A.传统理念束缚作用减弱 | B.晚清社会性质发生根本变化 |
C.西学东渐促进思想更新 | D.新旧思想矛盾冲突较为尖锐 |
A.“中体西用”理念渐成社会主流 | B.传统华夷观念已得到扭转 |
C.民族危机引发士人思想的嬗变 | D.近代民族意识的普遍觉醒 |
A.严重冲击了科举制度 | B.表明学堂选官势在必行 |
C.推动了西学广泛传播 | D.源于晚清统治危机突显 |
A.开启了“西学东渐”的时代潮流 | B.旨在反思中国落后的科技体制 |
C.丰富了洋务运动“自强”的内涵 | D.是对西方列强侵略挑战的回应 |
材料 近代中国的民族抗争主旋律是反帝反封建斗争,如农民起义、资产阶级改革和革命运动、工人罢工斗争、反帝爱国运动和收回利权运动等。近代中国的民族抗争运动以1901年为分界,明确标示出不同的时代特征。19世纪传统民族主义运动从组织力量上看,无论是鸦片战争时三元里的社学还是义和团时期的“坛”“券”等,都属于中国传统社会组织机制。他们借以动员民众的手段是传统社会中的揭帖、告白、歌谣、俚语等具有隐秘性和隐喻性的载体。而20世纪的民族主义运动组织力量已是近代临的社团组织,如商会、学生会等。新世纪民族运动的动员手段已经主要是报刊、公告,甚至还有各种公开的演讲、报告等,更多地表现为公共性、公开性的载体。
——摘编自王先明《义和团与民族主义运动的时代转型》
请选择一个新的时间尺度,对中国近代民族抗争进行阶段划分,并说明划分的依据。(要求:写出选取的尺度,分期明确,阐述须有史实依据,逻辑清晰)A.主要属于外向型经济 | B.经济具有较强依附性 |
C.传统贸易已彻底解体 | D.新型转口贸易已形成 |
A.民族矛盾的激化 | B.西方政体的影响 | C.汉族官僚的崛起 | D.国家治理的需要 |
材料 洪亮吉(1746—1809),今江苏常州人,诗人、学者,精通考据学、经学、史学、舆地学和人口学等。他反对信天命、讲鬼神,提出为学要“推本述原,实事求是”。他认为,天地万物是客观存在,万物自生自灭,既不以人欲而存,也不以人欲而灭。乾嘉时期,阶级矛盾尖锐,农民起义频繁,洪亮吉不甘沉默,倡言变革。1799年,他提出改革地方和中央的行政制度,改革官吏选拔和考试办法,打击贪官污吏,但他的建议不仅没被采纳,反被革职流放新疆。他不怕打击,写了不少文章探讨解决危机的办法。他认为农民起义是腐朽的官吏逼出来的。他揭露当时“田与屋之数,常处其不足;而户与口之数,常处其有余”,且地方官绅又肆意兼并,“一人而据百人之屋,一户而占百户之田”。面对人口暴增带来的社会问题,他建议开垦荒地,减轻赋税,抑制兼并,禁止浮靡,推广社会救济。洪亮吉的言论反映了客观实际,具有经世致用的典型性。
——摘编自李喜所《鸦片战争前的今文经学与经世致用思潮》
(1)根据材料并结合所学知识,分析洪亮吉经世致用思想产生的原因。并概括指出洪亮吉经世致用思想的内容。(2)根据材料并结合所学知识,评析洪亮吉的经世致用思想。
A.中国政府查禁鸦片的决心 | B.中国民众欢呼销烟使命的最终完成 |
C.鸦片贩慑于民众的压力不得不收敛 | D.当时情形下有极大地可能禁绝鸦片 |
A.说明列强的侵略渗透内陆地区 | B.推动中国史地学的近代化发展 |
C.反映了国人对时局的忧患意识 | D.受左宗棠收复新疆的直接影响 |