材料 夏衍（1900-1995年），中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，翻译家，社会活动家。以下是夏衍1949年前的简历。
1900年10月，生于浙江省杭县（今浙江杭州）。
1906年，入私塾，习读《三字经》《论语》。
1908年春，入杭州正蒙小学二年级，开始学习新式教科书，两年后退学在家自修。
1915年，入浙江甲种工业学校。
1919年，在家乡参加“五四”运动，创办进步刊物《双十》（第2期改为《浙江新潮》）。
1920年，赴日本留学，开始接受马克思主义。
1921年2月，考入日本九州明治专门学校电机专业。
1924年，加入中国国民党，担任国民党驻日总支部常委兼组织部部长。
1925年底，获得工学学士学位，担任国民党驻日支部常委兼组织部部长。
1927年，大革命失败后，加入中国共产党，从事工人运动及翻译工作。
1929年，组织上海艺术社，开展无产阶级戏剧活动。
1930年，加入“左联”，当选为“左联”执委。
1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作电影剧本《狂流》等4部及报告文学《包身工》。
1937年后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后到重庆，辗转开展救亡运动。
1944年后，主持大后方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。
——根据自陈坚、陈奇佳《夏衍传》整理
根据材料结合所学知识，围绕“夏衍的道路选择”写一则短文。（要求：主题明确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）2021年热播的电视剧《觉醒年代》，回溯中国共产党从起源、孕育到诞生的整个过程，生动再现20世纪初期的历史大变局，是一部重大革命历史题材的主旋律史诗大剧。
材料一 《觉醒年代》第一集，开篇即以旁白的形式交待该剧的历史背景，“那是在1915年第一次世界大战爆发的第二年，国际国内形势非常紧张”，并通过以下几个精心设计的视觉式的隐喻镜头来表现。
镜头一：一个大仰角拍摄的骆驼脚掌几乎覆盖了整个画面，只用这一个镜头就表现出当时中国正处于重重压迫之下，且观众的代入感很强，会产生一种被踩踏的感觉。
镜头二：骆驼进入北京城，用了大量的特写和慢镜头来表现车辙。“车辙”在剧中是一个带有高度隐喻和象征性的细节逻辑：自两千多年前秦始皇用“车同轨”框定中国的车辙以来，直到剧中故事发生的时代，中国还在沿用古老的车辙。
镜头三：骆驼商队、老百姓的车、北洋士兵的马队，都要从“车辙”上踩踏过去，隐喻中国还在固守原来的老路。
——摘编自徐妮娜《浅析革命历史题材剧〈觉醒年代〉中的隐喻镜头》
材料二 《觉醒年代》在创作上更加贴近受众，以书写青春破题主旋律。该剧以“南陈北李”为主人公，跟随其人生轨迹，以《新青年》杂志为主线，将历史事件、历史人物和思想潮流串联起来，将故事主体聚焦于一群充满活力的年轻人身上：不仅有和常人一样喜怒哀乐的陈独秀，还有与工人做朋友的李大钊、以笔杆为利剑的鲁迅以及紧跟先辈脚步、积极寻找救国之路的毛泽东和周恩来等。年轻受众对这样一群有梦想、有不足、受挫折也不言弃的年轻人更能有共情体验。
——摘编自王悦《〈觉醒年代〉给主旋律影视剧的成功启示》
作为历史的观察者，谈谈你对该电视剧以《觉醒年代》命名的理解。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑正确，条理清晰。）
材料一
戊戌维新只是一次失败的内政改革，它作为宫廷政变的一部分，那拉后专权使吏治益坏，对于光绪帝变法行为进行限制。
——潘武《中华中学历史教科书》1912年
材料二
政变以后，所在朝的守旧党，故自以为意得志满，但社会上的心理，却和他成一个反对，依旧趋向着维新的一方面，所以要算做第一次欧化的大动机。维新失败，政治复旧，但是国人思想已变。
——赵玉森《新著本国史》1922年
材料三
随着民族资本主义的初步发展，资产阶级的力量也增长起来，形成一种政治势力……以孙中山为首的资产阶级革命派和以康有为为代表的资产阶级改良派，都开始了政治活动。
——苏寿桐《高级中学课本中国历史（第三册）1957年》
请以“时代与历史教科书中历史叙事的关系”为视角，自拟论题，对上述中学历史教科书中关于“戊戌变法”的叙事作出阐释。（要求：史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰）材料
——摘编自宋劲松等《中国共产党风险与危机应对机制研究》
围绕“中国共产党风险与危机应对机制”这一主题，根据分析框架中“刺激源——调适行为——行为后果”对应的若干要素，结合中国共产党革命或建设的史实进行阐述。（要求：论题明确，论证充分，史实准确，表述清晰）材料 从学术史的角度考量既往的新文化运动，一般来说，学术界对于具有深远意义的新文化运动、五四运动学术研究较为充分，成果丰富。对“五四”期间各地所呈现的“新思想”研究也有涉及，但研究成果相对较少。事实上，随着五四运动的深入，运动本身的影响已经超越了起初的地域范围，一大批深受“五四”新思潮影响的青年、学者，怀揣着“民主”“科学”的理想奔赴各地，奔走相告，积极推动着新文化运动在各地的广泛传播，推动着各地新文化运动发展，实现了“新文化”运动在各地的新高潮。浙江省第一师范学校在校长经亨颐的领导下，成为宣传新文化思潮的重要场所。在“一师风潮”的推动下，浙江思想文化界呈现出新的发展态势，新旧思想相互荡涤，“新思潮”获得了广泛传播。
——摘编自江齐里《“五四”期间浙江新文化运动研究——以“一师风潮”为例》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰)
一大会址 八七会议会址
遵义会议会址 七届二中全会会址
任选一处会址，结合中国近代史所学知识用以下开头续写解说词。
（说明：可从图中任选一处会址，也可自选一处会址，介绍中共相关会议。要求史论结合，史实准确。）
开头：我给大家介绍的是会址，该会址位于省（直辖市）。
材料 五四新文化运动以1919年的五四爱国运动为界分为两大阶段。在第二阶段中马克思主义的传播逐步成为它的很有影响的新内容，它与“民主”“科学”的精神并不背离，而是其新发展。由于中国工人阶级在五四运动中特别是“六三”以后显示的力量以及先进知识分子的桥梁作用，特别是在各地共产主义小组成立后，马克思主义逐步和中国工人运动相结合，1921年中国共产党正式成立。
中国共产党在20世纪20年代初诞生。中国最早的马克思主义者李大钊和被誉为“五四运动总司令”的陈独秀，理所当然地成为这个党的创始人。“南陈北李，相约建党”，构成中国共产党建党史上的一段佳话。
——摘编自彭明《五四运动与中国共产党的诞生》
根据材料并结合所学知识，以“五四运动与中国共产党的诞生”为主题，自拟论题，并进行论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）
材料:中国共产党不同历史时期的口号
| 1923年8月，中国共产党发表《中国共产党对于时局之主张》，提出“全中国国民革命者联合起来”。 |
| 1927年8月7日，毛泽东在“八七会议”上提出“枪杆子里出政权”的著名论断。 |
| 1938年5、6月间，毛泽东在延安作(论持久战》报告，提出“兵民是胜利之本” |
| 1939年9月16日，毛泽东在《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》中指出“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人!” |
材料 一百多年来，我们党坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一，不断开辟马克思主义中国化、时代化新境界，为党和人民事业发展提供了科学理论指引。一百多年来，正是在科学理论指引下，中华民族实现了从东亚病夫到站起来的伟大飞跃，实现了从站起来到富起来的伟大飞跃，迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃，以铁一般的事实证明：中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行。马克思主义之所以行，就在于党不断推进马克思主义中国化、时代化并用以指导实践。
——摘编自《红旗文稿》
根据材料并结合所学知识，围绕“马克思主义中国化”这一主题，自拟一个论题并进行阐述。（要求：论题正确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）
材料在这样一个国家里，无论革命、建设和改革，遇到的都是一个又一个的新问题。这些新问题，以往没有遇到过，在书本和别国经验中也找不到现成的答案。唯一的办法，只能是靠中国人自己，从中国的实际情况出发，迈开步子，大胆探索，从成功和失败的实践中总结经验教训，逐步探索出一条自己的正确路子来。
| 时间 | 事件 | 内容 |
| 1921年 | 中共一大 | 旗帜鲜明地用科学理论马克思主义，来观察和分析中国的问题 |
| 1922年 | 中共二大 | 大会制定了党的最高纲领和最低纲领 |
| 1923年 | 中共三大 | 大会通过了关于国共合作的决议 |
| 1924~1927年 | 国民大革命 | 中国旧势力盘根错节，反动政治经验丰富，我党理论准备、政治经验、国情了解都不足 |
| 1927~1928年 | 南昌起义、广州起义 | 盲目组织工农暴动，急于夺取重要城市以求打开大的局面 |
| 1935年 | 遵义会议 | 结束了“左”倾教条主义错误在中央的统治，确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位 |
——摘编自金冲及《生死关头——中国共产党的道路抉择》
根据材料并结合所学知识，以“近代革命道路的探索”为主题，自拟论题，展开论述。（要求：史论结合，论证充分，表述清晰。）
