1 . 清世宗在谕旨中提到：“浙江及江南苏松等府，地窄人稠，即丰收之年，亦皆仰食于湖广、江西等处。”但清初仍继续沿用明朝制定的各省漕运（向朝廷运送粮食）配额，具体情况见如表。据此可知，当时（     ）

南直（江南）	171万石
浙江	63万石
江西	57万石
湖广	25万石
山东	37万石
河南	48万石

A．漕运配额符合地方实际	B．区域间长途贩运贸易兴盛
C．江南出现新的经济成分	D．北方农民的赋税负担较轻

2 . 唐朝人对大运河的评价在唐朝前期以负面为主，但在唐中叶以后逐渐转向正面。这主要是由于（     ）

A．安史之乱的爆发

B．中央集权的弱化

C．经济格局的变化

D．长途贩运的兴盛

3 . 雍正曾推行“老农总吏”制度，命州县在下属各乡选择一二名“勤朴无过”的老农，予以八品顶戴负责督课农业生产。这一做法（     ）

A．体现了重农务本意识	B．弘扬了尊老爱幼风气
C．完善了基层选官制度	D．推动了土地制度变革

4 . 明清时期一个有趣的语言现象是，较后开发、交通不便的西南山区及其延展地带，发展出了共通的西南官话；而开发较早、交通便捷的东南地区，却并未形成广泛共通的方言。能够解释这种差异的主要因素是（    ）

A．文化整合程度

B．经济发展水平

C．移民流入数量

D．自然条件制约

5 . 阅读材料，回答问题。

清代前期的城市化及其动力

材料一

材料二   清代前期的康乾盛世，开拓进取，政治清明，赢得了士人以及农民的支持。全国耕地由乾隆十八年（公元1753年）的752万余顷增加至乾隆五十九年（公元1794年）的900万余顷。18世纪时，番薯、玉米和花生等作物得到推广，经济作物如棉花、桑叶、甘蔗、烟草、茶叶、花卉，蔬菜的种植面积都扩大了。在著名产棉区长江三角洲和东南沿海，棉花地占了耕地一半以上。

——材料一、二均摘自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》

材料三   康熙二十三年（1683）九月初一日，康熙谕旨开放海禁，为了加强对海外贸易的管理，清政府设立了闽、粤、江、浙四海关，各海关下又设置了众多的海关口岸，管辖范围包括对外贸易、国内沿海贸易和内河航运等。

——摘编自汪炜《试论清代前期“四口通商”的成因及其财政特点》

结合材料二、三和所学知识解读材料一中的相关信息。

6 . 《福建通志》载，建宁府浦城县，民“焚山而樵，掘根株，种苞谷（玉米），泉竭苗枯，土松溪积，旱潦（涝）可虡（预料）”。这说明了（     ）

A．玉米种植加剧生态环境恶化	B．土地开发利用需要统筹兼顾
C．小农经济推动产业结构调整	D．人为灾害频繁导致民生艰辛

7 . 明清时期一份地权可能分成田骨权和田皮权，有的地方称其为田底权和田面权。乾隆年间，两江总督那苏图的奏折中提到，农户租田时“有送上首佃户顶首钱（佃户向业主交付的押金）名色”，业主打算更换佃户时，佃户“必索取他佃之顶首钱”，“如不遂欲，即霸占不容耕种”。这表明当时（     ）

A．土地经营权相对独立	B．地主加强了对佃农的控制
C．土地资源利用率降低	D．佃农人群的经济负担加重

8 . 杂字书是明清时期采辑生活中常用字汇编而成的识字读物，多由无名塾师编撰，流传广泛。《山东庄农日用杂字》提及：人生天地间，庄农最为先，要记日用帐，先把杂字观；《妇女杂字》中有：劝尔妇女，识字为先，居家度日，务要淑贤。这反映了当时（     ）

A．学术文化重心下移	B．崇实致用的思想观念
C．社会阶层流动加强	D．妇女社会地位的提高

9 . 据学者统计，到明朝后期，苏州府有40%~50%的人住在苏州城里，有30%~40%的人住在苏州城附近，住在乡下的人只有10%~20%，当时的苏州府已经高度城市化。对此理解最为合理的是（       ）

A．商品经济发展推动城市化进程	B．城市经济出现了资本主义萌芽
C．城市化潮流在当时已席卷全国	D．苏州是城市化水平最高的地区

10 . 阅读材料，回答问题。

材料   在中国东南沿海各省和东南亚的华人社会普遍供奉着一位女神——妈祖。在民间流传的故事中，妈祖原名林默，出生于五代时期福建莆田湄洲岛，品性善良，受到观音菩萨的超度而成为女神，有预测大海变化的能力，故而成为福建地区民众心目中的保护神。两宋以来的王朝政权多次因“护海神迹”而将福建地方社会的妈祖信仰纳入到国家礼制秩序当中。从北宋到明清年间，妈祖受封达34次，爵位由“夫人”、“天妃”进而封“天后”。明人吴还初创作章回体小说《天妃娘妈传》，讲述妈祖扶危济困、斩妖除魔的故事。明代郑和下西洋，每次出行前都祭奠天妃、祈求保佑，归国后首先是祭祀妈祖，奏请重修庙宇。据统计除了福建外，浙江、江苏、广东、台湾等地都修建有妈祖宫庙，商人或者移民们通过分灵、分香的形式，将妈祖信仰在东南亚各国传播开来。

——摘编自王文钦《妈祖崇拜与儒释道的融合》

根据材料提供的信息，围绕“妈祖崇拜”，自拟一个具体观点，并结合所学知识加以分析说明。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，逻辑清晰）。