本来雄武的特质。然而不如此,难道想永远凭藉武力和汉族相持么?……总而言之,以塞外游牧的民族,侵入中国,其结果和汉族同化而融合是不可避免的。
——吕思勉《中国通史》
(1)请结合所学知识,以魏晋南北朝,唐末五代十国为例,从政治、思想、经济、民族四个角度分析这两个乱世体现的共同的时代特征。
(2)根据材料二,并结合所学知识。你对民族发展和文明进步有何认识?
A.促进了黄河流域的统一 | B.促进了民族间的大交融 |
C.利于削弱士族门阀特权 | D.促成经济重心完成南移 |
A.解决平城粮食供应问题 | B.加强对中原地区的统治 |
C.防止少数民族柔然骚扰 | D.肃清阻碍改革的保守势力 |
A.专制主义中央集权的加强 | B.儒佛道之间交汇融通 |
C.经济重心转移到南方地区 | D.大一统观念深入人心 |
A.汉人和鲜卑人被区别对待 | B.汉人都沦为鲜卑人的奴隶 |
C.鲜卑族都租种汉人的土地 | D.统治者努力缓和民族矛盾 |