1 . 有学者认为：“秦以后的文化曾遭受到三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度。”明朝科举制度成为中国文化“厄运”的原因是
| A．注重考查诗赋 | B．打破门第限制 | C．采用八股取士 | D．自由发挥见解 |
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2020-01-17更新
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114次组卷
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4卷引用：2020年上海市黄浦区高三1月一模历史试题
名校
2 . 明朝李贽在《史纳评要》中指出：“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”引文所想表达的深层次含义是：
| A．封建社会魏征善谏现象具有偶然性 |
| B．专制君主的个人品质决定政治风气 |
| C．唐太宗与魏征是明君与忠臣的关系 |
| D．因遇到的是唐太宗，魏征才能进谏 |
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2019-09-02更新
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260次组卷
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3卷引用：2013年上海市黄浦区高考一模历史试题
3 . 梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。”“第二次”给当时中国社会带来的主要影响是
| A．在中西文化交流史上具有积极意义，有人开始对中国的传统和现状进行反思 |
| B．在中西文化交流史上具有积极意义，开启了近代中国思想变革的新思潮 |
| C．统治者意识到中西之间的巨大差距，逐渐走上了闭关锁国的道路 |
| D．形成了西学东渐的高潮，直接导致了“中学为体，西学为用”思想的萌发 |
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4 . 下图中两人交往产生的积极意义主要是：
| A．西方的民主政治制度传入中国 |
| B．中国科技文化在欧洲广泛传播 |
| C．中国人开始寻求强国御侮之道 |
| D．为我国科技发展注入新的生机 |
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