1 . 大约在公元前3200年，分别来自伊朗高原边缘和安纳托利亚的加喜特人与赫梯人将苏美尔人发明的实心轮改为轻便的轮辐，制成了用于战争的马拉轻型双轮和四轮战车。一千年后，埃及人在同美索不达米亚人的接触中学会了车轮运输。古代车轮的发展可以用来说明（       ）

A．加喜特人和赫梯人善于征战	B．古代区域文明的交流与传播
C．北非落后于西亚地区的文明	D．自然地理环境影响技术发明

2 . 古希腊教育家伊索克拉底在演说辞中宣称，“我们的城邦在思想和演说方面远胜过人类的其他部分，以致她的学生成为世界其他地方居民的老师。她让‘希腊人’的名号不再意味为一个种族，而是一种智慧，更适用于那些与我们受过共同教育而不是具有共同血缘之人”。伊索克拉底（     ）

A．认为人文主义是希腊文化的核心	B．强调了希腊认同的文化属性
C．认为希腊具有教化全世界的重任	D．表明了复兴雅典城邦的愿望

3 . 古罗马史学家塔西佗曾经回忆道：“然而，从那时起，我们的生活开始变得更加不安定……我们的人民陷入了绝望……传统的价值观被遗弃，所有人被剥夺了权力，迷失了对现实的认知，急切地想要寻找一个有能力的元首。”据此推知，塔西佗所说的“那时”指（     ）

A．罗马的共和制重新焕发了生机	B．《十二铜表法》已无存在价值
C．罗马遇到了国家治理的新难题	D．法律面前人人平等已变成空谈

4 . 古代罗马城内的政治中心是位于城市中心的帝国广场群，具体的行政事务办理场所则位于城郊。古罗马城有公共浴场、公共剧院、角斗场、音乐厅和图书馆，它们与商业区、居民区交融，看似杂乱无章，却使人民的生活更加舒适、便捷有序。这反映古罗马（     ）

A．政治制度重视公民权利	B．城市布局服务于商业需要
C．城市规划深受宗教影响	D．强调城邦至上的施政理念

5 . 从远古时代起，每个氏族采用一种动物或植物作为本氏族的标志，这就是图腾，如仰韶文化陶器上的鸟、鹿、鱼等，可能就是某些氏族的图腾。这表明（     ）

A．原始人类通过图腾来维护其族群认同

B．母系氏族公社成员共同劳动共享成果

C．社会生产从采集渔猎发展为农业畜牧

D．社会贫富分化和不平等现象开始出现

6 . 有学者认为赫梯文明是一件百衲衣，这件衣服上不但有美索不达米亚文化的身影，更有哈梯文化、胡里特文化、迦南文化的影子，甚至还有古埃及文化的色彩。这反映出（     ）

A．赫梯文明缺少民族自主性	B．地域文明在交流中发展
C．帝国扩张加速文化的互鉴	D．地理位置决定文明程度

7 . 古埃及人有酗酒的习惯，目前已知最早关于葡萄酒制造的记录出现在距今3000年前的古埃及金字塔壁画上。由于酗酒的风气越来越严重，古埃及的先贤强调过有节制的生活，甚至在宴会开始前会有主人将一具木制尸体抬进来，告诫宾客贪杯的下场就是死亡。由此可推知（     ）

A．酗酒导致了古埃及的衰落	B．古埃及人最早掌握制酒技术
C．古埃及农业技术水平高超	D．古埃及商品经济的地位突出

8 . 赫梯古王国时期的约200条的《赫梯法典》，几乎看不到神的影子。到了帝国时期，神的地位远远高于古王国时期，神祗直接介入国家高层司法领域。这一变化反映出赫梯（     ）

A．古王国时期法律至高无上	B．帝国的封建神权色彩较浓
C．国家治理方式有较大变化	D．受到迁入地社会环境影响

9 . 公元前3世纪，罗马征服意大利后，根据征服的先后顺序，将意大利分为有投票权的城市、无投票权的城市、拉丁殖民地和“同盟者”类型。尽管“同盟者”的地位在其他三种类型之下，但它们仍拥有内部的自治权，且不用缴税。这一措施（     ）

A．表明罗马治国注重分权制衡	B．加速了意大利的独立进程
C．埋下了帝国分崩离析的隐患	D．体现分而治之的政治智慧

10 . 乌鲁克是苏美尔地区的一个城市，在该城市的神殿废墟中出土了一个公元前3200年至公元前3000年的大理石花瓶。花瓶瓶身的图案从下到上依次是：象征水的波浪线、大麦麦穗和椰枣、绵羊、端着器物的男子队伍、丰收女神伊南娜和男祭司。由此可推知，当时的乌鲁克（     ）

A．受到了古希腊文明的影响	B．民众生活富足
C．具备了早期城市国家特征	D．官僚体系完善